【原】郵覽四大古塔

木訥叟齋 2022-05-04 發(fā)布于四川

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四大古塔

——四座著名的中國(guó)古代佛塔——

河南登封嵩岳寺嵩岳寺塔

云南大理崇圣寺的千尋塔

山西應(yīng)縣佛宮寺的釋迦塔

山西洪洞廣勝寺的飛虹塔

中國(guó)建筑里，“塔”源于一種外來(lái)的建筑形式——“浮屠”。“浮屠”是從梵文Stupa翻譯過(guò)來(lái)的詞匯，本是古印度語(yǔ)“墳?！钡囊馑?。不過(guò)，在佛家的語(yǔ)匯里，這“浮屠”可不是普通的“墳?！?，而是指供放佛祖舍利的神圣建筑。

據(jù)傳，佛祖釋迦牟尼涅槃后，弟子們火化他的遺體，其遺骨在烈火中凝結(jié)成了五彩斑斕的結(jié)晶物，稱作“舍利子”。當(dāng)時(shí)，古印度的八個(gè)王國(guó)的國(guó)王各分走一份佛祖舍利，按照古印度的傳統(tǒng)習(xí)俗修建“浮屠”加以供奉。二百多年后，孔雀王朝的阿育王統(tǒng)一了古印度，他取出七座浮屠里的佛祖舍利，再分成許多份，散布給佛教傳播的地區(qū)，興建更多的浮屠加以供奉。于是，隨著佛教的廣泛傳播，供奉佛祖舍利的“浮屠”遍布南亞、東亞、東南亞各地，形成一類特殊而又各具地域特色的建筑奇葩。

在中國(guó)，伴隨佛教西來(lái)的“浮屠”與中原本土的樓閣建筑技術(shù)相結(jié)合，發(fā)展成了一類新型建筑樣式。后來(lái)（大約在晉代，也有說(shuō)在隋唐），這類建筑有了一個(gè)響亮而頗具象形化的名稱——“塔”。

中國(guó)塔的結(jié)構(gòu)形式多種多樣，一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎等組成，地宮藏舍利。信眾修建佛塔，沒(méi)有真身舍利，可用金銀、琉璃、水晶、瑪瑙等珍寶來(lái)代替，也可以虔誠(chéng)之心，采集藥草、竹木根結(jié)來(lái)制作成象征物。佛教經(jīng)典也可以被當(dāng)作舍利供奉在塔中，稱為“法身舍利”。

一千多年來(lái)，中國(guó)土地上修建了成千上萬(wàn)的佛塔。許多古塔不僅歷史悠久，宗教文化意蘊(yùn)厚重，而且建筑高大宏麗，技藝精湛，是十分珍貴的歷史文物。

1958年，郵電部發(fā)行《中國(guó)古塔建筑藝術(shù)》郵票一套四枚（志號(hào)特21），將登封嵩岳寺塔、大理千尋塔、應(yīng)縣釋迦塔和洪洞飛虹塔等四座古塔收納在方寸之中。1961年3月，這四座古塔全部列入第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單，被人們稱為“四大古塔”，或“四大名塔”。

嵩岳寺塔

嵩岳寺塔在河南省登封市城西北約6公里的嵩岳寺內(nèi)（現(xiàn)嵩山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)）。始建于北魏正光元年（公元520年），唐代重修，是中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔?，F(xiàn)代于1989年4月—1991年9月全面整修。

嵩岳寺塔高約41米（一說(shuō)37米）。塔身分上下兩段，上段15層密檐自下而上逐層收縮，呈柔和豐潤(rùn)、飽滿韌健的拋物線形輪廓。塔內(nèi)為樓閣式，中央塔室正八角形，上下貫通。塔頂冠以磚質(zhì)寶剎，塔下設(shè)有甲字形地宮。

