李白所在的時(shí)代，不時(shí)興這種寄托在阿拉伯?dāng)?shù)字上的浪漫，那時(shí)候，頂多在七夕這一天浪一下。

對(duì)李白而言，當(dāng)然可以隨時(shí)隨地去浪。那時(shí)候比較流行“攜妓上東山”，李白尤其喜歡。

此刻的李白剛從四川順江而下來(lái)到江南，江南風(fēng)物，必然讓李白眼花繚亂。年輕，狂傲，多金，有才，且又特別仰慕謝安，所以很自然的效法謝安，“攜妓而行”。

那時(shí)候，這是一種司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，就像如今很多人喜歡拜干爹一樣，人們并不見(jiàn)怪，沒(méi)啥好說(shuō)的。

不過(guò)，那時(shí)候的妓女也不乏頗具文采之人，會(huì)唱歌，會(huì)寫(xiě)詩(shī)的并不罕見(jiàn)，不像現(xiàn)在，很多詩(shī)人不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，很多作家不會(huì)造句。

此時(shí)的李白已是不惑之年，正在日漸老去的路上，還是喜歡“攜妓而行”，不僅自己喜歡，還跟侄子一起喜歡，叔攜一個(gè)，侄攜一個(gè)，一起上東山。妓女，自然，春光兩相伴，再整上幾壺酒，簡(jiǎn)直就是浪得沒(méi)邊沒(méi)沿了。

此刻的李白早已過(guò)了知命之年，還是堅(jiān)持喜歡“攜妓而行”，還是堅(jiān)持仰慕謝安。

有值得仰慕的人，有從不懈怠厭煩的愛(ài)好，為了仰慕的人，一首一首寫(xiě)詩(shī)抒懷，為了愛(ài)好，一次一次攜妓上東山，這就是真實(shí)的李白。浪漫主義詩(shī)人不假，偉大卻未必。

當(dāng)一個(gè)古代詩(shī)人被后人“近政治化”美化之后，你只能在這個(gè)人留下的文字中去接近他，去發(fā)現(xiàn)他，去看清他。

李白，喜歡“攜妓而行”，卻從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)“我愛(ài)金陵子”這樣的話。

李白，愛(ài)的絕不是妓女。

李白愛(ài)的是魏萬(wàn)。

因了這份愛(ài)與信任，李白將書(shū)稿托付給魏萬(wàn)，讓他幫助編輯出版。

魏萬(wàn)，是李白的鐵桿粉絲，為了見(jiàn)李白一面，徒步追尋幾千里，終得與李白相見(jiàn)。這樣的粉絲，換了是你，你也愛(ài)。

李白愛(ài)的是柳少府。

想必李白旅居秋浦的時(shí)候，這位柳少府免不了三天兩頭請(qǐng)李白喝酒，喜歡喝酒的李白，自然酒酣耳熱之際會(huì)寫(xiě)詩(shī)相贈(zèng)。

李白愛(ài)一座山。

銅官山之樂(lè)，在李白酩酊大醉之際，更有了不可不言說(shuō)的魅力，所以寫(xiě)詩(shī)，銅官山五松山因此美名美景傳播四方。

李白愛(ài)酒。

這個(gè)就不用說(shuō)了，去讀李白寫(xiě)酒的詩(shī)歌，會(huì)讓你流連忘返，一不小心就會(huì)讓你醉倒在李白這些飄散著千年酒香的文字里。

李白愛(ài)孟浩然，是發(fā)自心底的尊崇。

沒(méi)有這種愛(ài)和尊崇，李白寫(xiě)不出流傳千古的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

李白的愛(ài)，很多時(shí)候只是應(yīng)酬，除了孟浩然、魏萬(wàn)等極少數(shù)人之外，他的愛(ài)也不過(guò)僅僅為了把一首贈(zèng)詩(shī)寫(xiě)完整。

崔秋浦也好，王子晉也好，李白對(duì)他們的愛(ài)，不過(guò)是熟人之間互相唱和，就如同街上見(jiàn)了熟人，隨口一句“改天一起坐坐”。

在我個(gè)人看來(lái)，李白最愛(ài)的還是酒。

借助天地的代言，說(shuō)的還是心底實(shí)話。愛(ài)酒不愧天，這才是李白骨子里的愛(ài)。

只有愛(ài)酒愛(ài)到這個(gè)境界，才有“已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。”的極致感慨。

這才是真實(shí)的李白。

李白去世100多年后，一個(gè)叫皮日休的詩(shī)人，寫(xiě)了一組詩(shī)，也是表達(dá)他愛(ài)的人，其中就有李白。

皮日休在這組詩(shī)的序言里說(shuō)：“負(fù)逸氣者，必有真放，以李翰林為真放焉。”

在皮日休心中，李白擁有酒星的魂魄，本就是神仙下凡，來(lái)逛一逛并不如神仙意的人間。

李白也好，皮日休也好，有愛(ài)的人，有人愛(ài)，就足夠美好了，何況，時(shí)間過(guò)去了1000多年，他們都還有人記掛著，喜歡著，這又何止一個(gè)好字能夠表達(dá)的！

520，應(yīng)景之作，也算表達(dá)對(duì)李白的愛(ài)和喜歡。

2022年5月20日