聽(tīng)過(guò)一句話：

“一部好的作品，可以無(wú)視時(shí)間與空間的間隔，永遠(yuǎn)讓人心潮澎湃?！?/span>

《塵埃落定》這部20年前的作品，便是如此。

在阿來(lái)的文字里，有著對(duì)時(shí)代抉擇的無(wú)奈，也充斥著對(duì)人性情感的反思，他以一種神圣而悲哀的方式，將“土司家族”的興衰起伏鋪展開(kāi)。

有人說(shuō)，這部作品可以稱得上是中國(guó)的《百年孤獨(dú)》。

兩代人的興衰與生死，不過(guò)是時(shí)代車輪下蕩起的塵埃，當(dāng)塵埃落定，一切生死愛(ài)恨，權(quán)力欲望，得失成敗，都成了歷史的點(diǎn)綴。

尼采曾說(shuō)：“世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊總€(gè)人都急于從枷鎖中解放出來(lái)?！?/span>

想要活好自己，改變命運(yùn)的走向，便要明悟自身，推開(kāi)人生的這三重門。

推開(kāi)認(rèn)知之門：

思維層次越高，目光越長(zhǎng)遠(yuǎn)

《教父》中有這樣一段話：

“用一秒鐘看到本質(zhì)的人，和半輩子也看不清一件事本質(zhì)的人，注定是不一樣的命運(yùn)?！?/span>

人與人命運(yùn)的差別，從不在地位權(quán)力的高低，而在于眼界和認(rèn)知上的差異。

認(rèn)知水平越低，越是執(zhí)著于眼前利益，困囿于自己的執(zhí)念之中；

眼界格局越高，越能明悟事物本質(zhì)，自然會(huì)做出最客觀的抉擇。

《塵埃落定》中，故事的主角是麥其土司家的“二少爺”。

因?yàn)閷?duì)事物的認(rèn)知和看問(wèn)題的角度與常人不同，他被眾人當(dāng)成了“傻子”。

“傻子”的標(biāo)簽，伴隨著他走過(guò)了前半生，在他人眼中，他一直都是傻里傻氣的孩子。

然而，就是這樣一個(gè)哭笑無(wú)常、與周圍格格不入的“傻子”，卻有著超越他人的眼光與格局。

當(dāng)大家忙著爭(zhēng)奪土地與財(cái)富時(shí)，他卻聽(tīng)從叔叔的建議，開(kāi)辟北方邊界市場(chǎng)，讓大家互通有無(wú)，用自己的寬容與忍耐，贏得了四方人心。

當(dāng)罌粟的種子為麥其土司帶來(lái)巨大財(cái)富，所有人開(kāi)始種植罌粟時(shí)，他卻選擇耕種糧食，在隨之而來(lái)的饑荒之中，使得麥其土司更加強(qiáng)大。

黃師爺這樣稱贊二少爺?shù)摹吧怠保骸岸贍攺牟粨?dān)心變化的，因?yàn)樗呀?jīng)不生活在土司時(shí)代。”

君王之所以能成為君王，并不是因?yàn)樗谋┝?，而是因?yàn)樗麄冞h(yuǎn)超常人的思維與格局。

當(dāng)所有人都被眼前的黑暗蒙蔽，爭(zhēng)論不休時(shí)，他們卻能看到生命延長(zhǎng)線上，那一縷微不可查的光明。

《精進(jìn)》一書中，曾將眼界格局分成四個(gè)層次：無(wú)格局、見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生。

無(wú)格局者損人不利己，見(jiàn)自己者只為利而活，見(jiàn)天地者或?yàn)樾袠I(yè)翹楚。

唯有見(jiàn)終生者才能心懷眾人， 登高望遠(yuǎn)。

古人說(shuō)：“小知不及大知，小年不及大年?！?/span>

人生一世，總會(huì)遇到幾個(gè)風(fēng)口，幾次際遇，若能突破了認(rèn)知牢籠，把握時(shí)機(jī)，便能駕馭生活，掌握自己的命運(yùn)。

