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跟唐僧學(xué)團(tuán)隊(duì)管理

 管理進(jìn)階一天天 2022-05-30 發(fā)布于山東
導(dǎo)讀
1、西游記的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)
2、唐僧的管理方法
3、現(xiàn)在企業(yè)的管理之道
 
四大名著的《西游記》里充滿了經(jīng)典管理故事,唐僧團(tuán)隊(duì)一路經(jīng)過九九八十一難取得真經(jīng),造福大唐老百姓。作為斗戰(zhàn)勝佛的孫悟空一路降妖除魔,功勞很大,但是若論貢獻(xiàn),貢獻(xiàn)最大的是唐僧,作為團(tuán)隊(duì)管理者,一路之上,從沒變過心,從沒發(fā)過牢騷,一心一意堅(jiān)定信念去取真經(jīng)。沒有唐僧的堅(jiān)持,肯定取不到真經(jīng)。再看唐僧的幾個(gè)徒弟,都是能人,大徒弟孫悟空,大鬧天宮,攪得天庭不得安寧,二徒弟豬悟能,天蓬元帥掌管八萬天兵天將,三徒弟卷簾大將沙悟凈也是一個(gè)禪杖掃四方,就連坐騎白龍馬都是龍?zhí)印F(tuán)隊(duì)成員各個(gè)來歷不小,本領(lǐng)都比自己大,唐僧是如何管理好這些能人團(tuán)隊(duì)的呢,尤其是孫悟空,就算天上神仙都懼他三分,下面我們就談?wù)勌粕娜〗?jīng)團(tuán)隊(duì)和他的管理之道。
 
01
西游記的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)
《西游記》中常說一行四人,其實(shí)唐僧的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)有5人,他們是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬。白龍馬的地位最尷尬,干著最累的活,吃著最多的苦,卻沒編制,沒地位,還不能隨便說話,但就是這樣,它也心甘情愿跟隨唐僧去西天取經(jīng),并在取經(jīng)路上為救師傅還力斗黃袍怪,導(dǎo)致自己受傷。為什么白龍馬一直愿意跟隨唐僧去取經(jīng)啊,因?yàn)榘堮R雖然貴為西海龍王三太子,但是年少輕狂,燒毀殿明珠被判死刑,只有跟隨唐僧取經(jīng),才能修成正果。
說完白龍馬,咱們再看看沙和尚,卷簾大將,因失手打破琉璃盞,觸犯天條,被貶到下界,每七日萬劍穿心,在流沙河興風(fēng)作浪,危害一方,專吃過路人。后經(jīng)觀音點(diǎn)化,賜法號悟凈,一心歸佛,屬于沒背景、技術(shù)一般,業(yè)務(wù)一般的吃苦耐勞型的成員。
豬八戒,天蓬元帥,曾掌管天河八萬水兵,精通三十六般變化,因調(diào)戲嫦娥被貶下凡塵,投了豬胎,經(jīng)觀音點(diǎn)化,作為取經(jīng)人保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。豬八戒屬于情商高、有一定的技術(shù)業(yè)務(wù)能力,意志不堅(jiān)定,好吃懶做,好色畏難,喜歡偷奸?;?,但也心地善良、尊師重道、機(jī)智靈敏,屬于團(tuán)隊(duì)的潤滑油。
孫悟空,齊天大圣,精通七十二變化,曾大鬧天宮,后被如來佛祖壓在五行山下五百年,吃盡苦頭;孫悟空屬于團(tuán)隊(duì)中技術(shù)業(yè)務(wù)骨干,有脾氣,有性格,有能力,有時(shí)還不服管。
唐僧,前世為如來佛祖的二徒弟金蟬子,因輕慢佛法而被如來佛祖貶到下界,在觀音的指點(diǎn)下,奉了唐太宗旨意,不遠(yuǎn)萬里前去西天求取真經(jīng)。是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)頭人,意志堅(jiān)定,目標(biāo)明確,雖然會(huì)犯些小錯(cuò)誤,但是大方向一直不變,這也是管理者必備素質(zhì)。路上遇到很多困難,被妖怪捉走多次,多次都差點(diǎn)被煮或蒸吃,被色誘、財(cái)富誘惑多次,始終堅(jiān)定信念。
從上面成員組成看,他們擁有明確的角色定位與合理的權(quán)利分配,師徒四人身份、地位、性格都截然不同,但在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中卻分工明確,各有特色,把“取長補(bǔ)短,團(tuán)結(jié)合作”的團(tuán)隊(duì)精神發(fā)揮到了淋漓盡致,有意志堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)者,有技術(shù)業(yè)務(wù)骨干能人,有團(tuán)隊(duì)協(xié)作的潤滑油,有吃苦耐勞堅(jiān)定的執(zhí)行者,還有甘居編外人員毫無怨言的支持者。
 
