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和尚與道士中，有許多懂風(fēng)水、知風(fēng)景的大師，他們獨(dú)具眼光，也敢于在人跡罕至處立身存命。 就中國(guó)的好山、好水、好風(fēng)景而言，他們是功不可沒(méi)的發(fā)現(xiàn)者、領(lǐng)路人。 當(dāng)然也會(huì)有例外。 富春江這一處風(fēng)景絕佳地，傍山依水，秀麗清新，就是一個(gè)叫嚴(yán)子陵的讀書(shū)人尋到的。 浙江桐廬城西南約十五公里的富春江畔，我們?cè)谝惶幪?hào)稱(chēng)整個(gè)富春江最具姿色的地段上船。行船約二十多分鐘，舍舟登岸，便看見(jiàn)著名書(shū)法家趙樸初先生題額的幾個(gè)雄渾的大字“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”。 嚴(yán)光，本姓莊，為避漢明帝劉莊的諱改成嚴(yán)。 字子陵，浙江余姚人。 他年輕時(shí)曾在長(zhǎng)安游學(xué)，與東漢光武帝劉秀以及侯霸做了同窗。 王莽當(dāng)政，三個(gè)同學(xué)的人生有了各自不同的路徑選擇。劉秀同學(xué)參加了綠林起義軍，進(jìn)入壯懷激烈的造反行列；侯霸同學(xué)躊躇滿志，昂首踏入王莽當(dāng)朝的仕途；而嚴(yán)子陵同學(xué)則選擇隱身，不問(wèn)世事，以潛心讀書(shū)為樂(lè)。 古代書(shū)生的讀書(shū)，和今日的高考生一樣，大多是奔著功名去的；再不濟(jì)也是修身養(yǎng)性，有隱性之用。嚴(yán)子陵同學(xué)奇葩，為讀書(shū)而讀書(shū)，樂(lè)在其中。 劉秀成為光武帝即位后，先給侯霸同學(xué)安排了重要位置，并不計(jì)較、追究他為王莽打過(guò)工的既往；嚴(yán)光屢被邀請(qǐng)卻堅(jiān)辭不仕，攜妻子梅氏回富春山隱居，耕田釣魚(yú)，想終老山林江邊。 釣臺(tái)的碑文中，記載著這位在世人眼里不慕富貴、不媚皇帝的隱士簡(jiǎn)史，他曾把腳擱在皇帝肚子上睡覺(jué)的逸事更是中國(guó)歷史最為動(dòng)人的片段之一。 按我們今日的眼光看，嚴(yán)子陵同學(xué)做了隱世決定。老同學(xué)劉光的皇帝身份，對(duì)他毫無(wú)影響。做了皇帝的劉秀也不介意，仍舊與他挑燈暢敘，困倦了抵足而眠。 客星亭就是根據(jù)這個(gè)典故建造的，劉秀想以昔日交往的同學(xué)少年的情誼打動(dòng)嚴(yán)光，兩人共床而臥，抵足長(zhǎng)談。嚴(yán)光睡后把腳擱在了皇帝肚子上。 第二天掌管天文的太史入奏，說(shuō)昨夜有客星侵犯帝座。
想想也很怪，我們對(duì)隱士的尊敬完全出于世俗的心理。 一個(gè)人有可能贏取一世的功名卻能抵擋住誘惑，隱身荒野，甘于寂寞。擱一般讀書(shū)人身上極難做到，早就以“士為知己者死”的借口全身投靠了。 我們對(duì)其中不乏沽名釣譽(yù)、待價(jià)而沽的名士評(píng)判，卻又是非世俗的，鄙視他們以隱士的方式使大招，謀取功利。 這種心態(tài)是十分復(fù)雜的，褒貶亦非一致的客觀。有多少人是羨慕嚴(yán)子陵的機(jī)遇，嘆息自己不曾遇見(jiàn)；而官場(chǎng)里世代不絕的跑官要官，人脈關(guān)系的注重，即可見(jiàn)我們對(duì)真隱士的尊敬，實(shí)則是惋惜大于佩服的。 就如其后定格了"不為五斗米折腰"意涵的陶淵明，擲冠而去的導(dǎo)火索，是一位官級(jí)更低的上級(jí)機(jī)關(guān)的小吏的無(wú)恥索賄。假若索賄的是州郡要員（以禮貌的暗示的方式，你懂的），或是陶的薪俸高達(dá)五百石以上，而非區(qū)區(qū)的五斗米，他會(huì)繼續(xù)不折腰或是竟折了呢？ 這結(jié)果，你只能妄想了。 中國(guó)的讀書(shū)人，如嚴(yán)子陵那般為喜歡讀書(shū)而讀書(shū)，絕不拿它當(dāng)敲門(mén)磚使，嚴(yán)守己諾，清閑終了一生的是不多的。尤其是皇帝親自三請(qǐng)四邀，一般的名士也是絕對(duì)拿不住的。 中國(guó)有著許多視名利如糞土的高士、隱居賢哲的故事，一個(gè)呢是受老莊哲學(xué)的影響，看透了官場(chǎng)、名利場(chǎng)的險(xiǎn)惡、污穢，以隱退或堅(jiān)辭不仕保存清潔之身；另一個(gè)就是以自身的潔癖，諷喻不顧廉恥、不擇手段追逐名利的世態(tài)。 平心而論，我們這樣一個(gè)有著最豐富的清高實(shí)踐和理論的民族，實(shí)際上卻又最不清高，真能始終如一隱身到底，而又有不世之才者少之又少。 長(zhǎng)安為國(guó)都的時(shí)候，有多少所謂隱士翹首以待終南山，被時(shí)人譏諷為“終南捷徑”？
嚴(yán)光因何要拒絕老同學(xué)的盛情，有人說(shuō)是看不慣老同學(xué)侯霸的王莽時(shí)代走紅，劉秀時(shí)代也能當(dāng)權(quán)的左右逢源的做派，不屑與之為伍。 我覺(jué)得這種說(shuō)法總有點(diǎn)小人之心般的不靠譜。 嚴(yán)子陵同學(xué)的故事算是鏡鑒，比之于古代、當(dāng)代那些巴結(jié)權(quán)貴同學(xué)，找門(mén)子鉆窟窿勾結(jié)發(fā)達(dá)起來(lái)的同學(xué)，或是沾邊帶稍硬是要高攀老同學(xué)，確實(shí)是別具一格了。這掌故也有褒揚(yáng)劉秀的意思，打拼到一世之尊而依舊顧念同窗，抵足而臥，龍?bào)w被壓而無(wú)半點(diǎn)惱怒，也真是見(jiàn)證了這位確有作為的君主的風(fēng)采。
臨水依欄，清風(fēng)拂面的怡然樂(lè)趣，會(huì)讓你直接感知逍遙自有逍遙趣，也就能夠理解這位皇帝的老同學(xué)堅(jiān)辭不就的部分原因。 唐代著名詩(shī)人孟浩然曾賦詩(shī)感嘆眼前的景致：“釣磯平可坐，觀其恨來(lái)晚”。 是啊，如此秀美絕倫的山水，怎么就讓嚴(yán)先生捷足先登了呢？ 我們今日站在這里，亦未免耿耿于懷。 作者相關(guān)文章 關(guān)注馬爾的視覺(jué)
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