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在這世上，最辛苦最無(wú)私的人莫過(guò)于母親。母親不僅飽嘗十月懷孕之苦、一朝分娩之痛，給了兒女生命，她還竭盡所能，照顧兒女及孫輩，并傾其所有，一生都在為子孫奉獻(xiàn)。對(duì)于母親來(lái)說(shuō)，養(yǎng)兒是她的責(zé)任，但愛(ài)兒是她的本能。真正合格的兒女，不會(huì)把贍養(yǎng)母親看做是一種義務(wù)，而是一種發(fā)自肺腑的感恩。《勸孝歌》里寫(xiě)道：“慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木?！?/span>一個(gè)人首先懂得感恩自己的母親，才配得上“人”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。知母恩是做人有應(yīng)有的良知，而報(bào)母恩則是良知驅(qū)使下自然產(chǎn)生的行動(dòng)。【微信公號(hào)：國(guó)學(xué)生活】
《勸孝歌》里這樣贊頌?zāi)赣H的恩情：十月胎恩重，三生報(bào)答輕。可見(jiàn)，母親對(duì)我們的恩情，從孕育我們的那一刻已經(jīng)開(kāi)始了。關(guān)于感念慈母孕育孩兒之苦，曾有一個(gè)關(guān)于馮玉祥將軍的典故。馮玉祥不僅是一位叱咤風(fēng)云的大將軍，還是一個(gè)對(duì)母親非常孝順的大孝子。當(dāng)他母親因病去世后，悲痛欲絕的他還為此生了一場(chǎng)大病。后來(lái)，他每一年過(guò)生日時(shí)就不再擺宴請(qǐng)客，而是閉門(mén)默默悼念母親。為了表達(dá)對(duì)母親生養(yǎng)之恩的感激，他寫(xiě)過(guò)一首《十月懷胎》的悼母詩(shī)：娘懷兒一個(gè)月不知不覺(jué)，娘懷兒兩個(gè)月才知其情，娘懷兒三個(gè)月飲食無(wú)味，娘懷兒四個(gè)月四肢無(wú)力，娘懷兒五個(gè)月頭暈?zāi)垦?，娘懷兒六個(gè)月身重如山，娘懷兒七個(gè)月提心吊膽，娘懷兒八個(gè)月不敢笑談，娘懷兒九個(gè)月寸步艱難，娘懷兒十個(gè)月才到世間。馮玉祥將軍還請(qǐng)人把這首詩(shī)鐫刻在石碑上，以示自己對(duì)母親“銘刻在心，永世不忘”。這首詩(shī)雖然詞句通俗純樸，但情真意切，字里行間洋溢著一個(gè)孝子敬母、愛(ài)母、惜母之情，可謂感人肺腑。的確，母親孕育孩子十分不易，而母親一生養(yǎng)育孩子更是艱辛。當(dāng)我們還是嗷嗷待哺的嬰兒，母親擦屎把尿地日夜照料著我們，不知熬過(guò)多少難眠的夜晚。當(dāng)我們開(kāi)始牙牙學(xué)語(yǔ)姍姍學(xué)步，母親每天都不厭其煩地扶我們走路，喂我們吃飯。等我們吃飽了，睡著了，母親才開(kāi)始吃那已經(jīng)放涼的飯。我們一天天長(zhǎng)大長(zhǎng)高，每一寸成長(zhǎng)無(wú)不包含著母親的辛勞。為了照顧好我們的飲食起居，母親每天都忙得不可開(kāi)交。她常常累得腰酸腿軟，但她卻從來(lái)沒(méi)有一句怨言。當(dāng)我們已成家立業(yè)，母親還在竭盡所能地為我們奉獻(xiàn)著。她勤勞又節(jié)儉，精打又細(xì)算，只為想攢錢(qián)幫我們減輕點(diǎn)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。就算她到了年老體衰之時(shí)，仍不遺余力地幫助我們。她寧愿做免費(fèi)保姆，洗衣做飯帶孫子，而且還是出力又貼錢(qián)。母親為了兒女，可謂是竭盡全力，傾其所有，這份深恩我們無(wú)以為報(bào)。正如孟郊所寫(xiě)：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/span>當(dāng)一個(gè)人真正感念到母親的生養(yǎng)之恩，他(她)才會(huì)真心實(shí)意地在母親跟前盡孝。所以說(shuō)，為人子女者，首先是，貴在知母恩。
為人子女者，貴在孝母“身” 孔子說(shuō)“賢賢易色，事父母能竭其力。”意思是為人子女者，要竭盡所能對(duì)父母盡孝。漢文帝劉恒是歷史上帝王中有名的孝子，他雖高居帝位，日理萬(wàn)機(jī)，但侍奉母親從不懈怠。-有一年，劉恒的母親患了重病，臥床不起，而且這一病就病了三年。貴為皇帝的劉恒，并沒(méi)有將母親甩給奴婢伺候，每次都是他親自為母親煎藥湯，煎完自己總先嘗一嘗湯藥苦不苦，燙不燙，他覺(jué)得差不多時(shí)，才給母親喝。-為了照顧母親，劉恒日夜目不交睫、衣不解帶地守護(hù)在母親的床前。每次都是等母親睡著了，他才趴在母親床邊休息片刻。但在生活中，總有一些人對(duì)父母漠不關(guān)心，還總找諸多借口來(lái)掩飾自己的不孝。 