文化資源，其他資源都能找到替代，唯獨(dú)中國(guó)的文化資源，是韓國(guó)生存的根本所在。

韓國(guó)光化門，也被稱作韓國(guó)的“國(guó)門”，地位與咱們的天安門基本等同，以前光化門上的匾額是漢字書寫的，后來(lái)韓國(guó)大規(guī)模去漢字化的時(shí)候，給改成了韓文。

可自從換成了韓文，韓國(guó)人怎么看怎么覺(jué)得奇怪，折騰多年，又給換成了漢字匾額。

有人曾經(jīng)提問(wèn)，如果將韓國(guó)文化中的中國(guó)元素給去掉，那還能剩下什么，而扎心的答案是：那韓國(guó)文化什么都剩不下，韓國(guó)文化永遠(yuǎn)不可能離開中國(guó)文化。

所謂資源，種類非常多，礦產(chǎn)資源、海洋資源、能源資源、人力資源，如此種種，而這些看得見摸得著的資源，其實(shí)說(shuō)重要，但也沒(méi)那么重要。

韓國(guó)彈丸之地，什么資源都匱乏，大多數(shù)生存所需的資源，在不同程度上都要進(jìn)口。

日常吃的糧食、肉類、果蔬，工業(yè)需要的礦石跟石油、煤炭、原材料，大部分都要國(guó)外進(jìn)行供應(yīng)才可以，而這些資源，韓國(guó)可以滿世界去尋找來(lái)源。

唯獨(dú)文化資源，這是非常難以替代的，每個(gè)國(guó)家的文化資源都是經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)時(shí)間沉淀再最終形成的，并不是說(shuō)能夠輕易改變，千百年形成的文化，難以更替。

文化資源聽起來(lái)非常虛無(wú)縹緲，但在生活中無(wú)處不在，飲食、服飾、建筑、生活習(xí)慣、語(yǔ)言文字等等，全都屬于是文化，而豐富多彩的文化就是非常寶貴的資源。

有了文化資源，就有了發(fā)展旅游、文化產(chǎn)業(yè)等諸多領(lǐng)域的基礎(chǔ)，也是文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。

韓國(guó)當(dāng)然有文化資源，可尷尬的是，因?yàn)檫^(guò)去數(shù)千年受到中原文明強(qiáng)烈的影響，韓國(guó)的文化絕大多數(shù)都與中原脫不了干系，幾乎就是照搬照抄中國(guó)的文化。

近代列強(qiáng)入侵，韓國(guó)也曾想著與周圍各國(guó)平起平坐，民族自主意識(shí)覺(jué)醒以后，想著文化方面的自主性，因此開始了大規(guī)模去漢字化運(yùn)動(dòng)，想著去掉本身文化里的中國(guó)元素。

然而韓國(guó)折騰了那么久，最后變成了鬧劇，因?yàn)轫n國(guó)人到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)，根本去不掉已經(jīng)深入韓國(guó)人骨髓、靈魂深處的中國(guó)文化因素，去掉中國(guó)文化元素，韓國(guó)文化啥都不剩了。

韓國(guó)的飲食、建筑、服飾無(wú)一例外都來(lái)自于中原，就連古代的文字也用的漢字。

當(dāng)年韓國(guó)大規(guī)模廢除漢字，采用韓文，結(jié)果這種拼音文字存在巨大的缺陷，經(jīng)常產(chǎn)生同音不同意的問(wèn)題，而且韓國(guó)以前的史料文獻(xiàn)等，全都是漢字，拋棄漢字無(wú)異于拋棄歷史。

現(xiàn)在的韓國(guó)人，仍舊有漢字名字，韓國(guó)的古建筑上也仍舊是漢字，只不過(guò)韓國(guó)年輕人大部分已經(jīng)看不懂漢字，在韓國(guó)，認(rèn)識(shí)漢字會(huì)讀會(huì)寫漢字，是非常有文化的體現(xiàn)。

想要實(shí)現(xiàn)民族自主性，但是中國(guó)文化影響實(shí)在是太強(qiáng)烈了，根本去不掉，怎么辦呢，韓國(guó)人想出了一個(gè)非常讓人無(wú)語(yǔ)的辦法，那就是偷，把中國(guó)文化變成韓國(guó)的不就行了嗎。

這些年韓國(guó)人在文化掠奪方面不遺余力，不斷歪曲事實(shí)，罔顧白紙黑字的史料記載，將大量中國(guó)文化說(shuō)成是韓國(guó)的，甚至還倒打一耙，說(shuō)中國(guó)搶走了原本屬于韓國(guó)的文化。