人這輩子，都在為認(rèn)知買單。

唯有懂得未雨綢繆，提升自己認(rèn)知的人，才會(huì)在這個(gè)社會(huì)上真正立足。

推開(kāi)磨難之門：

沒(méi)有走不出的絕境，只有走不出的人

馬東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

“人生步步都可能是絕境，當(dāng)你觸碰它的時(shí)候，就是最應(yīng)該深刻思考的時(shí)候?！?/span>

絕境并不是一味磨難，而是一種醒悟和升華，能讓人更清楚地認(rèn)識(shí)自己，了解世界。

這個(gè)世界上，沒(méi)有走不出的絕境，只有不愿意走出來(lái)的人。

由于二少爺改種了大量麥子，大批饑民投奔麥其麾下，其家族領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。

“傻子”少爺也娶到了美貌的妻子塔娜，開(kāi)辟了康巴地區(qū)第一個(gè)邊貿(mào)集市。

他回到麥其土司官寨，受到英雄般的待遇。

然而沒(méi)過(guò)多久，本該是人生贏家的傻子少爺，卻迎來(lái)了人生的絕境。

妻子的背叛，麥其家的不信任，哥哥的明爭(zhēng)暗斗，讓他仿佛被這個(gè)世界敵視著。

正當(dāng)手下為他出謀劃策之時(shí)，他卻主動(dòng)跳出與大少爺?shù)臓?zhēng)奪，繼續(xù)扮演著“傻子”，回到了那片屬于他的集市。

直到最后大少爺被仇人殺害，他自然而然成了麥其家的新土司。

人生漫長(zhǎng)，總會(huì)遇到坎坷與磨難，甚至?xí)萑虢^境，無(wú)法自拔。

人之所以感到痛苦，覺(jué)得前路無(wú)望，往往是因?yàn)椴辉阜艞壱延械某删?，寧愿消沉其中，也不肯忍辱?fù)重，重新再來(lái)。

其實(shí)，經(jīng)歷磨難時(shí)，若能跳出棋局，熬一熬，等一等，世界反而會(huì)有不同的變化。

唐宣宗李忱，本是唐憲宗的一個(gè)庶子，出身低微。

他整日里呆呆傻傻，連兄弟們都愛(ài)拿他開(kāi)玩笑。

后來(lái)登基的唐武宗李炎，甚至多次想要?dú)⑺?，于是他為了茍全自己的性命，裝瘋賣傻了36年。

武宗病危時(shí)，宦官馬元贄等認(rèn)為他較易控制，于是輔佐他登基。

可之后，李忱一改過(guò)去的懦弱，顯露出治國(guó)理政的才能，而他治理的這段時(shí)期，更被后人稱為“大中之治”。

其實(shí)，絕境與否，從不在于外物，而在于一個(gè)人的心境。

有的人會(huì)選擇在低谷中消沉，而有的人卻選擇在絕境中重生。

羅伯特·戴博德曾說(shuō)過(guò)：

“面對(duì)傷害，我們無(wú)處可逃，那些必須完成的事，唯有靠自己才行。”

人生苦難難免，世事無(wú)常，我們有迷茫，總會(huì)無(wú)助。

但這些都是暫時(shí)的，磨難時(shí)心懷希望，便會(huì)找到人生的方向；絕境時(shí)積聚力量，才會(huì)擁有最好的狀態(tài)。

有些事不是看到了希望才去堅(jiān)持，而是因?yàn)閳?jiān)持才會(huì)看到希望。

微笑面對(duì)一切，心安才是人生。

推開(kāi)心境之門：

欲望沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，心當(dāng)順其自然

叔本華說(shuō)：

“生命是一團(tuán)欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無(wú)聊，人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺?！?/span>

人生這趟旅程，誘惑無(wú)數(shù)，欲望橫流，唯有平心靜氣，明白取舍，才能固守本心，保持清醒。

物來(lái)順應(yīng)，未來(lái)不迎，便是對(duì)生命最好的態(tài)度。

在《塵埃落定》中，每個(gè)人身上都充斥著欲望。

老土司對(duì)領(lǐng)土與金錢的貪婪；大少爺對(duì)權(quán)力與地位的追求；塔娜對(duì)情欲與私心的放縱，幾乎所有人，都在被誘惑，為了心中的欲望，去爭(zhēng)去奪。