比如:“我工作太忙了，脫不開(kāi)身，等我有空了一定回去看望爸(媽)”、“我現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件不太好，等我發(fā)達(dá)了一定接爸(媽)過(guò)來(lái)享?！钡鹊?。其實(shí)，一個(gè)人若有孝心，無(wú)論工作多忙，也能抽出時(shí)間看望和照顧一下父母。而且，孝敬父母與兒女的經(jīng)濟(jì)條件是兩碼事。你侍奉父母左右，遠(yuǎn)比你轉(zhuǎn)賬打款給“贍養(yǎng)費(fèi)”更為可貴。對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，他們并不需要我們給他們錦衣玉食的奢華生活，他們最需要的是兒女的關(guān)心陪伴，給他們心靈以慰藉。女作家畢淑敏曾說(shuō)過(guò)這樣一段發(fā)人深省的話(huà)：“每個(gè)孩子都相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信有衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。可惜人們都忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱?！?/span>是啊，為人子女者，最容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是總把盡孝放在“等以后”“等將來(lái)”中。卻忘了，歲月是不等人的。所以，趁父母尚在世上，及時(shí)盡孝，侍奉左右，照顧好他們的身體。能讓父母更長(zhǎng)久地在世上健康活著，是為人子女者最大的功德。
為人子女者，貴在孝母“心” 真正的孝子，不僅懂得要盡力照顧好父母的身體，使他們健康長(zhǎng)壽，還知道要照顧好父母的心情，使他們無(wú)憂(yōu)無(wú)煩。其實(shí)，“孝心”比“孝身”更加的不易，因此也更顯得可貴。有個(gè)“戲彩娛親”的典故講的就是兒子對(duì)父母心情的關(guān)愛(ài)。春秋晚期有位著名思想家叫老萊子，是個(gè)非常孝順父母的圣人。在飲食上，他總是挑揀最好的讓二老先吃，對(duì)父母照顧也是無(wú)微不至。為了讓父母老有所樂(lè)， 并且特地養(yǎng)了幾只美麗善叫的鳥(niǎo)陪伴父母，給父母解悶。有一次，父母看到老萊子已頭發(fā)花白，就傷感地嘆息，覺(jué)得連兒子都這么老了，這表示他們?cè)谑赖娜兆右膊婚L(zhǎng)了。孝順的老萊子看到父母郁郁寡歡，就想著法子讓父母高興。于是他穿上一套彩衣，走路時(shí)也故意擺著跳舞的姿態(tài)，父母看了就被逗樂(lè)了。 還有一次，他送水進(jìn)屋時(shí)不小心跌了一跤。他怕父母擔(dān)心，于是就躺在地上，學(xué)耍賴(lài)的小孩子又滾又哭，把二老逗得哈哈大笑。- 老萊子想盡辦法，只為讓年邁的父母每天心情舒暢。而現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)父母真正能做到“孝心”的兒女實(shí)在太少。 生活中，總有很多人只操心自己的苦與樂(lè)，卻從不在意父母的心情。 他們不僅不做逗父母開(kāi)心的事，反而總給父母添堵。 比如:自己在外受氣了，回到家就把父母當(dāng)出氣筒；父母的思想落伍了，就嫌棄地對(duì)父母進(jìn)行數(shù)落教訓(xùn)；父母對(duì)他過(guò)度關(guān)心，他就不勝其煩，惡聲惡氣地命令父母不要嘮叨…… 這些行為看似不是虐待父母的惡行，其實(shí)也是一種不孝。對(duì)父母和顏悅色，讓父母天天開(kāi)心，這比給父母錦衣玉食的生活更可貴。 所以為人子女者，切記，不做傷父母心的事即是盡孝，做讓父母開(kāi)心的事則是最好的盡孝方式。 父母(尤其是母親)對(duì)兒女來(lái)說(shuō)意義非凡。父母安在，兒女就如有巢可歸的鳥(niǎo)兒，在外漂泊多久也心無(wú)悲凄，因?yàn)樾挠兴馈?/span> 正如作家老舍所說(shuō)：“人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根?！?/span>所以，為人子女者，珍惜父母在世的時(shí)光吧，照顧好父母的身體和心情，別等到子欲養(yǎng)而親不在時(shí)空留遺憾！祝天下所有母親節(jié)日快樂(lè)，愿天下所有擁有母親的孩子，珍惜媽媽在的每天，多多陪伴，用心善待！母親節(jié)到了，愿天下母親，安康，幸福！同意的為母親點(diǎn)亮“在看”，轉(zhuǎn)發(fā)分享給身邊的母親、親人，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化！*作者：陳萍 來(lái)源：國(guó)學(xué)生活（ID：gxsh789）
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