侯仁之先生曾說(shuō)：“玉泉山本是西郊道上的一座部婁小山，原無(wú)可貴，其可貴者，在于山石嶙嶙，楚楚有致，特別是從東面望去，尤覺(jué)青蒼可愛(ài)?！毒椛郊匪^'土紋隱起，作蒼龍鱗’者，十分傳神，不是真到玉泉者，不能領(lǐng)略其滋味也。”今天邀請(qǐng)各位讀者隨毓君彥先生的腳步一同前往玉泉山靜明園游覽。

燕京名勝以西郊為冠，《舊京景物略》所稱(chēng)靜宜、靜明、圓明、頤和諸園幽勝奇絕，獨(dú)冠燕郊，所謂四大名園是也（由此可以看出三山五園之暢春園在當(dāng)時(shí)已經(jīng)湮滅）。壬午中秋前四日，集寅友數(shù)人，前往靜明園，作竟日之游焉。

是日晨九時(shí)許，齊集東華門(mén)公共汽車(chē)總站，因旅客過(guò)多，擁擠不堪，游興幾為之?dāng)。浣?jīng)派車(chē)處特別加車(chē)，方始成行。

玉泉山

玉泉山得名于其泉水，“水清而碧，澄潔似玉”，由于玉泉山依山面水，所以自遼金起，就有帝王在此修建行宮消夏避曙。清康熙十九年(1680)，翻修擴(kuò)建原有行宮、寺廟。三十一年(1692)，原先的“澄心園”更名為“靜明園”。乾隆年間再次大規(guī)模擴(kuò)建后形成“靜明園十六景”，為靜明園鼎盛時(shí)期。山上有玉峰塔，妙高塔、華藏塔和琉璃塔四座不同形制的佛塔。玉泉山于咸豐十年(1860)和光緒二十六年(1900)兩次遭受外國(guó)侵略者的焚掠破壞。1949年后得到大規(guī)模的修繕和綠化保護(hù)。

靜明園俗稱(chēng)玉泉山，太行之余脈也。東距頤和園約七里，頤和園距西直門(mén)約十五里，柏油路極為平坦，汽車(chē)出西直門(mén)行駛甚速，及至園門(mén)已十時(shí)矣。園門(mén)前臨小溪，流水潺潺，穿橋東下，渡橋進(jìn)園，一太湖石山蔓生薜荔（木蓮），當(dāng)面如屏風(fēng)然，自石屏左行為石子甬道，花影扶疏，樹(shù)木參差，一沼位于叢翠之中，即裂帛湖是也。湖作橢圓形，沿岸環(huán)以巨石，松柏諸樹(shù)，繞湖雜生，濃陰婆娑，上蔽天日，湖水澄碧如鏡，雖一沙一草之微，無(wú)不清晰可見(jiàn)。尤奇者，水底綠苔如茵，各作圓形，綜錯(cuò)相聚，如鋪碎錦。湖之南岸設(shè)一閘，湖水逾閘出園，澎湃之聲，實(shí)同裂帛，全湖雖假人工，并參天然，同游至此，無(wú)不嘆為奇境也。

裂帛湖

裂帛泉位于玉泉山東麓，玉泉湖的東北方。泉水從山麓噴出，在泉眼東山下匯成一座小湖，名裂帛湖。裂帛湖是靜明園第二大的湖面，南北長(zhǎng)51丈，東西寬約6丈。湖西岸有六角龍王亭，亭邊大石上鐫刻乾隆御題“裂帛湖”三個(gè)大字。湖北岸有建成于康熙年間的清音齋，額題為康熙御書(shū)，內(nèi)檐額為“高山流水”。裂帛湖畔這優(yōu)美的景觀，被稱(chēng)為“裂帛湖光”，為靜明園十六景之一。清音齋的東邊是坐西面東的含暉堂。含暉堂正對(duì)東宮門(mén)，門(mén)外玉河設(shè)碼頭，是弘歷從清漪園到靜明園的登陸地點(diǎn)。所以含暉堂便成為弘歷在靜明園的最先落腳點(diǎn)，也是在此園的“視政之所”。

