老祖先造神的最初目的,是解釋一些自然現(xiàn)象,如雷神,形象地展示了雷的產(chǎn)生。對不對先放一邊,想象和科技一樣,是要經(jīng)過慢慢完善,才不斷靠近真相的。 雷神 來自網(wǎng)絡(luò) 當(dāng)人類逐漸解決溫飽,擺脫野獸追趕之后,隨著生產(chǎn)技術(shù)和思想的進步,神的形象也逐漸豐滿起來,進而成為人類道德和行止上的導(dǎo)師(中國神的智慧、思想、行為都是高于人類的,不像歐洲神脫離不了人類的弱點)。生活水平的提高,增加了更多欲望和追求,為了滿足這些欲望,不斷有新神被創(chuàng)造出來。管升官的,保發(fā)財?shù)模骰橐龅?、延香火的,最常見的福祿壽,等等??傊藗冃枰裁?,就造什么樣的神?/p> 福祿壽三星 來自網(wǎng)絡(luò) 時下,又到升學(xué)季,為了讓孩子考個好成績,家長又開始托星星求月亮了。主管“文運”的星星不止一個,在此選幾位來聊聊,權(quán)當(dāng)消遣。 1.北斗星很多人在孩提時就認識北斗星。因位處北方,形如古代酒勺斗形,故稱北斗。由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光七星組成。前四顆天樞、天璇、天璣、天權(quán)組合形如勺斗,古時稱之為“魁”。后三顆玉衡、開陽、搖光組合形如勺柄,古時稱之為“勺”。因此,北斗星又有斗柄星、斗魁星的叫法。 北斗七星 民間崇拜北斗星主要有兩個原因:一,季節(jié)的“時針”。在不同季節(jié)的初昏時,斗柄所指的方向不同。春季,斗柄指東;夏季,斗柄指南;秋季,斗柄指西;冬季,斗柄指北。二,主宰文成武就。北斗星內(nèi)含文曲、武曲二星,是古人科舉奪魁的吉星。 2.文曲星 文曲星 文曲星,北斗星中的第四顆,名為天權(quán)星,也是魁星中的第一顆星。在中國神話傳說中,文曲星是主宰天下文運的星宿。古代科舉一甲一名就會被認為是文曲星下凡,還包括著名的文官名臣,比如包拯。 3.魁星 北斗七星中的前四星。魁,意指首位,獨占鰲頭,象征功成名就。 傳說,魁星為人時長相奇丑,滿臉麻子(現(xiàn)在的孩子不知道什么是麻子,豆子粒一樣大的坑),還是個跛腳。他發(fā)憤讀書,黃榜高中。殿試時,皇帝問他臉上為何有麻點,他答道:“麻面滿天星”;又問為何跛腳,他答道:“獨腳跳龍門”。 這種回答如果放在現(xiàn)實生活里,至少要掛個精神科,但故事里不一樣?;实蹣返每捎龅綏澚褐牧耍⒖谭夤龠M爵。因此,自古學(xué)子拜魁星,祈望學(xué)成高就。 魁星點斗 紅發(fā)鬼面,執(zhí)朱筆、托金印,左腳后翹踢斗而得名魁星。有意頭十足、獨占鰲頭之喻。 還有一種說法。這位小哥學(xué)富五車,但每考必敗,便投河尋死。落水后竟然被鱉魚救起,升天成了魁星,主管文人科考運勢。 魁星踢斗 4.奎星奎星,二十八宿之一西方白虎宮的七宿之首,也被譽為主宰天下文運的吉星???、魁星本是兩回事,因其職務(wù)一樣,被民間混為一談。古代民間修建魁星樓,所供奉的星君尊神,是西宿奎星與北斗魁星的二合一結(jié)合體,逐漸就不分了。 “一客不煩二主”,考生哪有時間管你是誰,禮錢你們自己分。 5.文昌星紅圈內(nèi)文昌星位置 文昌星,不是一顆星,由六星組成,呈半月形排列,和北斗魁星相對,古有“文昌斗魁”之稱。在科舉制時,文昌星和魁星、奎星一樣,主司文武爵祿。 6.文昌帝君文昌帝君也是個二合一,文昌星與梓潼君的混合神。梓潼帝君原名張亞子,晉朝人,生于現(xiàn)在的四川省涼山州越西縣,后來遷到四川省梓潼縣。因生前傳道,死后在七曲山建廟,碑刻“梓潼君”供人祭拜。 安史之亂,黃巢之亂,唐玄宗、唐僖宗兩帝避難七曲山,梓潼君先后被封左丞相、濟順王,至1316年,仁宗帝敕封“文昌司祿宏仁帝君”,即文昌帝君,掌管天部文昌府的事務(wù),成了文昌星、文曲星、北魁與西魁的代理星君。到了宋時,道教將梓潼君與文昌合稱為文昌帝君,升級尊為人鬼生死爵祿的重量級大仙帝君。 文昌帝君的神位升級九五,北斗文魁與西宿文魁分祀兩旁。 古代書生入仕途,唯有科舉一條路,于是天下各府縣大興土木,為梓潼帝君建立文昌宮、文昌閣殿。明代以后,每一所學(xué)校都騰出來一大間教室,用于供奉文昌帝君。 行文至此,正值高考之際,愿天下學(xué)子皆學(xué)有所成,吉星高照! |
|
來自: 漸華 > 《易經(jīng)》