文/王冠亞

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最近，因?yàn)閷?xiě)作的原因，結(jié)識(shí)了一些讀者朋友。其中，有一位讀者跟我講了他的人生經(jīng)歷：

“我出生在一個(gè)小城市，父母都是普通職工。大學(xué)畢業(yè)以后，我報(bào)考了當(dāng)?shù)氐氖聵I(yè)單位，但是因?yàn)闆](méi)有門(mén)路，面試的時(shí)候被刷下來(lái)了。然后，我又去做生意，但是父母也沒(méi)有多少資金可以支持我。后來(lái)，我自己攢了一點(diǎn)錢(qián)，但由于沒(méi)有經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn)，很快就失敗了?！?/p>

他現(xiàn)在非常迷茫，不知道未來(lái)的方向。他把他失敗的原因主要?dú)w咎于自己出身不好：

“父母無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，在資金、人脈、經(jīng)驗(yàn)上面都沒(méi)有給我什么支持?！?/p>

他說(shuō)這些話的時(shí)候，我非常理解他的心情。他想做生意，但沒(méi)有資金支持；等攢了一點(diǎn)錢(qián)，又沒(méi)有正確的指導(dǎo)。他提到的這兩點(diǎn)，恰恰是代際傳承非常重要的兩個(gè)因素：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就不多說(shuō)了，這個(gè)大家都非常清楚。有的人就是含著金鑰匙出生的，在他還沒(méi)有成年的時(shí)候，父輩就已經(jīng)積累了億萬(wàn)身家。還有的人，他們不但沒(méi)有童年的無(wú)憂無(wú)慮，甚至都要為第二天的生計(jì)而奔波勞碌。

我在《為人父母的三種錯(cuò)誤姿勢(shì)，你中槍了嗎？》這篇文章里也說(shuō)過(guò)，條條大道通羅馬，有人就生在羅馬。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，出生是最大的不公平。

造成代際傳承懸殊的，除了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以外，還有一條容易被人們忽視的原因，那就是——經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)。

羅伯特·清崎自己的父親，是一位“窮爸爸”。而他有個(gè)小伙伴的父親，卻是一位“富爸爸”?！案F爸爸”和“富爸爸”在看待問(wèn)題的思維方式上面，有著巨大的差異：

窮爸爸總是習(xí)慣說(shuō)“我可付不起”，富爸爸則喜歡說(shuō)“我怎么樣才能付得起？”；

窮爸爸總是習(xí)慣說(shuō)“貪財(cái)是萬(wàn)惡之源”，富爸爸則喜歡說(shuō)“貧窮才是萬(wàn)惡之本”；

窮爸爸總是習(xí)慣說(shuō)“千萬(wàn)別去冒風(fēng)險(xiǎn)”，富爸爸則喜歡說(shuō)“要學(xué)會(huì)管理風(fēng)險(xiǎn)”......

父輩總是習(xí)慣于按照他認(rèn)為正確的經(jīng)驗(yàn)去教育子女。而子女在未成年時(shí)，缺乏自我辨識(shí)的能力，受家庭環(huán)境的影響幾乎是一種必然。

然而不幸的是，很多家長(zhǎng)根本沒(méi)有意識(shí)到，為人父母就像投資一樣，是一門(mén)易學(xué)難精的職業(yè)。他們根本就沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何培訓(xùn)就上崗了，然后把自己的壞習(xí)慣一一地傳導(dǎo)給孩子。孩子長(zhǎng)大后，又活成了他們當(dāng)年的樣子。

而有責(zé)任的家長(zhǎng)，早就把自己人生經(jīng)驗(yàn)的精華，有計(jì)劃地進(jìn)行著代際傳承。比如我非常敬重的南添老師，已經(jīng)給孩子準(zhǔn)備好了上大學(xué)以后的必讀書(shū)目。再比如耶魯大學(xué)陳志武教授，當(dāng)很多父母還在摳腳打麻將的時(shí)候，他已經(jīng)給尚未成年的女兒講了24堂創(chuàng)業(yè)課。

從某種意義上講，我認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)比經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)更重要。有句話不是說(shuō)嘛，窮人用無(wú)數(shù)血淚才換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，富人小時(shí)候在餐桌上就已經(jīng)聽(tīng)父母講過(guò)。

相信很多朋友都看過(guò)一部紀(jì)錄片《人生七年》：

記錄片分別記錄了14個(gè)來(lái)自不同階層的英國(guó)小孩，有的是上層社會(huì)，有的是孤兒院，從他們7歲開(kāi)始，此后每隔七年，導(dǎo)演會(huì)重新采訪當(dāng)年的這些小孩，傾聽(tīng)他們的夢(mèng)想，暢談他們的生活。以7年作為人生的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，記錄他們?cè)诓煌娜松A段，各自不同的人生狀態(tài)，不同的人生選擇和不同的人生軌跡。

