養(yǎng)胃五點“少點慢點淡點軟點暖點” 壬寅新書《艾的神話》 百年奇特幾張紙,千古英雄一窖塵。 歷史上非常多讓人感動的瞬間,而且許多都是逆境的重生。 文王在牢獄里頭演《易經(jīng)》,孔夫子周游列國受挫,作《春秋》,講《論語》。李白醉酒江湖,名篇俱出;杜甫壯游天下,見民生疾苦,以詩成圣,如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《石壕吏》,蘇東坡被貶嶺南,最精彩的詩篇《赤壁賦》、《定風(fēng)波》、《臨江仙》、《寒食帖》皆在此中完成,徐霞客放棄科舉,壯游天下,探險奧,成為旅圣。 李時珍沒有走父親期望的高官厚祿之路,卻天下行走編《本草》,成為醫(yī)藥世界閃亮的名著。蒲松齡多年科舉難遂其志,選擇隱遁江湖著《聊齋》,世稱寫鬼寫妖,高人一等。刺貪刺虐,入木三分。 這些名賢圣人、歷史巨擘,好像上天特別跟他們開玩笑一樣,給他們巨大的打擊,最后就是為了讓他們留下幾首詩、幾句話、幾篇文章、幾本書。我們后世稱之為歷史人物,永遠(yuǎn)活在人們的記憶里。 無相老住持說:“千年的廟宇常見,百年的企業(yè)難聞。這是一個社會現(xiàn)象,因為廟宇它的思想精神、培養(yǎng)人物方向就是歷史性的,千秋流芳、傳燈萬世的。企業(yè)如果沒有向廟宇學(xué)習(xí),是很難行遠(yuǎn)耐久的?!?/span> 聽完這番話,王喜樂一下子洞明不少,自己從繁華的都市下到這偏僻農(nóng)村來,是不是上天也給中醫(yī)一個安排,在巨大的下跌逆境中,然后寫下一個能傳芳的神話。 今天又有患者前來報喜,說:“孩子順產(chǎn)了?!?/span>原來,懷胎期間,醫(yī)院診斷胎位不正,王喜樂教他用艾條去灸小指頭,那個穴位叫至陰穴,醫(yī)籍記載可以轉(zhuǎn)胎位,歸偏復(fù)正。就這么簡驗的方法,在中國歷史上幫助了多少人??!王喜樂親自實踐了這一方法,對艾灸轉(zhuǎn)胎位的經(jīng)驗就更深刻、有信心了。 有一例股市失意、傾家蕩產(chǎn)的中年男子,他跟家人告別,準(zhǔn)備一死了之,巨大的債務(wù)壓得他喘不過氣來。他來到山上找個懸崖,正巧遇到王喜樂在登山眺望,想等他走后縱身一躍。王喜樂見中年男子面色鐵青、眉頭緊皺、印堂發(fā)黑,乃自告奮勇拿出艾盒遞給他,說:“你可以灸灸關(guān)元氣海,人元氣足,臉色紅潤,自信昂揚。” 中年男子不好拒絕,拿艾盒一綁到身上,感受到暖洋洋,心中如陰霾覆蓋突然遇到烈陽逐照,不愉快的念頭逐漸消散。那種輕生就死之感迅速消到九霄云外。 《省心錄》上講:士君子貧不能濟(jì)物者,遇人癡迷處,出一言提醒之;遇人急難處,出一言解救之,亦是無量功德。 中年男子唉聲嘆氣,王喜樂見狀,知道這是逆境之人,乃用王維的詩句安慰他說:“行到水窮處,坐看云起時。”中年男子聽后說:“謝謝醫(yī)生。” 想不到這樣一個舉動,導(dǎo)致了中年男子重回商場,忍苦耐勞,勇敢復(fù)出,東山再起,又創(chuàng)造出一番更大的事業(yè)。所謂東山再起不忘逆境恩人,中年男子攜千金來雨花寺回報,并且發(fā)心要修一條后山路,讓困逆的人登上山,心胸長。欲窮千里目,更上一層樓。 王喜樂也想不到,一個艾灸關(guān)元氣海,可以讓人死地后生。 更新連載《艾的神話》 028 手足傷冷痹癥029高血壓之精彩回顧028須知葉落根未死,待看春來芽又生。 終日長吁短嘆,有次來雨花寺,將這苦惱訴說,王喜樂便摸他的腳,按到復(fù)溜穴時痛得呱呱叫,這是腎經(jīng)的募穴,募穴受寒,腰腳不利。 著書不向時流說,得句難為俗者知。 一時勸人以口,百世勸人以書。 老農(nóng)用艾盒灸復(fù)溜穴,當(dāng)天就感覺到有氣感,腳能微動,連續(xù)半個月下來,行走順暢,反應(yīng)靈活。 艾灸復(fù)溜治手足傷冷痹癥。 029哪些行為是為善,下面有十行小字,分別寫到,為善有十: 一、孝順父母。二、修橋鋪路。三、分粥賑濟(jì)。四、鑿井飲水。五、點燈施茶。六、救人危難。七、不稱己美。八、不揚己過。九、珍惜物命。十、日行一善。 這次前來感謝,并請問要注意些什么。王喜樂指著寺廟后山的石刻醒世詩句: 任君蓋下千間室,一生難臥兩張床。 鐵打犁頭年年換,未見田中換爛泥。 人醉心于名利導(dǎo)致的病,只要看破放下執(zhí)著,身體就會輕松。這種思想,在醫(yī)圣張仲景《傷寒論序》中講到:學(xué)醫(yī)圣《傷寒論》的湯方條文,也要去領(lǐng)悟醫(yī)圣點睛之筆——《傷寒論》的序言。 慎風(fēng)寒 節(jié)飲食 惜精神 戒嗔怒 ——保身四要 |
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