可“傻子”二少爺，卻超然物外，不愿踏入任何權(quán)力游戲的中心。

面對(duì)眾望所歸的北方集市，面對(duì)百姓擁戴他的巨大洪流，他卻沒(méi)有振臂一呼，沒(méi)有成為名垂青史的賢王，而是任由這載舟之水干涸下去。

而當(dāng)所有人覺(jué)得他放棄了土司的權(quán)利時(shí)，他卻在父兄離世，大軍壓境，王朝覆滅之際，登上王位。

他所做的一切，只是為了解放奴隸，順應(yīng)天意，以此換得自身的安寧。

在他眼中，得失成敗、權(quán)力欲望，從不是最重要的，最重要是一個(gè)人內(nèi)心的平靜。

人這一輩子，求的從來(lái)都是自在隨心。

給生命一份從容，還靈魂一份寧?kù)o，坦然過(guò)好當(dāng)下，命運(yùn)便會(huì)給出最好的安排。

正如慧律禪師所說(shuō)：

“興之所至，心之所安，盡其在我，順其自然。”

而生命中真正的順其自然，從來(lái)都是竭盡所能之后的不強(qiáng)求。

北京冬奧會(huì)，短道速滑男子1000米決賽。

由于賽程過(guò)半又被裁判召回，原本處于領(lǐng)先位置的武大靖，感到自己體力不支。

在任子威搶到最佳位置后，武大靖輕碰了隊(duì)友的手，示意他向前沖，隨后任子威加快速度，奪得金牌。

對(duì)于武大靖來(lái)說(shuō)，自己輸贏并不重要，只有隊(duì)友能贏，那自己也就贏了。

其實(shí)，人這一輩子得也好，失也好，都需要一顆平常心。

若自己的心隨著欲望飄蕩起伏，人生又怎能難有片刻的安寧。

與其糾結(jié)惶恐，不如盡自己最大的努力去爭(zhēng)取，哪怕失敗，也能少些遺憾。

想自己所想，為自己所為，追隨本心，才是為人處世的自在之法。

人這一生，唯有經(jīng)歷，才會(huì)懂得

阿來(lái)在書中曾寫到：“人的一生，總要不斷了斷一些人，一些事。”

人生，從來(lái)都是得到與失去的過(guò)程，每個(gè)人都希望能在得與失的平衡中，不斷前進(jìn)。

可實(shí)際上，人們總是得到后渴望更好，失去時(shí)滿懷不甘，直到負(fù)重累累，身心皆疲。

其實(shí)，想要生活真正順?biāo)?，就要少一點(diǎn)貪念，多一分自然。

就如書中的“傻子”二少爺，當(dāng)他面對(duì)權(quán)力，誘惑，大勢(shì)時(shí)，從來(lái)都保持著超然物外的態(tài)度。

他俯視著那片古老厚重的土地，看著眾人在希望和失望中徘徊，淪為財(cái)富與權(quán)利的奴隸。

他看透了人間的無(wú)奈與痛苦，明悟了歲月的變化與無(wú)情，所以才能在封建與文明的撞擊間，擁有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的底氣。

莊子曾說(shuō)：“得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也?！?/span>

既然歲月不留情，那就改變自己對(duì)生活的態(tài)度。

推開(kāi)認(rèn)知的門，給人生以格局；

推開(kāi)磨難的門，給命運(yùn)以生機(jī)；

推開(kāi)心境的門，給歲月以平靜。

生命唯有經(jīng)歷，才會(huì)成長(zhǎng)；靈魂唯有真實(shí)，才會(huì)永恒。

這個(gè)世間，最聰明的處世法，便是既看得清世俗，又能保持天真。

愿余生，每個(gè)人都能認(rèn)清生活，也認(rèn)清自己，在時(shí)光的湍流中，活好屬于自己的人生。