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說(shuō)起皇陵，大家可能首先想到的就是最出名的明十三陵。其實(shí)歷代王朝，都有選擇一塊風(fēng)水寶地、然后集中安葬該朝各位帝王的習(xí)慣。中原王朝如此，少數(shù)民族政權(quán)亦是如此。在西藏有一處神秘的藏王墓，便埋葬著吐蕃王朝時(shí)期第29代贊普至第40代贊普、大臣及王妃；這里記錄著吐蕃王朝的興衰，是第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 藏王墓，又稱“吐蕃王陵”，修建于公元7世紀(jì)至9世紀(jì)。王陵位于山南瓊結(jié)縣雅隆河南岸的穆日山，過(guò)去是吐蕃王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的活動(dòng)中心之一。王陵的面積約305萬(wàn)平方米，分為東區(qū)和西區(qū)，是西藏境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的最大的藏王陵墓?，F(xiàn)在能確定墓主的墓葬有9座，既有我們最熟知的一位贊普——娶了文成公主的松贊干布；也有因滅佛直接導(dǎo)致吐蕃滅亡的朗達(dá)瑪。 藏王墓背靠丕惹山，前臨雅礱河，據(jù)說(shuō)參考了當(dāng)時(shí)中原王朝的選陵規(guī)制。墓葬皆為封土墓，均采用土葬方式，但各個(gè)陵墓大小不一，反映了各位藏王在執(zhí)政期間的國(guó)力強(qiáng)弱。這些被歷史浸潤(rùn)千年的墓葬群，也曾遭遇人為破壞與盜掘，如今只剩一堆堆的斷壁殘?jiān)?。但是它們?nèi)匀活B強(qiáng)地屹立在山腰間，傲視河谷，離不開(kāi)一任又一任的守墓人們。 據(jù)當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d，藏王墓曾有一種藏地獨(dú)有的活守墓人制，這種制度延續(xù)了200多年。這是更早時(shí)活人殉葬制度的延續(xù)，即從殺活人祭祀變?yōu)槿瞬槐粴⒌杞K生守護(hù)在此。守墓人通常從藏王生前的寵幸近臣或貼身仆役中選擇，一旦中選，便終生不能見(jiàn)活人，所吃的食物也只有貢品。總之，守墓人與“活死人”無(wú)異。這對(duì)守墓人家族來(lái)說(shuō)，也是一件光宗耀祖的事情；由于守墓人這個(gè)職業(yè)往往是終身制且世代傳襲，因此家族將世代得到王朝的供養(yǎng)。 后來(lái)，隨著吐蕃王朝的覆滅，又興起了天葬，既無(wú)藏王，又無(wú)墓可守，活守墓人制也隨之消亡。在9世紀(jì)中后發(fā)生的奴隸起義中，贊普陵墓全被搗毀，藏王墓成了衣冠冢。但是，仍有一些附近的僧侶會(huì)自發(fā)前來(lái)為藏王守墓，當(dāng)然不需要再遵守之前特殊的“活守墓人”制度；直到現(xiàn)在，依舊如此。現(xiàn)在的守墓僧侶主要的工作大致是取水供奉、點(diǎn)香祈福、誦經(jīng)煨桑，然后來(lái)回巡視墓地等等；也需要承擔(dān)部分景區(qū)管理員的職責(zé)，比如負(fù)責(zé)售票。 偌大的藏王墓群中，目前對(duì)游客開(kāi)放的，只有松贊干布和文成公主的合葬墓，可以沿著臺(tái)階走上墓頂。封土頂部原來(lái)建有古廟，WG中被毀，現(xiàn)在的寺廟建筑為后人在上世紀(jì)80年代重建的。建筑內(nèi)供奉著松贊干布、文成公主、墀尊公主和吐蕃大臣祿東贊、吞彌·桑布扎等塑像。在松贊干布墓的頂部，可以俯瞰大小墓群和整個(gè)雅礱河谷。 全世界有多少人，一生只做一件事？守墓本身，也是一份非常高尚的職業(yè)；意味著使命、殊榮、孤獨(dú)。日夜陪伴著守墓人的，是與世隔絕的安逸靜謐，以及曾經(jīng)輝煌過(guò)、又歸于沉寂的王朝舊影。 |
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