如何學好十干論命法，需要掌握哪些基本知識？

全面掌握以天干地支為中心的基礎(chǔ)知識，然后從道、法、術(shù)、器四個方面著手，步步深入。

器為用具，是組成八字的基本元素，也就是我們所說的基礎(chǔ)知識。

八字由干支組成，天干和地支無疑是八字的核心基礎(chǔ)，然后圍繞天干地支延伸出宮位、十神、五行、陰陽，以及干支的作用關(guān)系生克制化、刑沖合害破與干支的力量對比即旺衰強弱、多寡枯榮，再了解一些神煞與納音，這就是八字的所有基礎(chǔ)內(nèi)容。

以干支為中心的基礎(chǔ)知識是不少的，迅速上手的竅門是找到它們之間的關(guān)聯(lián)性。要是沒有搞明白這些基礎(chǔ)知識之間的聯(lián)系，學起來很累人。

下面，我以十干為中心，來講講它們之間的關(guān)聯(lián)性。

天干：代表人世間的萬事萬物，把它們歸納為十大類型就是十干。十干為人道的十種人事物，也叫十干物種，首先用于人事物的定位。

地支：為十干的生存之地，引申為地域、方位、季節(jié)，引申為天干的根基、出處、家庭、單位、行業(yè)，引申為天干的生存環(huán)境、生命狀態(tài)，引申為人事物的性質(zhì)或內(nèi)心。干支是一體，表述人事物的表象與本質(zhì)、開始與結(jié)束。

十神：十干的碰撞產(chǎn)生十神，十神表述的是人與外界的十種社會關(guān)系，看人事物全方位的社會關(guān)系與表面現(xiàn)象。十神的主人是十干，十神是對十干社會屬性的各種表述，脫離干支而論十神，只能看到人事物的表面現(xiàn)象。

宮位：其是干支的歸屬之處，引申為身家、年齡段、身體部位、距離遠近、先天后天、自己別人、思想行為等。宮位最基本的作用是區(qū)分自己與六親，如年月柱看祖上父母兄弟姐妹、日柱看自己與配偶、時柱看子女后代，所以首先把宮位當家看。

五行：十干為有形之體是人道的產(chǎn)物，由地道五行氣生化而成。五行金木水火土，是地道的五種運行之氣。氣有強弱，強氣生成氣干，弱氣生成形干，木強氣生成甲木，木弱氣生成乙木，火強氣生成丙火，火弱氣生成丁火，其他以此類推。地道五行的運行與變化就有了人道的十天干與十二地支。

陰陽：地道五行由天道的陰陽運化而來。陰陽為天道的正負能量，謂之造命之神，按能量強弱的變化分為少陽、太陽、少陰、太陰四種狀態(tài)，這種狀態(tài)也叫四象。四象，春天少陽，夏天太陽，秋天少陰，冬天太陰，通過四季的方式布氣于地球，春木、夏火、秋金、冬水加上地球本氣土，這就有了金木水火土五行。五行是陰陽在地道的化身，完美地體現(xiàn)了陰陽氣的排列與含量。

干支、五行、陰陽，是天地人身心靈三位一體的關(guān)系，干支是肉身外形，五行主心性本質(zhì)，陰陽為靈魂能量。

氣生形，形載氣，有形就有氣，有氣就有質(zhì)。

從天干看到五行，從五行得出陰陽，這就是以形觀氣，陰陽師的基本功。

天道氣生形，氣決定形，意識決定物質(zhì)。

人道形載氣，形變而氣變，形傷而氣散，物質(zhì)決定意識。

以十干為中心的各種基本元素，都不是孤立的存在，相互之間關(guān)系密切。它們之間的關(guān)系，簡單總結(jié)如下：

十干為人道十種個性鮮明的人事物，十二地支為十干的十二種生存環(huán)境及生命狀態(tài)，宮位是十干的歸屬地，五行為十干的心性即性質(zhì)，陰陽是十干的靈魂即功能。

