長樂村的鄉(xiāng)飲酒禮

鄉(xiāng)飲酒禮是中國古代地方政府的一種重要官方禮儀活動，這種飲酒禮起源于宋代，盛行于明清。從名稱來看，這似乎是一種簡單的餐飲宴請活動，其實不然，鄉(xiāng)飲酒禮的舉行在當時是有著非常重要的政治作用的。整個儀式實際上是在弘揚與宣傳封建社會為臣盡忠、為子盡孝、兄弟相親、鄰里和睦、朋友有信、長幼有序等道德倫理規(guī)范。

蘭溪市諸葛鎮(zhèn)長樂村是宋末元初理學名家金履祥后裔的聚居地，金履祥是芝堰桐山后金人，蘭溪著名學者柳貫、許謙、吳師道等都是其弟子。

長樂村擁有保存完好的元、明、清古建筑127座，1996年10月被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。

長樂村自元、明以來，每年正月十五日或十月初一日，舉辦“鄉(xiāng)飲酒禮”，其旨為“序長幼，論賢良，別奸頑，異罪人”。至清朝末年停止舉辦。為了開發(fā)長樂村旅游資源，2008年4月26日，長樂村又舉辦了一次“鄉(xiāng)飲酒禮”活動。

鄉(xiāng)飲酒禮是一種古禮。傳說1359年正月十五，朱元璋來到長樂，當時長樂正在舉行傳統(tǒng)的民俗活動“飲酒禮”。年最長者為正賓，擇年高有德者為賓，其次為介，又次為三賓，又次為眾賓。程序為贊禮、贊引、讀律等，內(nèi)容為敘長幼，論賢良，別奸頑，異罪人。朱元璋參加完飲酒禮之后，感觸頗深。后來他用《御制大誥》號令向全國推廣，時間定在朱元璋部攻打金華和朱元璋離開金華的日子，即十月初一和正月十五。據(jù)稱“飲酒禮”在明朝延續(xù)了很長時間。

相傳朱元璋用這種禮儀幫助自己教化百姓，這種禮儀一直流傳至今。

朱元璋在明朝實行了這種古禮，這個古禮是什么？叫“鄉(xiāng)飲酒禮”，“鄉(xiāng)”就是鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)”，飲酒，喝酒，在周朝就有，在明朝實行，什么意思呢？就是逢年過節(jié)，特別是過年的時候，要由村里德高望重的這些老人來主持這個鄉(xiāng)飲酒禮，要總結(jié)這一年當中這個村里發(fā)生的事，評判一年當中的村民的表現(xiàn)，誰要是表現(xiàn)得好，坐下來喝酒，表現(xiàn)得不好，站著喝，再表現(xiàn)得不好，沒有酒喝，一邊站著，提出懲罰，給一些人以警示。他就把道德建設一直深入到基層。

象賢廳是長樂村保存最為完好的明代建筑，建于明景泰年間，距今有500多年歷史。它在古代是老百姓活動的場所，演戲、紅白喜事都在那里進行，沿襲至今?！跋筚t”兩字，是希望金家的子孫后代都能像祖宗之賢。金履祥正是金華的一個賢臣。 大宗祠建于明萬歷年間，古代的人們在此祭祀祖先、執(zhí)行宗法、感化教育后人。即便現(xiàn)在大宗祠已經(jīng)不再發(fā)揮作用，但走進去，還是能感受到一股威嚴。建造宗祠的木料非常厚重，柱子需要兩人合圍。古時，這里處置過三個家族中的不法分子。其中有一個壞人是清咸豐年間人，胡作非為，殺人放火，百姓吃盡苦頭。后來，族長召集了許多有威望的老人，大家商量后，依照家法給予了處置。在當時，金氏家族家法很嚴，認為只有讀書才是正道，而唱戲、理發(fā)、抬轎等，都是下九流的行當，不允許本族人從事。 在滋樹堂，天井上方有六只牛腿，每只牛腿上方都刻有一個字。這六個字是祖先們要求子子孫孫遵守的古代公德，分別是：孝、友、恤、睦、姻、任。孝，是孝敬父母長輩；友，是指同輩之間要互相友愛；恤是體恤，同情和幫助困難中人；睦指的是和睦，對待兄弟朋友要和和氣氣；姻，代表夫妻恩愛；任，是教導子孫們應當負起“匹夫之責”，做一個有擔當?shù)娜恕＿@六個字懸掛在滋樹堂內(nèi)，父輩用它們教導孩子，代代相傳。區(qū)區(qū)六個字，涵蓋了一個人對國家、對父母、對家庭、對朋友，以及對于身邊所有人所應具備的正確情感。古人的倫理道德，簡簡單單，卻十分敦厚。 對于一個古村落而言，池塘就如它的眼睛，是神采動人之處。