妙玉與遁卦

妙玉，蘇州人氏，是一個帶發(fā)修行的居士。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家為尼。賈府建造大觀園，妙玉入住櫳翠庵。她在賈母、王夫人面前從容自若，不卑不亢；在大觀園的日子里，她與賈寶玉、黛玉、寶釵、湘云、賈惜春、邢岫煙結(jié)下友誼；她美麗聰穎，心性高潔，卻遭人嫉恨，舉世難容；她是佛家弟子，文學上卻大愛莊子，感情上又塵緣未了，不潔不空；她才華馥郁，品位高雅，櫳翠庵品茶，刻畫她茶藝精湛，中秋夜聯(lián)詩，塑造她為“紅樓詩仙”。寶玉丟失通靈寶玉，岫煙請妙玉扶乩。賈母病危，妙玉不請自來，探望病情。賈母出殯次日，妙玉被賊人擄走，寶玉悲傷嘆惋。再后來，賈府傳聞她在海邊遇害。

《序卦傳》說：“恒者，久也。物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也?！必泽w上卦為乾，下卦為艮，四個陽爻在上面，兩個陰爻逐漸升進。從姤卦一個陰爻浸長到兩個陰爻，陰爻長而陽爻退，卦名叫遁，指陽爻為避開陰爻而退?！岸荨弊謴摹半唷睆摹白摺?。豚見人就會逃走，所以遁卦以豚來象征退。乾為天，也為遠，有遠遁的意思；艮為山，也為居，有遁而隱居之象，所以叫做天山遁

書中評價

正冊判詞

畫著一塊美玉，落在泥污之中。其斷語云：

欲潔何曾潔，云空未必空；

可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

天下有山，遁。天與山相距遙遠，不可接近，是天遠避山，而不是山遠避天，但是即使山也不能怨天的遠避。君子效法這一現(xiàn)象來遠避小人，不必顯著地說出厭惡的話，也不表示和氣，只是望去自然覺得值得敬畏。

紅樓夢曲-世難容

氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌?？蓢@這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣？

花語-紅梅花

順著山腳剛轉(zhuǎn)過去，已聞得一股寒香拂鼻?；仡^一看，恰是妙玉門前櫳翠庵中有十數(shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣！

原來這枝梅花只有二尺來高，旁有一橫枝縱橫而出，約有五六尺長，其間小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如筆，或密聚如林，花吐胭脂，香欺蘭蕙，各各稱賞。

通觀遁卦，陰陽不能單獨存在，厭惡陰的，只是它的浸長而消陽罷了。人們或許以為陰柔容易制伏，不知即使純陽的乾卦，陰爻的逐漸積累也可以把它消盡。應當在陰開始浸長的時候就隱遁，從而遠避它們，不授給它以消陽的權(quán)柄，陽才能復來而亨通，所以說“遁亨，遁而亨也”?！断髠鳌氛f“君子以遠小人，不惡而嚴”，是不與小人比近，也不與小人相爭，決然地遠遁，這樣遁就得正了。

把上下兩卦合起來看，上卦乾健，有斷然舍去之象；下卦艮止，有依戀執(zhí)留的意思，所以下卦不如上卦吉。

妙玉

別名：檻外人、畸人

排名：金陵十二釵正冊第六位

原籍：蘇州

出家地點：玄墓蟠香寺

賈府住所：櫳翠庵

代表作品：中秋聯(lián)詩

人物生平

蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身〈舊時迷信認為命中有災難的人應該舍身出家做僧、道，有錢人家買窮人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空門，身體才好，故一直帶發(fā)修行。她極通文墨，極熟經(jīng)典，模樣又極好。十七歲時隨師父到長安都修行，師父圓寂后，被賈家請入櫳翠庵帶發(fā)修行，但她“欲潔何曾潔，云空未必空”。劉姥姥喝過的茶杯，她嫌臟，不要了，而給寶玉喝的茶杯卻是自己日常用的綠玉斗。寶玉生日，她特地派人送去“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰 ”的字帖。后被強盜擄去。

人物描寫

【妙玉獻茶】妙玉聽了，忙去烹了茶來。寶玉留神看她是怎么行事。只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金云龍獻壽的小茶盤，里面放一個成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母。

自評

（邢岫煙轉(zhuǎn)述）她常說：“古人中自漢、晉、五代、唐、宋以來，皆無好詩，只有兩句好，說到：'縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭?！彼运苑Q“檻外之人”。又常贊：“文是莊子的好。”故又或稱為“畸人”。

遁是陰爻浸長的卦，象征小人剛剛升進，君子之道消退。邪正不能同居，陰陽不能兩立，君子在這時如果不隱遁，一定會受到陰邪的迫害。

他評

林之孝家的：文墨也極通，經(jīng)典也極熟，模樣又極好。

王夫人：她既是宦家小姐，自然要傲些。

賈寶玉：她為人孤僻，不合時宜，萬人不入他的目……她原不在這些人中算，她原是世人意外之人。