有一個(gè)寓言故事：

從前在一座森林里，住著一個(gè)烏鴉、鴿子和其他鳥(niǎo)禽。

有一天，烏鴉心事重重，打算擇日離開(kāi)這座森林，準(zhǔn)備提前向鴿子道別。

鴿子問(wèn)：“你為什么要離開(kāi)呢？”

烏鴉難為情地回答：

“我也不想離開(kāi)的，但這里很多人都對(duì)我極為不友善，嫌棄我的叫聲很難聽(tīng)，也許這里根本不會(huì)有人歡迎我留下來(lái)。”

鴿子聽(tīng)罷，沉思一會(huì)，然后溫和地說(shuō)：“我的朋友，你如果不正視自己的問(wèn)題，那么不管往后你到了哪里，都沒(méi)有人會(huì)歡迎你?！?/span>

這就是著名的烏鴉定律。

魯迅說(shuō)：

“必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)?！?/span>

人生在世，不要做掩耳盜鈴之人，要做一個(gè)坦坦蕩蕩的人，更要做一個(gè)敢于正視一切的人。

其實(shí)，一個(gè)人開(kāi)始走向成熟的標(biāo)志，就是敢于正視自己。

反之，一個(gè)人若是一遇到問(wèn)題就逃避，習(xí)慣了讓別人、讓全世界都來(lái)遷就自己，縱容自己。

那么毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的人放在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，是根本發(fā)揮不了什么價(jià)值的。

而這樣的人，在這一生之中，注定也會(huì)過(guò)上平庸且無(wú)趣的生活，如同一潭死水般，了無(wú)生趣。

1：正視缺點(diǎn)

有人說(shuō)，一個(gè)人之所以可以變得越來(lái)越完美，在于他越來(lái)越懂得找出自己的缺點(diǎn)，然后，改正它。

讓我們?cè)囅胍幌?，如果一個(gè)人一開(kāi)始就帶著完美的心態(tài)去對(duì)待任何一件事、一個(gè)人，那么現(xiàn)實(shí)會(huì)給他多少的失望和失落？

退一萬(wàn)步講，如果生活當(dāng)中的一切都按照他的心愿來(lái)進(jìn)行，那么這樣千篇一律的生活，豈不是很無(wú)趣？

一切都早已準(zhǔn)備得完備且無(wú)需任何操作和花費(fèi)心思的話，那么久而久之，生活一定是枯燥無(wú)味的。

不知道大家有沒(méi)有過(guò)這樣的體驗(yàn)：

小時(shí)候吃慣了父母做的拿手好菜，認(rèn)為那是全天下最美味的早餐、午餐和晚餐，心安理得地享用了漫長(zhǎng)的一段歲月。

然后，當(dāng)我們步入了社會(huì)，開(kāi)始要走向獨(dú)立的時(shí)候，一日三餐需要自己親自去解決時(shí)，就覺(jué)得自己做啥啥不行，吃啥啥沒(méi)勁。

再等到哪天父母都逐漸老去了，自己在盡孝的時(shí)候?yàn)楦改妇臏?zhǔn)備的三餐的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：

曾經(jīng)父母做的飯菜很好吃，但現(xiàn)在吃到自己親身做的飯菜，也會(huì)很好吃。

父母年輕的時(shí)候，自己無(wú)需動(dòng)手去解決一日三餐，并且在成長(zhǎng)的過(guò)程里，覺(jué)得在做菜這件事上，相比于父母，自己的缺點(diǎn)就明顯了。

但是，當(dāng)哪天我們真正明白了，其實(shí)一個(gè)人若是正視自己的缺點(diǎn)，用心地做好一件事，不用多久，效果也會(huì)很不錯(cuò)的。

只要用心，自己也能夠做出一桌子讓父母吃得開(kāi)心幸福的菜色。

只不過(guò)，現(xiàn)在大多數(shù)的人，尤其在年輕的時(shí)候，都喜歡依賴身邊的人，習(xí)慣依附在他人身上。

他們覺(jué)得大樹(shù)底下好乘涼，而不愿正視自己的缺點(diǎn)，甚至直接無(wú)視自己的缺點(diǎn)。

然后，臉皮厚、不知廉恥地享受著別人的“果實(shí)”。

在這個(gè)世界上，沒(méi)有缺點(diǎn)的人是不存在的，但如果你明知道自己缺點(diǎn)在哪，而且也知道它很嚴(yán)重，卻依舊不改的話，那你就是愚蠢的。

因?yàn)橐粋€(gè)人今天不改正這個(gè)缺點(diǎn)，明天這個(gè)缺點(diǎn)還在，后天還在，大后天也會(huì)在。

而總有一天，你可能會(huì)因?yàn)榻裉鞗](méi)有解決掉這個(gè)缺點(diǎn)，從而積攢了更多的缺點(diǎn)，從而注定了你的一生，就是充滿缺點(diǎn)，并且還越活越悲催的一生。

正如伏爾泰說(shuō)的那樣：

“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋子里的一粒沙子?！?/span>

一個(gè)人的缺點(diǎn)，就好比在攀登人生高山時(shí)，鞋腳底里的一粒粒沙子，缺點(diǎn)越多，沙子越多。

然后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，哪怕前面的高山再高聳入云，重巒疊嶂，煙波浩渺，再怎么吸引人。

對(duì)于你而言，腳底下的疼痛，都足以讓你變得煩躁，然后無(wú)心攀越。

其實(shí)，人生沒(méi)有那么難，就好像你發(fā)現(xiàn)鞋子里有了沙子，那么停下來(lái)將它倒出來(lái)就好。

生活也沒(méi)有那么難，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到了自己的缺點(diǎn)，那么就及時(shí)去改變就好。

