人生不如意十之八九，不可避免的有各種挫敗，抑郁，焦慮，痛苦，這些負(fù)面情緒是你的果，一定是由你的因造成的。當(dāng)一個人出現(xiàn)了各種負(fù)面情緒，一定是他的思維方式出現(xiàn)了問題。

《正念的奇跡》一書中講到，人應(yīng)當(dāng)接受這些負(fù)面情緒，它是自然的產(chǎn)物，是你體內(nèi)的一部分，沒有一個人永遠(yuǎn)高興快樂輕松，當(dāng)你正視專注于當(dāng)下的這些負(fù)面情緒時，你的負(fù)面的東西就減輕了一大半，這就是正念的作用。

當(dāng)一個人在做某件事時，他能感應(yīng)到是否處于正念當(dāng)中，比如你和一幫朋友聚餐后，他們邀約你打牌，而你要洗碗，你若想的是趕快洗完碗，好去打牌，而非專注于洗碗的過程，那么這個就不是正念，你會焦慮和心急，有這表現(xiàn)的人，通常都不是處于正念當(dāng)中。

保持正念，就要做到知行合一，知行合一并非言行一致，而是你所做的事和當(dāng)下的念頭保持一致，這個時候人是沉浸在事情當(dāng)中的，整個身心都是專注于當(dāng)下，你的身心靈會非常輕盈和愉快，當(dāng)一個人在工作當(dāng)中，有這種狀態(tài)出現(xiàn)時，那么就是心流的體現(xiàn)。

正念，知行合一，心流都是一種心理狀態(tài)，它們本質(zhì)是一樣的，都是修身修心的結(jié)果，這個要求我們注意力高度集中，收斂住自己的心魄，精神高度內(nèi)斂，處于這種狀態(tài)中的人，工作效率會極大的增強(qiáng)，并會感受到工作的快樂。

歷史上有“馮唐易老，李廣難封”的典故，這個本質(zhì)上就是易經(jīng)里講的“沖天之志非運(yùn)不通，氣運(yùn)助推無行不達(dá)”，馮唐和李廣是帥才的本事，但是他們時運(yùn)不佳，就像做工精良的豪華轎車，沒有汽油作為能源，它們也只是一堆廢鐵，所以一個人再有本事，沒有人欣賞重用，沒有好的平臺，那也只是凡夫一個，即使有平臺了，眾人不允許你施展才能，那也是沒用的，這里面就是時運(yùn)的作用，當(dāng)你得到大家喜歡和認(rèn)可，這個時候時運(yùn)就來了，你可以大展拳腳了。

在這一過程當(dāng)中，操之過急讓自己不在正念當(dāng)中，這很容易讓人出現(xiàn)一連串的失誤和錯誤，生活工作正常秩序受到非常大的干擾，所以君子以待時而動，守心修正很重要，無為而治勝過盲動，意思是什么都不做，比焦慮的盲動強(qiáng)。

雖然很想干成一件事，但是心急吃不了熱豆腐，你太想成功了，這個太想，首先就讓自己內(nèi)心失去了平衡，做大事的人要心靜如水，專注于當(dāng)下的每一件事，平靜而踏實(shí)，這樣就會改掉一口吃成胖子的大忌。

保持正念，在于享受過程本身，而不是滿足欲望，只是單純的喜歡，并不是獲得欲望的快感，那樣會成為欲望的奴隸，讓你不能控制自我，我們單純的喜歡工作，就會享受工作的樂趣，單純的熱愛學(xué)問，那么在學(xué)習(xí)的過程中，就是樂趣。而欲望是向外求的，并不是向內(nèi)求，樂趣是一種自我滿足，而欲望通過消耗自己的福運(yùn)，去獲取低層次的快樂，這個得不償失。

一個人對自己的未來是有預(yù)判的，有一種叫做第六感的感覺，就是這個意思，當(dāng)一個人時常處于正念當(dāng)中時，他未來一定是成功的，如果不是，感覺到焦慮錯亂，而毫無頭緒，這個就比較危險了。