接下去就是干支之間的各種碰撞與作用結(jié)果，也就是人與外界的關(guān)系與作用結(jié)果，這是八字預(yù)測的主要內(nèi)容，也就是所謂的命運。

人不是獨立的存在，命運不會無中生有，也不會生而不變。命運來自于人與外界即天地人的關(guān)系與作用結(jié)果，看八字就是通過人與外界的關(guān)系與作用結(jié)果來得出人生命運。

人與外界的關(guān)系就是干支的生克制化、刑沖和害破，作用結(jié)果就是力量的對比即干支力量的旺衰強弱、多寡枯榮。

所以，八字的核心基礎(chǔ)為關(guān)系與力量。論干支關(guān)系和諧與矛盾的生克制化、刑沖合害破，論干支力量平衡與失衡的旺衰強弱、多寡枯榮。

八字的基礎(chǔ)知識，總結(jié)一下就是三大內(nèi)容：

第一大內(nèi)容是萬事萬物的本體，以干支為中心的十干、十二地支、十神、宮位、五行、陰陽。

第二大內(nèi)容是干支之間的作用關(guān)系，生克制化、刑沖合害破。這是先天規(guī)定的關(guān)系，是取象的關(guān)鍵。

第三大內(nèi)容是干支的力量，旺衰強弱、多寡枯榮。強者為王，實力改變關(guān)系，力量決定干支最終的結(jié)果，力量的重要性可想而知。

八字是通過人與外界的關(guān)系與作用結(jié)果即干支的組合與碰撞結(jié)果來表述人生的，難么，論命的方法就兩種，一種是看關(guān)系和諧與沖突斷吉兇的方法，一種是看力量平衡與失衡斷吉兇的方法。

關(guān)系以和戰(zhàn)定吉兇，謂和法；力量以中偏定吉兇，謂中法。論命就中與和兩種方法，簡稱中和法。

論“和”的方法即關(guān)系好壞定吉兇的方法叫格局法；論“中”的方法即力量平衡失衡定吉兇的方法叫太極法，旺衰平衡法屬于初級的形法太極。

中和法即格局與太極法，論命就格局與太極兩種方法。萬變不離其宗，各門各派所有的方法的本質(zhì)不是格局就是太極。

八字的干支由外形與內(nèi)氣組成，論命就有了形法與氣法之分，那么格局與太極也分為形法格局、氣法格局、形法太極、氣法太極。

理清了吉兇的思路，掌握了格局法與太極法，論命最后就是以干支為本體、以天地為中心、以干支關(guān)系為作用途徑、以干支力量對比為作用結(jié)果、以中和為吉兇法則來全面推斷人生的十干論命法。

任何技術(shù)與方法都有自身的規(guī)律與法則。

器如車，術(shù)如駕車技術(shù)，法就是道路，沿著規(guī)劃好的道路行使，高效又安全。

八字的總則是中和法則，它是所有法則的靈魂。

細節(jié)性法則有：陰陽法則，形氣法則，先后天法則，生克法則，吉兇法則，歲運法則。

道是萬事萬物的總規(guī)律，是研究八字的指導思想。

人是天地的產(chǎn)物，天地人一體不可分。天地人三才之道是八字的總指導思想。

人生復(fù)雜，八字深奧，唯有站在天地人的高度，以天地人的視角去看八字，才能避免迷信與迷茫，才有越走越深入的可能。

天地人思想不是不著邊際的理論，其在八字中怎樣體現(xiàn)、如何應(yīng)用，這是重點。

天地人者：天道地道人道，天命地命人命，個體局部整體，年月日時，陰陽五行干支，干支十神宮位，天干地支人元，水火金木土，命局大運流年，天地主氣人間雜氣，富貴貧賤壽夭吉兇人生萬象。

天地人在八字中都有清晰的體現(xiàn)、明確的對應(yīng)與具體的方法，學習八字過不了這一關(guān)，摸不清命運的來龍去脈，只會死學，不會活用，很難走下去。

方向決定格局，高度決定視野。