《國(guó)學(xué)100秒》陪伴您第075天

當(dāng)下的社會(huì)，“修養(yǎng)”不是個(gè)招人待見的詞。一方面，物質(zhì)至上，很多人對(duì)“修養(yǎng)”提不起興趣。另一方面，“修養(yǎng)”，聽上去不錯(cuò)，但怎么做到？文化傳承的斷層使“修養(yǎng)”失去了依托，只剩下空洞的詞藻。

不過(guò)，在古代，“修養(yǎng)”卻是鮮活的。

傳統(tǒng)社會(huì)里，儒家講究成圣成賢，佛家講究成佛成菩薩，道家講究成仙成真，追求的方向不同，但方法上有相通之處，都要通過(guò)“修行”、“修養(yǎng)”的方式，靠自身的覺悟、智慧和努力去實(shí)現(xiàn)。

學(xué)術(shù)上，管這叫“人本主義”。因?yàn)樗鼈兌际且袁F(xiàn)實(shí)生活中的人為起點(diǎn)的，提倡的方法也是普通人能做到的。

因?yàn)檫@種特質(zhì)，中國(guó)文化的宗教性比較差。但數(shù)千年的文化積淀，同樣發(fā)展出了慰藉人心靈的獨(dú)特方式。

人生而有痛苦，特別是搞政治、社會(huì)工作，人際關(guān)系復(fù)雜，再加上講求道德修養(yǎng)，煩惱就更多了。沒有專門的宗教，卻可以讀書寫字，吟詩(shī)作畫，飲茗彈琴，修禪打坐，……。除了涵養(yǎng)性情，還能排遣煩悶。這就是古人的“修養(yǎng)”。

實(shí)際上，現(xiàn)代人生活里的苦悶比古人并不少，從最上到最下，哪一個(gè)人心里沒有糾結(jié)，而喝酒、打麻將、泡吧并不能真正慰藉人的心靈。這也許是重拾“修養(yǎng)”的一個(gè)契機(jī)！