02
唐僧的管理方法
取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中,若論本領(lǐng),唐僧作為肉眼凡胎的凡人,能力最差。但他是團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人,所以作為管理者不必各項(xiàng)能力都超過團(tuán)隊(duì)成員。那他是如何管理手下這些能人的?
首先,他有目標(biāo),有理想,能為團(tuán)隊(duì)成員描繪美好未來,跟著我去西天取經(jīng),你可以改變身份,獲得佛界認(rèn)可,修成正果,可以成佛,這些愿景具有足夠吸引力,讓手下這些能人愿意跟著他去取經(jīng)。
第二,他不但考慮員工的長期利益,也關(guān)注團(tuán)隊(duì)成員的短期利益。他給各位成員當(dāng)前的切實(shí)的關(guān)心和利益,他通過自己關(guān)系(觀音)讓各位成員都擺脫了當(dāng)下的困難,解救了孫悟空、降服了豬八戒、收下了沙和尚,救下了小白龍。他還為孫悟空縫制了虎皮衣服,給八戒、沙僧制備了合適的衣服行囊,解決了日常生活問題。
第三,他也制定了團(tuán)隊(duì)規(guī)章制度,還有懲戒措施。他給最不安分的孫悟空準(zhǔn)備了金箍。孫悟空作為團(tuán)隊(duì)能力最強(qiáng),脾氣最大的團(tuán)隊(duì)成員,必須要有約束措施,如果孫悟空出現(xiàn)問題,撂挑子不干了,那取經(jīng)的事業(yè)就可能失敗,所以要給他個(gè)金箍,如果好好干工作,這個(gè)金箍就是一個(gè)美觀飾品,如果不聽話,挑戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo),就用緊箍咒制約他。能管住第一能人,其他成員自然也就服管。在日常工作授權(quán)中,要有制約,授權(quán)不是放任,要有監(jiān)督和制約,就像放風(fēng)箏,風(fēng)箏再高,要有根線牽著,千里馬再快,也要有韁繩。
第四,為團(tuán)隊(duì)成員提供發(fā)揮的舞臺。很多人來公司不僅僅是為了掙取薪水,還是借助公司平臺,實(shí)現(xiàn)自己理想和夢想。千里馬要的不是草料,千里馬要的是能馳騁疆場,雄鷹要的不是兔子,要的是翱翔長空。作為領(lǐng)導(dǎo)者我們要給他們搭臺子,為他們提供舞臺,讓他做自己喜歡的事。唐僧就讓孫悟空負(fù)責(zé)一路降妖除魔,凸顯自己本領(lǐng),滿足他愛干大事的愿望。沙僧性格沉穩(wěn),不愛出風(fēng)頭,做好挑擔(dān)喂馬工作,白龍馬做好領(lǐng)導(dǎo)服侍工作,豬八戒好吃懶做,嘴甜,做好協(xié)調(diào)溝通工作。發(fā)揮各人長處,為大家提供機(jī)會(huì),大家就愿意跟著我們走。這樣團(tuán)隊(duì)各項(xiàng)工作都安排有序,形成一個(gè)組合,配合好了,團(tuán)隊(duì)無往不勝。所以不光待遇留人、目標(biāo)留人、責(zé)任留人、紀(jì)律留人、平臺留人。
第五,要真正關(guān)心團(tuán)隊(duì)成員。唐僧對徒弟們還是比較關(guān)心的,他經(jīng)常關(guān)心徒弟們的生活,餓不餓冷不冷累不累等,這就是情感關(guān)注,是連心鎖。好的團(tuán)隊(duì)不但關(guān)心員工,還關(guān)心員工身后的家庭。這就讓他們放下包袱,死心塌地跟著領(lǐng)導(dǎo)往前走了。
 