到目前為止，這部紀(jì)錄片拍攝的時(shí)間跨度已經(jīng)持續(xù)了56年。它以一個(gè)局外人的身份，得以近距離觀察他人在不同人生階段的選擇和結(jié)果，并有力證明了“龍生龍，鳳生鳳，老鼠兒子會(huì)打洞”這一論斷。

于是，在無(wú)數(shù)次關(guān)于“階層固化”的全民大討論中，這部紀(jì)錄片都被屢屢提及。它折射出來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，冷峻而又殘酷。

這個(gè)樣本所反映的社會(huì)現(xiàn)象，不僅僅在英國(guó)很典型，而且具有廣泛的代表性。

在美國(guó)政界，兩百多年的社會(huì)發(fā)展史，形成了四大政治豪門(mén)：亞當(dāng)斯家族、羅斯福家族、肯尼迪家族和布什家族。

在美國(guó)商界，由于生產(chǎn)和資本的集中，形成了洛克菲勒財(cái)團(tuán)、摩根財(cái)團(tuán)、第一花旗銀行財(cái)團(tuán)、杜邦財(cái)團(tuán)、波士頓財(cái)團(tuán)、梅隆財(cái)團(tuán)、克利夫蘭財(cái)團(tuán)、芝加哥財(cái)團(tuán)、加利福尼亞財(cái)團(tuán)、得克薩斯財(cái)團(tuán)等十大財(cái)團(tuán)。掌控這些財(cái)團(tuán)的，基本上都是百年家族。

湖北省社科院副院長(zhǎng)劉玉堂先生在接受采訪時(shí)，提出一個(gè)研究觀點(diǎn)：

“中國(guó)歷史上一些有重大成就的人物，往往不止一代，而有一代至兩代到三代的積累，到最后某一代達(dá)到高峰。比如說(shuō)蘇軾家族，他也不是一代，從他的祖父，特別是他的父親，最后到蘇軾達(dá)到高峰；歐陽(yáng)修也是這樣的?！?/p>

可見(jiàn)，不論在英國(guó)，還是在中國(guó)或美國(guó)；不論是當(dāng)代，還是古代或近代；也不論是文化界，還是政界或商界，“階層固化”都是一個(gè)不可回避的話題。換句話說(shuō)，代際傳承的影響力，已經(jīng)超越了國(guó)度、時(shí)代和領(lǐng)域的范疇，表現(xiàn)出極大的普適性。

所以，原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響之大，可能比我們想象中更重要。

但是我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，任何國(guó)度、任何時(shí)代、任何領(lǐng)域，處在金字塔尖的永遠(yuǎn)是極少數(shù)人。人類(lèi)是呈正態(tài)分布的群體，10%極富，10%極窮，剩下的80%都落在了中間階層。

也就是說(shuō)，如果你的家庭資產(chǎn)沒(méi)有達(dá)到1個(gè)小目標(biāo)，但也說(shuō)不上多么貧困，那你跟絕大多數(shù)人一樣——出生在一個(gè)普通家庭。普通家庭意味著，說(shuō)不上大富大貴，但也不至于為生計(jì)發(fā)愁。

對(duì)于大多數(shù)人而言，出生在一個(gè)普通家庭，是一個(gè)大概率事件。就像我們文章開(kāi)頭提到的那位讀者，父母都是城市平民，他認(rèn)為自己很不幸。但實(shí)際上，比起貧困地區(qū)那些連飯都吃不上的孩子，他已經(jīng)幸運(yùn)很多。

周杰倫有一句歌詞，“媽媽的辛苦不讓你看見(jiàn)，溫暖的食譜在她心里面”。對(duì)于大部分出生在普通家庭里的孩子，你可以“突擊”回家看看，在你沒(méi)回家的日子里，可能父母的飯碗里，就只有簡(jiǎn)單的青菜和稀飯。

我無(wú)意于去標(biāo)榜普通父母的偉大。事實(shí)上，他們也從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自己偉大，他們覺(jué)得這都是自己的本分。哪怕在生死關(guān)頭，母親被電梯“吞下”的那一瞬，她也毫不猶豫地把孩子推到了安全地帶。這只是一種近乎平凡卻又可貴的本能。