池之北岸，有白蠟樹(shù)一株，葉細(xì)枝繁，半覆水面，此種江北極尠（鮮），頗足珍視，尚有可述者，湖水中央有形如巨蛤，掩映水面者，為一塔頂，曾聞園丁云：前任本園所長(zhǎng)某氏，鳩工掘發(fā)，深至二丈余，石塔半露，已不可復(fù)掘矣。塔為何代遺物，亦不可考，滄桑之變，信可徴也。

同游諸君以園為余舊游，倩為前導(dǎo)，乃各整理所攜食品、餐具及攝影機(jī)等物，談笑之中，繼續(xù)前進(jìn)，此時(shí)路愈狹，樹(shù)愈密，深枝鳥(niǎo)語(yǔ)，草際蟲(chóng)鳴。久之，蒞一庭院，有殿九楹，悉為楠木所構(gòu)，對(duì)面山前二白皮松矗立云表，余所睹諸松當(dāng)以此為巨，惜乎左側(cè)一株已枯槁矣！據(jù)聞系因制造汽水藥品渣滓傾倒樹(shù)根所致，國(guó)人不知愛(ài)惜古物如此，實(shí)可慨嘆！再行逾一圓形門(mén)，至天下第一泉，即馳名遐邇之玉泉是也。傍山麓繞池而行，古木相拱，自葉隙下視，碧波漣漪，游魚(yú)相逐，宛若東瀛海濱風(fēng)景然。池西建一臺(tái)，石欄環(huán)繞，有殿數(shù)棟，額曰“永澤皇畿”，乃祀龍王之神也。旁一石碣大書(shū)“玉泉趵突”，為清高宗御筆。臺(tái)下有長(zhǎng)石二方，嵌于前壁，一書(shū)“天下第一泉”，一為滿(mǎn)文，水涌如沸，出于壁下之石罅，錚然有聲。池底亦有小泉無(wú)數(shù)，如聯(lián)珠上升水面，若與主泉相呼應(yīng)然。總之，全池水泉甚多，要以石壁下之水源最巨，故以之為主耳。諸泉入池匯流出園，道經(jīng)頤和園之玉帶橋，即注于昆明湖中，再逾數(shù)閘，則沿長(zhǎng)河入城，直貫三海，順流而東下矣。高宗初鑿昆明湖，工程浩大，臣工惶恐諫止，殊不意鑿池以引玉泉之水，灌溉畿輔百萬(wàn)稻田，非事游賞，寶圖百世之利也，至今所產(chǎn)著名香稻，猶出此水之賜。

玉泉山鳥(niǎo)瞰

“玉泉山以泉名。泉出石罅，潴而為池” “玉泉山沙痕石隙隨地皆泉。山陽(yáng)有巨穴，泉噴而上，淙淙有聲”。水自池底上翻，如沸湯滾騰，有“玉泉垂虹”之稱(chēng)，為燕京八景之一。清乾隆帝稱(chēng)之為“天下第一泉”。水出山名玉河，金、元、明、清各代，成為北京水運(yùn)和民間用水的泉源之一。

在此盤(pán)桓良久，復(fù)登山至呂祖洞，洞未深，中塑純陽(yáng)坐像，手植佛塵，道貌岸然，此地原為明季之呂公山，傳聞呂祖曾宿洞中，想或命名即始于此。離此數(shù)武，更有一洞，藤蘿半覆洞口，洞內(nèi)甚廣，各設(shè)一神像，未悉何神，陰森之氣，襲入心脾，怪石下垂，不敢仰視。出洞拾級(jí)登山，則見(jiàn)華藏塔巍然獨(dú)立，塔之四周縷（鏤）刻釋氏涅槃諸像。過(guò)此行至山脈盡處，一臺(tái)在焉，上置石桌、石凳，四望遼闊，野趣怡然，乃本園為游客所設(shè)之野餐場(chǎng)也。在此少事休憩，何敦仁硯兄并為諸君攝影。

玉泉山觀音洞中石刻觀音像

華藏海塔

未完待續(xù)……

參考資料：《唯有書(shū)香留歲痕》《民國(guó)舊影 皇城景致之風(fēng)景名勝》《三山五園舊影》《中國(guó)名勝詞典》《遺失在西方的中國(guó)史 老北京皇城寫(xiě)真全圖（上）》《北京名所覽記》《京華通覽 三山五園》等。