巖畫是遠(yuǎn)古人類鑿刻或彩繪在巖石上的圖畫，在世界各大洲都有發(fā)現(xiàn)，通過巖畫可以了解早期人類活動(dòng)的遺跡，以及當(dāng)時(shí)人類的生活方式、精神追求和美學(xué)傾向。在我國寧夏的賀蘭山腹地也保留著眾多遠(yuǎn)古巖畫，它們記錄了3000-10000年前人類的生活狀況，尤其以賀蘭口巖畫最具有代表性。賀蘭山位于寧夏與內(nèi)蒙交界處，南北走向，長達(dá)220公里，東西寬20-40公里，從春秋戰(zhàn)國到西夏時(shí)期就是羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、突厥、黨項(xiàng)等北方民族游獵與駐牧的地方。寧夏境內(nèi)的巖畫分布非常廣，賀蘭山東麓的三市九縣都有分布，我們參觀的是距離銀川五十幾公里的賀蘭口巖畫遺址區(qū)。

驅(qū)車來到景區(qū)門口，眼前是連綿不絕的賀蘭山麓，山體幾乎都是巖石，顯得特別粗獷。

下圖為“太陽神廣場”，它是以賀蘭山巖畫中最具代表性的巖畫 - 太陽神命名的。只見地上有一個(gè)巨大的立體雕刻，乍看一眼不知是什么，再仔細(xì)看，依稀可見一個(gè)“太陽神”的臉部圖案，它是以1:100的比例放大制作的，等進(jìn)入景區(qū)看過太陽神巖畫之后再來看就會(huì)更清楚。

我們先參觀了“銀川世界巖畫館”

巖畫館展區(qū)面積2000平米，一樓大廳中央的透明玻璃地板下有一幅由石塊組成的世界地圖，上面標(biāo)識(shí)了世界各地的巖畫區(qū)。

館內(nèi)集中展示了全世界31個(gè)國家、200多個(gè)地區(qū)的最具代表性的精品巖畫圖錄、拓片、仿制品和實(shí)物。

通過展覽可以對(duì)全球的巖畫有個(gè)大致的認(rèn)識(shí)

展館的走道也設(shè)計(jì)得像洞穴，上面繪滿了巖畫。

四月的賀蘭山下各種樹木花朵開得茂盛，但山上卻幾乎看不到綠植，巖石嶙峋。

景區(qū)山谷中開鑿一條人工水道，旱季時(shí)完全干涸，但若遇到雨季水大時(shí)可以疏水，避免水流沖擊兩岸的巖畫。

巖畫遺址分布于溝谷兩側(cè)及山上，共有2319組、5685幅，題材涉及動(dòng)物、植物、人體、人面像、天體、符號(hào)、工具等，記錄了3000至10000年前遠(yuǎn)古先民放牧、狩獵、征戰(zhàn)、祭祀、娛舞等生活場景。

下圖為西夏文題刻與人面像。這塊石壁高大完整，上面密布著不少巖畫和文字，以人面像居多，還出現(xiàn)了西夏文字題刻。

人面像的頭飾和西夏黨項(xiàng)族的發(fā)飾極為相似，西夏人視之為“先祖”，故在人像邊題刻五個(gè)字，翻譯成漢文意思是：“能昌盛正法”。

巖石上仔細(xì)看還有很多巖畫

下圖看起來像動(dòng)物

有些巖畫邊有文字解釋，方便游客理解。下圖為人騎動(dòng)物

下圖為“雙羊出圈”

仔細(xì)辨認(rèn)，還真有一個(gè)方形建筑物，兩只羊正從羊圈中緩緩走出。

下圖像一匹馬

下圖叫“女人花”，見紅箭頭。石壁上有上下兩副人像畫，上面一幅人像由十三個(gè)花瓣圍成，面部輪廓由“四片瓦狀”構(gòu)成，象征女性。下一幅人面像頭頂有羽毛狀裝飾物，嘴角有胡須，象征男性。這幅巖畫中女性高高在上，顯示了地位的尊貴，似為母系社會(huì)的文化遺存。