追求上進(jìn)、永不滿足當(dāng)然是一件好事，但是也不要因此就對(duì)父母那么苛責(zé)。他們因?yàn)檫@樣或那樣的原因，沒(méi)有站到社會(huì)的金字塔尖，但他們當(dāng)中的大多數(shù)人，都默默地為子女操勞和奉獻(xiàn)了一生。

與“階層固化”遙相呼應(yīng)的，是當(dāng)今社會(huì)上頗為流行的“出身決定論”，這種理論認(rèn)為：

社會(huì)的階層已經(jīng)固化，一個(gè)人的出身已經(jīng)決定了他的未來(lái)。人們甚至用大數(shù)據(jù)的方式來(lái)預(yù)測(cè)一個(gè)人的基本情況：

從一個(gè)人的出身預(yù)測(cè)他所受教育的大致水平，從一個(gè)人的教育水平判斷他未來(lái)喜歡什么，從一個(gè)人的教育水平預(yù)測(cè)他未來(lái)的收入。多數(shù)人都不知不覺(jué)地被劃分進(jìn)了統(tǒng)計(jì)模型，在沒(méi)有意外的情況下，和其他人一起過(guò)著大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)好的生活。

這種論斷正確嗎？把人類(lèi)作為一個(gè)整體性樣本去研究，這當(dāng)然是沒(méi)錯(cuò)的。以全國(guó)十三億人口的龐大數(shù)據(jù)量去考察，富人的子女大概率還是富人，中產(chǎn)階級(jí)的子女大概率還是中產(chǎn)，窮人的子女大概率還是窮人。

但是，我們不能因?yàn)檎w的趨勢(shì)性表現(xiàn)，就否認(rèn)了個(gè)體實(shí)現(xiàn)突破的可能性。太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事，金融危機(jī)每隔一段時(shí)間就會(huì)輪番上演，這是人類(lèi)作為一個(gè)集體的演義，人性的相似性決定了危機(jī)的不可避免。但每一輪危機(jī)，都有全身而退的智者。

我的主業(yè)是投資。2003年，全球財(cái)富排名前五的投資人榜單是這樣的：

沃倫·巴菲特，305億美元，財(cái)富來(lái)源：創(chuàng)業(yè)；

阿爾瓦利德，177億美元，財(cái)富來(lái)源：繼承；

阿比蓋爾，82億美元，財(cái)富來(lái)源：繼承；

喬治·索羅斯，70億美元，財(cái)富來(lái)源：創(chuàng)業(yè)；

奧拉揚(yáng)，69億美元，財(cái)富來(lái)源：繼承。

也就是說(shuō)，在全球最富有的5名投資人里，有3位的財(cái)富來(lái)源于繼承，另外2位都主要是依靠自己的力量，通過(guò)創(chuàng)業(yè)建立起來(lái)的財(cái)富帝國(guó)。

也許你會(huì)說(shuō)，巴菲特耶，索羅斯耶，這都是人類(lèi)進(jìn)化的最高級(jí)，不具有代表性。好吧，那我就跟你說(shuō)一個(gè)剛剛看到的新聞：

在剛剛閉幕的共青團(tuán)安徽省第14次代表大會(huì)上，當(dāng)年希望工程的“大眼睛”主角蘇明娟——一個(gè)出身貧困家庭的農(nóng)村女孩，當(dāng)選為團(tuán)省委副書(shū)記。

命運(yùn)看似牢不可破的大網(wǎng)里，總有不甘平庸的漏網(wǎng)之魚(yú)。這難道不是一個(gè)最鮮活的例證嗎？

30歲以前，人的視野、見(jiàn)解、格局，很大限度依賴(lài)于父母的代際傳承。到了30歲，你已經(jīng)是一個(gè)具有獨(dú)立人格的成年人，就別再抱怨什么出身不好了。

你想要什么，完全可以自己去爭(zhēng)取。雖然你努力過(guò)后，仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上王思聰?shù)呢?cái)富，但已經(jīng)比過(guò)去的你，比你的父輩要強(qiáng)很多。你能說(shuō)，這不是一種值得驕傲的進(jìn)步嗎？

萬(wàn)維鋼在他的著作《智識(shí)分子》里，寫(xiě)到這樣一段話：

所謂英雄，就是超越了階層出身，超越了周邊環(huán)境，超越了性格局限，拒絕按照任何設(shè)定好的程序行事，不能被大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)，能給世界帶來(lái)驚喜、最不像機(jī)器人的人。

人生路上，哪怕是單槍匹馬，也要?dú)⒊鲆粭l血路。愿渴望終結(jié)平庸的你，生長(zhǎng)成這樣的英雄。