嵩岳寺塔的造型明顯具有古印度犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格。塔身平面為十二等邊形，在我國(guó)現(xiàn)存磚塔中絕無(wú)僅有。其近于圓形的平面，上下兩段的塔身，都與古印度“stupa”相當(dāng)接近，是中國(guó)密檐塔的早期形態(tài)。嵩岳寺塔反映了中外建筑文化交融創(chuàng)新的歷程，其結(jié)構(gòu)、造型對(duì)后世磚塔建筑有著巨大影響。

嵩岳寺塔剛勁雄偉，輪廓優(yōu)美，建筑工藝極為精巧。全塔都是用青磚、黃泥粘砌而成，歷經(jīng)一千多年風(fēng)雨依然堅(jiān)固不壞，是中國(guó)古代建筑工藝高超水平的見(jiàn)證。1961年，嵩岳寺塔列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2010年，包含嵩岳寺塔在內(nèi)的登封“天地之中”歷史建筑群被列入世界文化遺產(chǎn)。

釋迦塔

釋迦塔在山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱“應(yīng)縣木塔”。始建于遼清寧二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完畢，是中國(guó)現(xiàn)存最高最古且唯一的木結(jié)構(gòu)古塔。

釋迦塔是樓閣式古塔的代表作。塔建造在四米高的臺(tái)基上，高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設(shè)有暗層，實(shí)為九層。

純木結(jié)構(gòu)、無(wú)釘無(wú)鉚，是釋迦塔最神奇之處。其設(shè)計(jì)繼承了漢、唐以來(lái)的重樓形式，塔內(nèi)各層均用內(nèi)、外兩圈木柱支撐（內(nèi)八外廿四），木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復(fù)梁式木架。廣泛采用斗拱結(jié)構(gòu)（多達(dá)54種），將梁、坊、柱結(jié)成一個(gè)整體，每層都形成了一個(gè)八邊形中空結(jié)構(gòu)層。整個(gè)木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重。

塔內(nèi)供奉著兩顆佛牙舍利，盛裝在兩座七寶供奉的銀廓里。經(jīng)考證確認(rèn)是釋迦牟尼靈牙遺骨。

1961年，佛宮寺釋迦塔列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2016年，獲吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定為世界最高的木塔。應(yīng)縣釋迦塔與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。

飛虹塔

飛虹塔，位于山西省洪洞縣城北17公里的廣勝寺內(nèi)，其前身是始建于漢代的阿育王塔（佛祖舍利塔），元代遭地震損毀?，F(xiàn)塔為明嘉靖六年（1527年）重建，“飛虹”是主持重建的廣勝寺達(dá)連禪師的法號(hào)。明天啟二年（1662年）塔身加裝琉璃。俗稱“琉璃塔”。

飛虹塔為樓閣式琉璃塔，八角形，十三層，塔通高47.31米，全部由磚砌而成。外形輪廓由下至上逐層收縮，形如錐體。各層皆有琉璃出檐，琉璃仿木構(gòu)斗拱與蓮瓣隔層相間。塔身二層以上外表全部鑲嵌著藍(lán)、綠、黃、白、黑五彩琉璃雕飾，一層一組圖案，形式多樣，造型優(yōu)美，制做精巧，色彩絢麗。全塔的琉璃貼面反映了山西民間高超的琉璃燒造技藝。

飛虹塔是中國(guó)保存最完整的古代琉璃塔，我國(guó)琉璃塔的代表作。1961年，包含飛虹塔在內(nèi)的廣勝寺被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2018年，飛虹塔被確認(rèn)為“世界最高的多彩琉璃塔”，載入吉尼斯世界紀(jì)錄。

廣勝寺飛虹塔里還曾經(jīng)珍藏有一部金代刻印的《趙城金藏》，是目前全世界唯一的一部刻于八百多年前的木版大藏經(jīng)，1933年被發(fā)現(xiàn)，后收藏于北京圖書館。

（附注：1954年，洪洞、趙城兩縣合并成一個(gè)縣，按慣例取二縣的首字稱為“洪趙縣”，因而1958年3月發(fā)行的《中國(guó)古塔建筑藝術(shù)》郵票第四枚的圖名為“洪趙·飛虹塔”。也在1958年，“洪趙縣”改名為“洪洞縣”，大概是因?yàn)榭紤]到洪洞縣大槐樹移民歷史在中國(guó)北方群眾中的廣泛影響，和移民后裔對(duì)故土的情感因素。）