下圖就是最著名的“太陽神”巖畫（見紅旗下方）。這幅巖畫位于距離地面20米高的垂直巖壁上，是賀蘭口發(fā)現(xiàn)的地理位置最高的一幅巖畫。巖畫中的太陽神形象威嚴(yán)，雙眼炯炯有神，俯視山谷，猶如太陽普照萬物，它是集自然崇拜與神靈崇拜于一體的典型代表。太陽神頭部放射性光芒的數(shù)字排列分別為24、12、6，有學(xué)者認(rèn)為可能與中國的24節(jié)氣或太陽歷有關(guān)。景區(qū)門口太陽神廣場上的圖案就是依照這幅巖畫以1:100的比例雕刻的。

下圖的巖畫群為“手印圖”（見紅箭頭下方）。在距離地面七八米的崖壁上，有兩個(gè)手印、人面像以及動(dòng)物和符號(hào)。最上方的“桃形”人面像為重環(huán)雙眼，代表神靈。兩只手大小不一，代表了兩個(gè)強(qiáng)弱不同的部落。左側(cè)小手邊有一個(gè)向左的箭頭，代表小手的部落將離開此地遷往他處。小手下方有一頭牛，向著大手印的方向跪倒，象征臣服，小手部落的財(cái)產(chǎn)全部歸大手部落所有，有人、神共同作證，并“蓋手印”，永遠(yuǎn)不得更改。兩個(gè)古老的部落以巖畫的方式記錄下這一歷史事件。

下圖為“睜一只眼閉一只眼”，這是賀蘭口巖畫中表情最為豐富的人面像巖畫。畫中人一眼圓睜、一眼微閉，額頭有“十”字符號(hào)。有專家認(rèn)為圓睜的眼睛代表太陽，即代表“陽”，微閉的眼代表“陰”，該巖畫反映的是生 植 崇拜的文化內(nèi)涵。

下圖為“狩獵圖”，描繪了一個(gè)獵人在后面拉弓射箭，前面是一群奔跑的動(dòng)物。（見紅箭處）

賀蘭山在20億年前是一片海洋，它在燕山運(yùn)動(dòng)與喜馬拉雅山的造山運(yùn)動(dòng)版塊擠壓之下隆出水面，經(jīng)過風(fēng)吹雨淋，剝離了大量的粘土沙礫。隨著時(shí)間的推移，沉積物越積越厚，期間又經(jīng)歷過一次沉沒海中，在距今八千萬年前賀蘭山一舉升起，形成了今天的地貌。它擋住了西北高寒氣流的東襲，又遏制了騰格里沙漠的東移，從而孕育出了寧夏的“塞北江南”。

粗獷的巖石上隱約可見一條小道，見到有人艱難地爬上山。

山頂可見明長城 - 賀蘭口烽火臺(tái)，這個(gè)烽火臺(tái)與賀蘭口巖畫遺址都是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

這里還有一幅明萬歷三十七年的題刻，記錄了寧夏鎮(zhèn)城游擊將軍潘國鎮(zhèn)會(huì)同洪廣營游擊將軍文應(yīng)奎，重修賀蘭口水關(guān)及土圍墩之事，是反映賀蘭山軍事文化的重要組成部分。

下圖為“大眼睛人面像”，兩只呈U型的眼睛碩大夸張，額頭中間有一個(gè)“十”字符號(hào)，反映了生 直崇拜，此圖也被稱為“大眼睛生 直 女神”。

下圖為“大小巫”，巖畫由一大一小兩個(gè)“蛙形”人體形象組成， 是古代巫師的形象。

動(dòng)物圖

狩獵圖

下圖為“穴坑與虎”，年代久遠(yuǎn)，有點(diǎn)模糊不清。

邊走邊看，不知不覺看完走出景區(qū)。

景區(qū)門口的“西府海棠”開得嬌美鮮艷

距離景區(qū)門口不遠(yuǎn)處是“韓美林藝術(shù)館”，外觀設(shè)計(jì)得很有特色，與背后粗獷的賀蘭山融為一體。

遠(yuǎn)望賀蘭山，山峰疊嶂。千萬年時(shí)光歲月流逝，那個(gè)史前蠻荒的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。“歲月失語，惟石能言”，如今的我們借助一幅幅古老神秘的巖畫，依然能穿越時(shí)空，與遠(yuǎn)古的先民們對(duì)話，去了解和感受那個(gè)年代的生活氣息。