哪怕韓國(guó)自己的史料《李朝實(shí)錄》明明白白寫著“衣冠制度，悉同中國(guó)”，韓國(guó)人依舊要選擇視而不見，完全無(wú)視當(dāng)年從明朝獲得賜服的歷史，說(shuō)漢服來(lái)自于韓服，顛倒黑白。

既然無(wú)法去掉漢字，干脆說(shuō)漢字是韓國(guó)人發(fā)明的，既然無(wú)法抹掉韓國(guó)文化里的中國(guó)元素，干脆反咬一口說(shuō)中國(guó)的文化來(lái)自于韓國(guó)，這些年韓國(guó)人在爭(zhēng)搶文化領(lǐng)域可謂世界馳名。

從端午節(jié)到儒家經(jīng)典，從榫卯結(jié)構(gòu)到彩燈，韓國(guó)人對(duì)于中國(guó)文化的偷，那是三百六十五度全方位有計(jì)劃性的，而且已經(jīng)讓韓國(guó)得逞了相當(dāng)多一部分。

對(duì)于許多的中國(guó)文化，韓國(guó)的慣用伎倆就是首先模糊其概念、名稱，將中國(guó)的變成是東亞各國(guó)共有的，然后開始編故事，將其變成韓國(guó)“固有傳統(tǒng)文化”。

比如說(shuō)韓國(guó)人所謂的“東洋風(fēng)”，還有之前要求其他國(guó)家把中國(guó)新年變成農(nóng)歷新年。

這些年韓劇在海外流行，而大量的韓劇都夾帶私貨，將中國(guó)文化元素不斷加進(jìn)去，然后給人造成誤解，以為是韓國(guó)的傳統(tǒng)文化，獲得海外的承認(rèn)，也是韓國(guó)偷文化的重要目標(biāo)。

畢竟都是偷來(lái)的文化，如果不能夠獲得外界廣泛的承認(rèn)，那么就沒(méi)有意義，所以韓國(guó)一邊在大量偷文化，一方面也在不斷進(jìn)行歪曲宣傳，通過(guò)各種方法手段傳遞錯(cuò)誤的信息。

中國(guó)數(shù)千年的文化底蘊(yùn)沉淀，文化資源豐富程度令人瞠目，這么巨大的寶藏，對(duì)于韓國(guó)人來(lái)說(shuō)誘惑力實(shí)在是難以抵擋，韓國(guó)想要中國(guó)的文化資源，但并非學(xué)習(xí)，而是要反客為主。

韓國(guó)好像是一個(gè)學(xué)徒，看中了師徒的技術(shù)，可他并非僅僅是想作為學(xué)習(xí)者與繼承人，他想要讓人以為自己才是原創(chuàng)，想要反過(guò)來(lái)說(shuō)師傅的技術(shù)，是從他那里學(xué)過(guò)去的。

大量充滿中國(guó)元素的文化資源，讓韓國(guó)獲得了非常豐厚的收益，比如文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等等表現(xiàn)最為明顯，韓國(guó)甚至想借著偷來(lái)的文化，讓自己躋身世界文化大國(guó)的行列。

文化這種無(wú)形的東西，其實(shí)是力量非常巨大的，過(guò)去數(shù)千年仰人鼻息的歲月，直到今天依舊沒(méi)有改變，反而愈演愈烈，韓國(guó)人強(qiáng)烈的自尊心變成了極度的自卑感。

當(dāng)李子柒僅僅是做了個(gè)泡菜，什么都沒(méi)有說(shuō)的時(shí)候，韓國(guó)人就開始叫囂中國(guó)要搶走屬于韓國(guó)的泡菜文化，不管是什么文化，韓國(guó)都說(shuō)是他們的，已經(jīng)到了一種令人發(fā)指的地步。

從中原到日本，再到如今的美國(guó)，韓國(guó)從來(lái)沒(méi)有真正自主過(guò)，所以韓國(guó)人非常渴望能夠有自己的文化自信，偏偏韓國(guó)又沒(méi)有原生的文化，如此就導(dǎo)致了如今的韓國(guó)人這般無(wú)下限。

對(duì)于韓國(guó)來(lái)說(shuō)，其他的資源都可以輕易獲得，從世界各地都可以，但是文化不行，韓國(guó)最想要的文化資源只能從中國(guó)獲取，對(duì)于文化資源的攫取，韓國(guó)人不遺余力無(wú)所不用其極。