作為商周之際的風云人物，周文王留下無數(shù)傳奇，但也留下不少謎團，其中之一是周文王如何對待夏朝后代。

周文王時，陜西境內主要有兩支夏人后代，即褒國與崇國。周人自認是夏朝盟友，按理說周人反商時，褒國與崇國都是其天然盟友，但實際上卻并非如此。

褒國是大禹后代建立的諸侯國，位于秦嶺以南、漢水兩岸，基本在如今漢中市一帶，很早就臣服了周人，并參與了武王伐紂，西周時成為“南國（秦嶺以南的諸侯國）領袖”，西周末期紅顏禍水的周幽王妃子褒姒就出自褒國。

崇國是夏朝王族后代，位于如今西安一帶，但《史記》記載崇國與周國關系極度惡劣，先是崇侯虎讒言陷害周文王，再是周文王死前一年征伐崇國，遺憾的是史記記載過于簡略，只有“崇侯虎譖西伯于殷曰”、“明年，伐崇侯虎”，寥寥數(shù)字，讓人搞不清周崇兩國的真正關系。

那么，崇國到底是什么國家，與殷商、周人到底是什么關系，周文王為何安排在最后攻打，周崇戰(zhàn)爭是如今進行的？

根據(jù)史書記載，崇國是一個歷史非常悠久的國家，可以追溯到三皇五帝時代，夏代《連山易》中說“鯀封于崇”，先秦史書上有“崇伯鯀（大禹之父）”的說法。

近代學者研究認為：“'崇’就是后代的'嵩’（嵩是崇的異文），亦即現(xiàn)在河南登封附近的嵩山一帶，現(xiàn)在的嵩縣顯然也是沿其舊稱的地境之一?！?/p>

巧合的是，在河南登封市一帶，考古發(fā)現(xiàn)王城崗古城，距今大約4100余年。無論位置、古城情況、出土文物等來看，“王城崗古城”都與“禹都陽城”高度吻合。

因此，崇國是大禹之父的封國，大禹繼承了崇國，都城是王城崗古城，夏朝時崇國大概作為一個核心諸侯國存在，商代時崇國遷徙到了陜西西安一帶。

商代崇國位置非常關鍵，南依秦嶺、北臨渭河，處于渭水平原的中心，扼守著關隴地區(qū)戎狄部族進入中原的咽喉要道，因此崇國是商代經營西部的關鍵支點。從地理位置上看，崇國應該深得當時商王的信任，甲骨文也證實了這一點。

商代武丁時，與崇侯有關的甲骨文有數(shù)十條。甲骨文記載中，武丁時的崇國位于王都以西，崇侯虎和望乘、沚戓一起，參與過對周、髳、邛等方國的征伐，是當時三大百戰(zhàn)名將。從崇侯虎的作為來看，崇國是當時殷商的鐵桿同盟。

需要說明的是，武丁時征伐的“周方國”，并非后來的姬周，而是另一個國家，封地極有可能就在岐山周原。由于武丁不停地征伐周國，后來周國衰落，之后若干年才有古公亶父（周文王祖父）遷岐，背后可能是古公亶父吞并了周方國的勢力。

但政治是一門平衡的藝術，武丁時的“周方國”衰落后，西部崇國沒有了制約力量，商代擔心崇國做大，就將崇國以西的土地賞賜給姬周部族，還將祖己（武丁之子）后代太任嫁給了季歷，并冊封其首領為西伯，于是又一次形成了周崇互相征伐、互相制約的局面，甲骨文中就有文丁時“崇侯伐周”的相關記載。

文丁時期，為了遏制周人發(fā)展，文丁殺了姬周首領季歷（姬昌之父）。姬昌繼位第二年，就派兵攻打殷商。但在此之后，商朝選擇與姬周握手言和，史書記載“帝乙（文丁之子）歸妹”，就是將妹妹或女兒嫁給了姬昌，雙方實現(xiàn)了聯(lián)姻。

到了紂王（帝乙之子）時期，周人勢力越來越強，崇國愈發(fā)難以抵擋，于是崇侯虎（與武丁時的崇侯虎應是異人同名）向紂王讒言稱“西伯積善累德，諸侯皆向之，將不利于帝”，之后紂王把周文王囚禁，給予崇國發(fā)展空間。七年之后，商紂王將周文王釋放，其原因絕非《史記》記載的以美女珍寶賄賂導致紂王釋放周文王這么簡單，應該與紂王擔心崇國做大有關。

