浮躁的時代紙醉金迷是常態(tài)，因為每個國家都會經(jīng)歷低谷時期，而每個國家也都會迎來全盛時代。

這是歷史周期與百姓們的努力在作祟，可是在社會發(fā)展從低下變?yōu)閮?yōu)秀，這個輪回社會必然會經(jīng)歷諸多改變，人都是環(huán)境的產(chǎn)物。

作為群居動物的人類熱愛分享觀念，而社會的復雜也有著多種觀念共存的原因，然而在此種情況下好壞事物一起并存，很難保證所有事物會朝向一個方位發(fā)展。

為何社會群體的地位會參差不齊，其中受到不同思想觀念的熏陶，便是一個極為關(guān)鍵的因素。

可是當越來越多的人希望變?yōu)榫⑷后w，那么激烈的競爭也會接踵而至，很久之前國內(nèi)的教育體系就發(fā)生了不小改變，沒有人生來便是無所不能的全才。

即便成為社會地位優(yōu)秀群體中一員的那部分人，面對自身不熟悉的領(lǐng)域底氣也會不足，所以倡導多元化教育發(fā)展，也成為如今不少人希望的畫面。

隨之而來的亦有清華教授的惋惜言論，彭林教授對當今半人時代的橫行表示深度惋惜，要理解彭林教授為何會發(fā)出如此痛心的感嘆，首先要明白何為半人時代。

半人時代 簡易模板

半人代指的是一種生存狀態(tài)，一個人在社會中打拼與成就夢想，需要多方面因素來協(xié)助，這些因素會共同促進完成追求夢想這一目標。

或許如今生活節(jié)奏太快，反而令成功變?yōu)榱艘环N種簡易模板，但從古至今成功的模式似乎不應(yīng)該被定義，因為每個人的思想觀念都是不同的。

所以適用于一個人的成功模式，可能對另一個人并不友好，但隨著太多人想要得到成功果實，導致在面對這些成功模式之際，仍舊有太多人選擇隨波逐流。

當今盛行的文理分科模式便是典型案例，在古時候祖宗們口中所言，修身治國平天下，實則也是對完人的一種心理追逐。

畢竟追求完美無瑕曾是多數(shù)人的夢想，不過社會是由無數(shù)個小群體組成，每個群體都肩負著不同的使命，共同合作加快社會生產(chǎn)速度，這才令如今的華夏社會屢創(chuàng)新高。

只是種種成功似乎卻與多元概念背道而馳，而這也是彭林教授所稱的第二個半人時代。

這個時代中仿佛人們都在前赴后繼地奔向，這個名為成功的圈子，即便這個圈子并不適合自身。

第一個半人時代指的是，人類進化的過程中，在外貌具備人類特性，可是頭腦智慧與生產(chǎn)技術(shù)等等方面，還未達到人類基本標準的時代，也可以理解為是猿人時代。

至于彭林教授將新歷史階段稱作第二個半人時代，更多時候是看在人們對知識掌握度，以及對道德觀念的認知來判定，說得通俗些就是有太多的人為熱愛而熱愛。

可能是被迫于殘酷現(xiàn)實才無可奈何，但這也無法改變當今成功變得越發(fā)套路化的事實，不含任何主觀色彩來觀察第二個半人時代，會發(fā)現(xiàn)彭林教授所指的，應(yīng)該與當代應(yīng)試教育背后反映出來的問題相似。

在校園教書育人乃是教師們的天職，而漸漸地學校也變?yōu)榱烁偁巹×抑?，成績變?yōu)榱嗽u定學生好壞的標準。

甚至很多學生在埋頭苦學，竟是也不知為何要學，為何要去拼命地搜集知識。

系統(tǒng)性誤區(qū) 跨過成功

相信有數(shù)不勝數(shù)的學生都有這種煩惱，這或許也是彭林教授想要強調(diào)的所在。

在學習文理科知識的過程中，往往都會陷入一種系統(tǒng)性誤區(qū)，那便是運用好這個知識，似乎要比真正了解這個知識更重要，比如很多人都會背誦的文言文。

其實若論它背后的真正含義，了解這些含義的人少之又少。

因為急于用這些知識去提升學業(yè)成績，從而選擇性忽視了這處知識本該有的模樣。

縱然新興觀念在倡導找對方法去獲得成功，同時這樣的觀點似乎也幫助很多人跨過了成功的門檻。

如此情況下難保不會出現(xiàn)成功都一樣的結(jié)局，這樣的場景對于成功多元化發(fā)展并無益處。

也就造成了人們開始為了學習而學習，而非是為了真正追尋成功才主動學習，同時這也是被動與主動的區(qū)別。

第二個半人時代指的是人們思想上的固定，這有違文化豐富與成功多樣的初心，其實道理運用在各方面工作也一樣如此。

在拍攝影視劇期間演員們因為熱愛，而不分晝夜地鉆研臺詞劇本，唯有將主觀思想與劇中角色相結(jié)合，才有可能為觀眾帶來一場注入靈魂的視覺盛宴。

正所謂熱情可抵歲月漫長，因為熱愛所以才會無懼山海，由于心底對演戲的渴望已在吶喊，所以令真心鐘愛演戲的戲骨們，一次又一次地演出精彩的戲份。

更有甚者就好似拍攝西游記的楊潔，面對經(jīng)費預(yù)算嚴重不足，但還是因為心中太過熱愛，從而輾轉(zhuǎn)世界各地終于完成了拍攝，這部震驚世界的作品。

在這部作品中能夠看到眾生百態(tài)，而非一成不變的成功與失敗，多元化思想是阻擋第二個半人時代的原因。

停下腳步 認真思考

同樣也更是讓操勞多年的年輕人們，停下腳步認真思考，現(xiàn)在手中所做的究竟是不是熱愛之事的契機。

目前國內(nèi)對于青少年的教育觀念，也正在朝向多樣性靠攏，這便是在想辦法阻止第二個半人時代延續(xù)下去的應(yīng)對之策。

所謂的半人時代只是個籠統(tǒng)概念，重要的是要考慮考慮，來悟出真心熱愛與被迫學習的區(qū)別。

或許現(xiàn)在來看半人時代并不是個大問題，然而如果將眼光放得長遠些，半人時代會為社會發(fā)展帶來的弊端有很多。

再過優(yōu)秀的群體也始終存有競爭，畢竟當成功模式大同小異之際，人與人之間的勝負欲會被迫產(chǎn)生。這屬于生活與圈子發(fā)展在推著他們前行，但是社會發(fā)展所需要的，反而是人們發(fā)自內(nèi)心地努力。

而那些努力過后贏得的不同成功，才是令社會變成一個豐富多彩模樣的前提。

所以擺脫滿是桎梏的半人時代，還是應(yīng)該做到從小抓起，先為祖國小幼苗們樹立正確的思想觀念，如此才有利于之后的辛勤栽培。