《官運(yùn)經(jīng)》之《應(yīng)運(yùn)卷》第一集

原文：大勢(shì)勿抗。

譯文：事情發(fā)展的趨勢(shì)不要抗拒。

釋評(píng)：封建官場(chǎng)沒(méi)有單打獨(dú)斗的英雄，不會(huì)順應(yīng)形勢(shì)，迎合大眾，等待他的只有窮途末路。英雄都是應(yīng)運(yùn)而生的，個(gè)人的才能改變不了勢(shì)之所趨。封建官場(chǎng)一片灰暗，君子的處世方法難以通行；小人見(jiàn)風(fēng)使舵，善弄陰謀詭計(jì)，他們?cè)诜饨ü賵?chǎng)如魚(yú)得水。君子多是權(quán)力斗爭(zhēng)的失敗者。

《官運(yùn)經(jīng)》之《應(yīng)運(yùn)卷》第二集

原文：實(shí)應(yīng)不實(shí)矣。

譯文：真心的順應(yīng)有不真實(shí)的回報(bào)。

釋評(píng)：對(duì)封建當(dāng)權(quán)者死心塌地，也不是最安全的，卸磨殺驢是他們的拿手好戲，絕對(duì)順從不如有所保留。只對(duì)封建當(dāng)權(quán)者個(gè)人效忠，而不顧其人賢愚，不理天下民意，順應(yīng)的就不是大勢(shì)。只為一時(shí)得利，長(zhǎng)遠(yuǎn)必有大損。應(yīng)運(yùn)不能錯(cuò)判形勢(shì)和找錯(cuò)對(duì)象，否則，人們就是自誤終身。

《官運(yùn)經(jīng)》之《應(yīng)運(yùn)卷》第三集

原文：小節(jié)勿量。

譯文：瑣碎的事情不要衡量。

釋評(píng)：官運(yùn)通達(dá)的人，決不是十全十美的人物，他們可能有各種各樣的缺點(diǎn)，但這一定是他們的小節(jié)，在大的方面，他們不會(huì)有誤。不拘小節(jié)，于成大事無(wú)損;過(guò)于關(guān)注瑣碎之事，其人就會(huì)忽視大局，這在封建官場(chǎng)是致命之失。倘若方向錯(cuò)誤，一個(gè)人的所有努力就毫無(wú)意義了。

《官運(yùn)經(jīng)》之《應(yīng)運(yùn)卷》第四集

原文：德有其失。

譯文：道德難免有缺失的地方。

釋評(píng)：一個(gè)人要順應(yīng)形勢(shì)，必須摒棄個(gè)人的成見(jiàn)，忍辱負(fù)重，其內(nèi)心沖突是劇烈的。封建官場(chǎng)不允許有人做道德的楷模，在此，官場(chǎng)中人無(wú)法潔身自好。說(shuō)違心話(huà)，辦違心事，官運(yùn)方可存留；降低做人的標(biāo)準(zhǔn)，才能暗合封建當(dāng)權(quán)者的要求。封建官場(chǎng)的道德觀無(wú)比虛假，空洞乏力。

《官運(yùn)經(jīng)》之《應(yīng)運(yùn)卷》第五集

原文：仁有其過(guò)。

譯文：仁義難免有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候。

釋評(píng)：仁心仁術(shù)不能解決所有問(wèn)題，特別在封建官場(chǎng)，仁義決不可濫施，不問(wèn)對(duì)象和不分場(chǎng)合。封建官場(chǎng)小人實(shí)多，行仁之舉又會(huì)遭人誤解，只講仁義反是另一種過(guò)失了。官運(yùn)不是仁義所能帶來(lái)的，小人也不是仁義所能感化的。在封建專(zhuān)制時(shí)代，保護(hù)自己不能僅憑積德行善就行了。

《官運(yùn)經(jīng)》之《應(yīng)運(yùn)卷》第六集

原文：虛應(yīng)不虛。

譯文：虛假的順應(yīng)有實(shí)際的成效。

釋評(píng)：順天應(yīng)運(yùn)是悅?cè)硕康?，只要打上如此旗?hào)，就能產(chǎn)生效力，給自己帶來(lái)好處。為了愚弄他人，造勢(shì)是有效的手段。智者識(shí)破虛假的順應(yīng)，并不能阻止更多的愚人的輕信；在真假難辨的封建專(zhuān)制時(shí)代，謊言總是十分盛行。應(yīng)運(yùn)可以假作，這是封建當(dāng)權(quán)者不肯公開(kāi)的秘密。

《官運(yùn)經(jīng)》之《應(yīng)運(yùn)卷》第七集

原文：小人悖心。

譯文：小人違背良心。

釋評(píng)：封建官場(chǎng)的升官發(fā)財(cái)要以出賣(mài)良心為代價(jià)，官運(yùn)旺盛，其人的良心就會(huì)加速流失，直至不存。良心要求人們不要干齷齪理虧之事，而這恰是升官發(fā)財(cái)?shù)淖畲笳系K。小人視良心為無(wú)物，他們沒(méi)有良心的負(fù)擔(dān)，做起惡事來(lái)自是輕松。不受良心的約束，人在官場(chǎng)就多了一份“優(yōu)勢(shì)”。

《官運(yùn)經(jīng)》之《應(yīng)運(yùn)卷》第八集

原文：君子悖運(yùn)。

譯文：君子違背運(yùn)勢(shì)。

釋評(píng)：君子從不以自己的前程為重，他們看淡官運(yùn)，堅(jiān)持真理。不趨炎附勢(shì)的君子，注定是要和封建當(dāng)權(quán)者唱反調(diào)的，他們的“不明智”，正是君子的最寶貴之處。君子要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，不能隨聲附和，看人臉色行事。不識(shí)時(shí)務(wù)是對(duì)君子的污蔑，他們?yōu)槎鄶?shù)人請(qǐng)命，只能不惜自己了。

《官運(yùn)經(jīng)》之《應(yīng)運(yùn)卷》第九集

原文：能變者不折。

譯文：肯改變的人不會(huì)挫敗。

釋評(píng)：因人而變的封建官場(chǎng)的“人治”，關(guān)乎所有人的命運(yùn)，對(duì)此失去敏感，就是最大的落伍了。再好的方略也有過(guò)氣之時(shí)，人們不能死守教條，讓自己不動(dòng)如山。封建官場(chǎng)中人要按當(dāng)權(quán)者的旨意行事，否則就是叛逆。改變可以不發(fā)自?xún)?nèi)心，但一定要表現(xiàn)得積極主動(dòng)，舉重若輕。

《官運(yùn)經(jīng)》之《應(yīng)運(yùn)卷》第十集

原文：能讓者不困。 

譯文：肯退讓的不會(huì)窘迫。

釋評(píng)：在事實(shí)面前，如果無(wú)力改變，那么順應(yīng)它就是形勢(shì)所迫了。一個(gè)人沒(méi)有絕對(duì)的自由，不肯相讓?zhuān)サ臅?huì)更多。人們做的許多事情并非出自其本意，而個(gè)人的堅(jiān)持往往是理想的產(chǎn)物，不可當(dāng)真。不會(huì)把理想埋在心底，不會(huì)應(yīng)對(duì)俗務(wù)，其人雖雄心萬(wàn)丈，但終將破滅成空了。