《易經(jīng)》，是四書(shū)五經(jīng)之一，儒家最重要的典籍之一，被后人譽(yù)為“群經(jīng)之首”、“大道之源”?！兑捉?jīng)》不僅僅是儒家的經(jīng)典，也是諸子百家的思想源泉，也是我們中華文化的根源，是我們傳統(tǒng)文化的核心，是古人智慧的凝結(jié)。

下面選取其中10句名言，與大家共同學(xué)習(xí)我們中華古人的智慧。

一、亢龍有悔，盈不可久?！兑捉?jīng).乾卦》

簡(jiǎn)評(píng)：“亢”就是亢奮，就是走極端，不顧一切。所謂“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢”，任何事物一旦走到了極端，就會(huì)掉頭反轉(zhuǎn)，是不可能長(zhǎng)久向前的。

二、居上位而不驕，在下位而不憂(yōu)?！兑捉?jīng).乾卦》

簡(jiǎn)評(píng)：古詩(shī)云：“高處不勝寒”，俗話(huà)說(shuō)“貧窮自在，富貴多憂(yōu)”，萬(wàn)事萬(wàn)物，各有各的利弊，沒(méi)有十全十美，也沒(méi)有一無(wú)是處。所以說(shuō)，即使處在高位，也沒(méi)有什么值得驕傲的；即使處于下位，也沒(méi)有什么值得憂(yōu)傷的。

三、同聲相應(yīng)，同氣相求?！兑捉?jīng).乾卦》

簡(jiǎn)評(píng)：相同的聲音，就會(huì)互相呼應(yīng)；同樣的氣味，就會(huì)彼此追逐。比如在農(nóng)村，一只狗叫，其他的狗也就跟著一起叫。再比如人，就喜歡找和自己一樣脾氣的人，就叫氣味相投。

四、君子以成德為行，日可見(jiàn)之行。——《易經(jīng).乾卦》

簡(jiǎn)評(píng)：說(shuō)得再多也沒(méi)用，關(guān)鍵還是要看行動(dòng)，所以古人說(shuō)“君子欲訥于言而敏于行”。一個(gè)真正的君子，每天都會(huì)用他的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)成就自己的德行，人們每天都可以看到他的實(shí)際行動(dòng)。

五、地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！兑捉?jīng).乾卦》

簡(jiǎn)評(píng)：大地生長(zhǎng)萬(wàn)物、滋養(yǎng)萬(wàn)物，卻從來(lái)都是默默無(wú)聞，不以功自居。君子應(yīng)該效法大地的這種精神，敦厚自己的德行，才能容納別人，承載萬(wàn)物。

六、履霜堅(jiān)冰至?！兑捉?jīng).坤卦》

簡(jiǎn)評(píng)：當(dāng)我們踩到冰霜的時(shí)候，就預(yù)示著天氣已經(jīng)漸漸變冷，嚴(yán)寒的冬天就要來(lái)了。任何事物的發(fā)生，都有一個(gè)循序漸進(jìn)、量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程，只要我們仔細(xì)觀察生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)規(guī)律，預(yù)測(cè)到事物將來(lái)的走向。

七、窮則變，變則通，通則久。——《易經(jīng).系辭下》

簡(jiǎn)評(píng)：俗話(huà)說(shuō)：“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。所謂物極必反，事物發(fā)展到了極端，進(jìn)入困境的時(shí)候，往往就會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)；等變化以后，就會(huì)通順；通順以后，就可以維持長(zhǎng)久一段時(shí)間了。

八、吉兇悔吝生乎動(dòng)。——《易經(jīng).系辭下》

簡(jiǎn)評(píng)：無(wú)論是吉利、成功，還是兇險(xiǎn)、失敗，無(wú)論是逢兇化吉，還是由吉轉(zhuǎn)兇，都是取決于個(gè)人的主觀行為。我們的行為又取決于哪里呢？那就是我們起心動(dòng)念。所以說(shuō)一切吉兇禍福，都在一念之間。

九、自天佑之，吉無(wú)不利?！兑捉?jīng).大有卦》

簡(jiǎn)評(píng)：一個(gè)人如果能夠謙虛謹(jǐn)慎，凡事遵循自然規(guī)律、客觀規(guī)律，就會(huì)得到上蒼的幫助，萬(wàn)事大吉大利。

十、天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙?！兑捉?jīng).謙卦》

簡(jiǎn)評(píng)：天道的規(guī)律是，損害那些盈滿(mǎn)的，增益那些謙虛的。地道的規(guī)律是，毀壞那些盈滿(mǎn)的，而流向那些謙虛的。