03
現(xiàn)代企業(yè)的管理之道
現(xiàn)代團(tuán)隊(duì)管理理論認(rèn)為一個(gè)理想的團(tuán)隊(duì)具備著幾個(gè)重要因素:成員、集體目標(biāo)、角色定位以及權(quán)責(zé)分配。
沒有成員就沒有團(tuán)隊(duì),所以作為管理者,選聘團(tuán)隊(duì)成員就很重要,尤其是剛開始團(tuán)隊(duì)規(guī)模很小時(shí),更應(yīng)該注意團(tuán)隊(duì)成員的選擇,經(jīng)驗(yàn)告訴我們選擇大于培養(yǎng)。我們看唐僧選擇的幾個(gè)徒弟就具有代表性,首先他不怕徒弟本領(lǐng)比自己大,這樣有胸懷的領(lǐng)導(dǎo)才能建設(shè)高水平團(tuán)隊(duì),如果在選擇團(tuán)隊(duì)成員時(shí),害怕下屬超過自己,這樣的團(tuán)隊(duì)管理者成為團(tuán)隊(duì)的天花板,不可能發(fā)展成超強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)的。其次在選擇團(tuán)隊(duì)成員時(shí)要考慮多方面因素,不只以本領(lǐng)高強(qiáng)為標(biāo)準(zhǔn),如果團(tuán)隊(duì)中都是孫悟空,就會(huì)產(chǎn)生很多內(nèi)耗,我想也取不回真經(jīng)。要團(tuán)隊(duì)成員能力互補(bǔ),你看豬八戒是團(tuán)隊(duì)的感情潤滑劑,沙和尚是團(tuán)隊(duì)臟活累活的承擔(dān)者,有本領(lǐng)強(qiáng)干大事的人,也有本領(lǐng)不強(qiáng),甘于奉獻(xiàn)的配合人員,這樣的團(tuán)隊(duì)才能走得遠(yuǎn)走得高。第三,選擇團(tuán)隊(duì)成員時(shí),要敢于使用有問題員工,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)成員大都有歷史問題,但是就是這樣的團(tuán)隊(duì),經(jīng)過取經(jīng)路上的磨難,修成正果。我們要關(guān)注未來,不要糾結(jié)于過去。
第二就是目標(biāo)。管理的開始就是定目標(biāo),確定團(tuán)隊(duì)的使命、愿景、價(jià)值觀。使命是長期目標(biāo),愿景是中期目標(biāo),短期目標(biāo)就是周任務(wù)、日工作項(xiàng)。只有清晰的目標(biāo)才能引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷向前,不斷努力。取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)就是去取得真經(jīng),一直未曾變化,使命就是取得真經(jīng),造福百姓,愿景就是通過取經(jīng),團(tuán)隊(duì)成員獲得各自的提升,成為斗戰(zhàn)勝佛、凈壇使者、金身羅漢等,價(jià)值觀就是正直善良、拯救蒼生百姓。作為現(xiàn)代企業(yè),我們也要有自己的使命、愿景、價(jià)值觀,這樣的目標(biāo),這是企業(yè)文化的核心,沒有企業(yè)文化的團(tuán)隊(duì),遇到困難,很容易崩塌,像以前的秦池、三株口服液等。
第三,角色定位和權(quán)責(zé)分配。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì),我們要為成員設(shè)定好角色定位,為他們分配權(quán)責(zé),使責(zé)權(quán)對稱。取經(jīng)團(tuán)隊(duì)每人有自己的定位,唐僧作為管理者,負(fù)責(zé)定目標(biāo),定方向,選人員。孫悟空負(fù)責(zé)一路降妖除魔,豬八戒負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)溝通協(xié)調(diào),沙和尚負(fù)責(zé)挑擔(dān)喂馬,白龍馬負(fù)責(zé)馱著師傅。具體工作孫悟空負(fù)責(zé),其他人配合。大家在各自崗位上盡職盡責(zé),如果出現(xiàn)缺位,大家可以補(bǔ)位協(xié)助,比如孫悟空被趕走后,豬八戒承擔(dān)起降妖除魔的任務(wù),大家都被捉了,白龍馬站出來去斗黃袍怪。這樣大家既各負(fù)其責(zé),又能互相補(bǔ)位,團(tuán)結(jié)一致,最后才能取得最后的真經(jīng)?,F(xiàn)在團(tuán)隊(duì)仍然需要做好成員的角色定位和權(quán)責(zé)分配,即明確責(zé)任,也給相應(yīng)權(quán)限,既給平臺,又有約束規(guī)則,這樣團(tuán)隊(duì)才能走得穩(wěn),走得高。
 

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