千尋塔

在云南大理古城北蒼山腳下有一座崇圣寺，崇圣寺大殿前聳立著三座“品”字形鼎立的佛塔，那就是著名的“崇圣寺三塔”?！叭本又锌壳澳亲爸兴?，就是“千尋塔”?！扒ぁ币馕镀涓叽髩延^，其全稱為“法界通靈明道乘塔”。

（注：崇圣寺所崇之圣為觀音。崇圣寺始建于古南詔國(guó)，繼后為大理國(guó)的王家寺院，元、明兩朝都很興盛，清咸豐年間被燒毀；現(xiàn)崇圣寺是2004—2005年重建的。）

千尋塔外形端莊樸素，通高69.13米，為16層方形密檐式空心磚塔。塔身底層高達(dá)13米多，往上各層高度逐步降低，寬度也逐漸收縮；每層間用磚疊澀砌出塔檐，外廓成流線形。底層至14層為空心，古時(shí)有井字形樓梯上下；14層以上為實(shí)心，中安剎軸。塔身每層正面中央開(kāi)券龕，龕內(nèi)供白色大理石佛像一尊。

千尋塔興建的目的，自然是為了“禮佛”。不過(guò)，還有一種說(shuō)法，是為了鎮(zhèn)壓洱海水澤的水患。在洱海沖積平原的地質(zhì)條件下，千尋塔的建造和地基處理技術(shù)是頗為成功的，以至歷經(jīng)千年的風(fēng)雨雷電甚至地震災(zāi)害，都屹立不倒。明正德九年（公元1514年）大地震，千尋塔“裂二尺許，形如破竹”，后“旬日復(fù)合，突然無(wú)瑩”。1925年7級(jí)地震，大理一帶房屋盡毀，而千尋塔只有塔頂震落，塔身依然巍然聳立。

不過(guò)，此后幾十年千尋塔殘破益重，以至于在1958年發(fā)行的《中國(guó)古塔建筑藝術(shù)》郵票的四座古塔中，唯有千尋塔是一副“飽經(jīng)滄桑”的形象——塔頂沒(méi)了寶剎，塔身長(zhǎng)著雜亂的樹草。直到1977年政府撥款對(duì)千尋塔進(jìn)行大規(guī)模維修，加固了塔身、修復(fù)了塔剎，使它恢復(fù)了明代以前的原貌。

這次整修過(guò)程中，在塔下和塔頂出土了數(shù)百件珍貴文物，說(shuō)明千尋塔始建年代為南詔王勸豐祐時(shí)期（公元824—859年）。南詔、大理是以白族、彝族先人為主建立的地方民族政權(quán)，而在塔中發(fā)現(xiàn)的文字資料，除了佛經(jīng)梵文外，基本全部是漢字，采用“真書”（楷書）書寫。千尋塔的造型和結(jié)構(gòu)是典型的唐代磚塔，與西安小雁塔、洛陽(yáng)白馬寺塔屬同一種類型。這些說(shuō)明當(dāng)?shù)嘏c中原在政治和經(jīng)濟(jì)文化上都保持著聯(lián)系，是中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家的一個(gè)組成部分。

這套《古塔》郵票發(fā)行時(shí)，我只有十來(lái)歲。不知道什么原因，我對(duì)這枚“大理千尋塔”郵票特別上心，還收集了一枚千尋塔的書簽，一直保存在我的集郵冊(cè)里。過(guò)了六十年后，我去大理古城旅游，才親眼見(jiàn)到崇圣寺三塔。雖然曾在郵票、圖片上見(jiàn)過(guò)多少次，但是真正走近千尋塔，它那莊嚴(yán)崇峻之寶相，仍然讓我十分震撼?！八拇蠊潘敝?，我拜謁過(guò)“真身”的，也只有千尋塔。

千尋塔

（2019年8月5日攝于云南大理古城）