通過上述史料不難看到，崇國與周國的百余年戰(zhàn)爭，本質上都是為了族群利益，為了生存空間，兩國存在根本利益沖突、無法調和，而殷商對待周崇兩國的基本策略是“誰弱支持誰”，印證了“沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”這一句話，為了讓兩國保持均衡、互相制約，殷商支持的對象可以根據(jù)形勢隨時變換。

不過，玩均勢戰(zhàn)略的前提是殷商要保持較強的國力，但在紂王晚期，隨著與東夷戰(zhàn)爭的升級，大幅度消耗了殷商的國力，于是殷商對西部慢慢失去了控制。

商紂王釋放周文王后，在姜子牙的輔佐下，周文王開始了新一輪擴張，達到了“天下三分有其二”，奠定了商周更迭的基礎。但在征服殷商西部的過程中，周文王是如何解決最大的攔路虎崇國呢？

《周本紀》：“虞、芮之人有獄不能決，乃如周。明年，伐犬戎。明年，伐密須。明年，敗耆國。明年，伐邘。明年，伐崇侯虎。明年，西伯崩，太子發(fā)立，是為武王?！?/p>

通過下圖可見，周文王先打虞國、芮國、犬戎、密須、黎國、邘國等，切斷崇國與殷商的聯(lián)系，對崇國形成戰(zhàn)略包圍，最后才攻打崇國。顯然，在周文王眼里，崇國是一塊難啃的硬骨頭，所以才安排在最后，這也印證了崇國的國力與地位。

令人費解的是，史記對周文王的最后一場戰(zhàn)爭，只用了“明年，伐崇侯虎”這六個字，簡略到不能再簡略了，那么真相到底如何呢？

關于周崇戰(zhàn)爭，除了《史記》、《尚書》等一筆帶過之外，文獻上還有三個較為詳細的版本：

首先，《左傳》中宋國司馬子魚向宋襄公描述過這場戰(zhàn)爭，說周文王以崇侯虎失德為名，出兵攻打崇國，但崇國祖先鯀是筑城始祖，崇國都城建造的非常堅固，導致周文王戰(zhàn)事很不順利，圍攻了三個月后，“退修教而復伐之，因壘而落”，即在城外堆土為山，然后借此破城。從周文王歷次戰(zhàn)爭來看，伐崇可謂是他一生中最大的軍事冒險。

其次，戰(zhàn)國楚簡上博簡中《容成氏》中記載，周文王出兵后三鼓而進之、三鼓而退之，說：“吾所知多廌（zhì），一人為無道，百姓其何罪？”然后豐鎬之民就投降了周文王，總之說得非常玄乎。魏晉皇普謐說“崇國蓋在豐、鎬之間”，因此所謂豐鎬之民，其實就是崇國。

第三，西漢《說苑》記載，周文王戰(zhàn)前宣稱崇侯虎有五大罪狀，然后為了照顧夏朝后代的情緒，周文王要求軍隊進入崇都之后，“毋殺人、毋壞室、毋填井、毋伐樹木、毋動六畜”，接下來只有“崇人聞之，因請降”七個字。

結合周崇歷史來看，上述三個版本中，第一個版本記載的戰(zhàn)爭過程最真實，也是周文王最大的一次軍事冒險，二三兩個版本只是記載了戰(zhàn)前宣誓，卻有意省略了殘酷的戰(zhàn)爭過程，故意讓讀者相信“仁者無敵”，似乎只要仁政一出敵人立即投降。因此綜合三個版本來看，周文王的戰(zhàn)前宣誓，并未讓崇國臣服，之后進入了殘酷的圍城戰(zhàn)，最終周文王“退修教而復伐之，（崇都）因壘而落”。

綜上，在商周交替的歷史大潮中，崇國是一個非比尋常的強大的諸侯國，一度可以左右戰(zhàn)局，但由于崇國的夏人后代身份，以及宣揚周文王“仁義無敵”的需要，于是儒家主導下的史書隱藏了一些內容，導致人們忽略了武王伐紂之前的這個最大敵人。

其實，如果按照《史記》記載來看，周文王勢如破竹，沒有遭到一點抵抗的就征服了殷商西部，但這么說的話，紂王與殷商任由周文王攻略西部，他們就成了缺少基本智商的無能之輩，而這顯然不符合常理。但如果了解周崇爭鋒過程，就明白殷商與紂王的西部戰(zhàn)略安排并沒有大錯，只是東部戰(zhàn)線過度消耗了殷商國力，進而連鎖反應導致西部戰(zhàn)略崩盤。

參考資料：《史記》、《竹書紀年》等