赫茲里特說(shuō)過(guò)：

“毫無(wú)缺點(diǎn)的人顯然是不存在的，因?yàn)樗麩o(wú)法在這個(gè)世界上找到一個(gè)朋友，他似乎屬于完全不同的物種?！?/span>

這個(gè)世界上不存在沒(méi)有缺點(diǎn)的人，正如不會(huì)存在一個(gè)完美的人一樣。

所以，從這個(gè)層面上來(lái)看，我們就更有必要，也更應(yīng)該從容地面對(duì)自己的缺點(diǎn)，勇敢地正視自己的缺點(diǎn)。

甚至還要慶幸地告訴自己：幸好及時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)缺點(diǎn)，不然都不知道以后自己到底要吃什么虧。

2：正視優(yōu)點(diǎn)

一個(gè)人既要做到正視自己的缺點(diǎn)，更要做到正視自己的優(yōu)點(diǎn)。

因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候，稍微不注意，但凡不自覺(jué)，優(yōu)點(diǎn)也會(huì)轉(zhuǎn)化成缺點(diǎn)。

坦然面對(duì)自己的缺點(diǎn)和不足，然后努力地改變它。

然后，端正自己的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)換位思考，將心比心，停止評(píng)價(jià)、責(zé)備等心態(tài)，人生之路才能越走越寬廣。

真正的聰明人，或是具備一定生活智慧的人，都知道保留著該有的基本優(yōu)點(diǎn)，就是遇到問(wèn)題不指責(zé)、不抱怨。

一代文豪蘇東坡因?yàn)槌⒅疇?zhēng)而屢次遭受迫害，幾番被貶，官途走得甚是曲折。

最遠(yuǎn)的一次貶謫，到了“一去一萬(wàn)里，千知千不不還”的海南，惡劣的生存環(huán)境，失意的生活，折磨著蘇軾的心智，摧殘著他的意志。

但是，哪怕身處絕境，蘇軾還是依然做到泰然自若，淡然處之。

被貶到海南的第三年，時(shí)值宋哲宗駕崩，宋徽宗趙佶繼位，于是朝廷大赦天下。

然后，曾經(jīng)的死對(duì)手章惇的兒子生怕蘇軾會(huì)因大赦而回來(lái)報(bào)復(fù)自己一家人，于是連夜撰寫書信，請(qǐng)求蘇軾寬宏大量，網(wǎng)開(kāi)一面，放過(guò)自己一馬。

怎料蘇軾非但沒(méi)有針?shù)h相對(duì)，也沒(méi)有選擇報(bào)復(fù)，甚至大方地給對(duì)方家人寄去藥方，要對(duì)方保重身體。

蘇軾在信里回了這么一句話：

“但以往者，更說(shuō)何益，惟論其未然者而已。”

過(guò)去的事情，就讓它過(guò)去吧，任何人想要再去評(píng)價(jià)、理論，甚至是指責(zé)和抱怨，乃至報(bào)復(fù)都是不可取的。

古人言：以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。

做人做事，就要做到正視自己的優(yōu)點(diǎn)，拿出換位思考，以及寬恕的人格魅力來(lái)與人相處，勢(shì)必能夠收獲到更好的人生。

蘇軾做到了正視自己的優(yōu)點(diǎn)，所以他也就學(xué)會(huì)了拿得起，也放得下，還活得豁達(dá)。

很喜歡烏申斯基說(shuō)的這句話：

“只有正視自己的無(wú)知，才能擴(kuò)大自己的知識(shí)面?！?/span>

正視自己的無(wú)知，其實(shí)就是在正視自己的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人敢于承認(rèn)自己的無(wú)知時(shí)，就說(shuō)明他有了改變自己的期待和勇氣。

有了期待和勇氣，那么才能在接下來(lái)的日子里，敢于為了成長(zhǎng)而改變，愿意為了成長(zhǎng)而改變。

改變自己，就是正視自己的優(yōu)點(diǎn)，積極地發(fā)揮出自己的優(yōu)點(diǎn)，找到微觀動(dòng)機(jī)，大膽追求目標(biāo)，勇敢實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

3：正視人生

人生質(zhì)量的高低，決定于你敢于直面人生的程度。

你每一次正視人生所做出的努力，都是對(duì)人生的一次積極改變。

《莊子·漁父》中有說(shuō)：

“人有八疵，事有四患，不可不察也?！?/span>

每個(gè)人至少有八種毛病，每件事也至少有四種禍患，所以為人處世一定要做到清醒明察。

人生當(dāng)中，人無(wú)完人，但也要在認(rèn)清這個(gè)事實(shí)之后，還能保持著一種敢于去改變自己，敢于去正視人生的勇氣。

不要妄自菲薄，不要自暴自棄，知不足而改，而不是知不足而縱容自我。

人的強(qiáng)大之處在于，為了能夠過(guò)上自己想要的人生，他可以忍受任何的生活。

所以，當(dāng)我們想要讓自己的人生過(guò)得越來(lái)越美好時(shí)，就需要告訴自己要靜下心來(lái)，沉住氣來(lái)，好好去改變自己，好好去進(jìn)行一番長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展了。

如同英國(guó)哲學(xué)家羅素所說(shuō)：

“嗜好和一時(shí)的愛(ài)好不是基本的快樂(lè)之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑?！?/span>

立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，正視自己的缺點(diǎn)，也正視自己的優(yōu)點(diǎn)，不斷地進(jìn)化，不斷地磨煉。

如此，在成長(zhǎng)成才的道路上，活出屬于自己的真、善、美。

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