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437 唐詩解讀——杜甫之《舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵喜寄三首》(其一)

 耕讀人家jkhpb3 2022-06-01 發(fā)布于甘肅

汝迎妻子達(dá)荊州,消息真?zhèn)鹘馕覒n。

鴻雁影來連峽內(nèi),鶺鴒飛急到沙頭。

峣關(guān)險(xiǎn)路今虛遠(yuǎn),禹鑿寒江正穩(wěn)流。

朱紱即當(dāng)隨彩鹢,青春不假報(bào)黃牛。

注:

汝:指杜甫弟杜觀。

荊州:指江陵。

解:消解。

鴻雁:《禮記·王制》以鴻雁飛行時(shí)的行列比喻兄弟出行有序。后世用作詠兄弟的典故。這里以“鴻雁”為喻,謂杜甫之弟杜觀有消息傳來。

鶺鴒:一種水鳥,亦作“脊令”。后世用作詠兄弟情誼的典故。此處以“鶺鴒”自喻。

沙頭:沙市,在長(zhǎng)江北岸。距江陵十五里,在今湖北荊州市沙市區(qū)。

峣關(guān):即藍(lán)田關(guān),是杜觀迎妻子的必經(jīng)之路。

禹鑿:相傳大禹治水鑿山川,疏江河,后世用來詠山河治績(jī)的典故。詩人用此典,意在歌頌大禹治水的功績(jī),表達(dá)追懷大禹的思緒。

正穩(wěn)流:形容江水風(fēng)平浪靜。

朱紱:古代禮服上的紅色蔽膝,借指官服。

彩鹢:代指船只。鹢,水鳥名,古人常在船頭刻繪其形。

不假:無煩報(bào)書,用不著捎信。

黃牛:即黃牛灘。在西陵峽(今湖北宜昌市西北)附近,灘邊峭壁上有石紋,像人背刀牽牛,人呈黑色,牛呈黃色。

解讀:

這組詩當(dāng)是大歷二年(767)冬在蔡州所作。杜甫本欲攜家下居江陵,當(dāng)?shù)弥涞芏庞^從藍(lán)田把家眷接至江陵的消息后,喜之不盡,認(rèn)為赴江陵的計(jì)劃將要成為現(xiàn)實(shí),于是寫下這三首七言律詩寄往江陵。其一,寫弟到江陵之喜和自己欲往之意。其二,對(duì)其弟遠(yuǎn)行之苦表示哀憫。其三,寫想象中的卜居江陵之趣和兄弟聚首的愉悅之情。藍(lán)田,今陜西藍(lán)田縣。江陵,唐肅宗上元元年(760)九月改荊州為江陵府,江陵取代荊州一名。治所在今湖北荊州市荊州區(qū)。

首聯(lián)詩人得知弟弟杜觀帶著妻子一起來荊州的消息很高興。消息傳到杜甫那里,杜甫才不再擔(dān)憂,表現(xiàn)的是兄弟之間的親。頷聯(lián)進(jìn)一步表達(dá)了作者的兄弟情意。“鴻雁”和“鶺鴒”解見注,這句詩表示兄弟之間要有福同享有難同當(dāng)。頸聯(lián)解釋了首聯(lián)的意思。蟯關(guān),秦朝時(shí)地名。據(jù)考證,秦時(shí)蟯關(guān),即后來的盈田關(guān).又稱藍(lán)關(guān)。弟弟已經(jīng)到了江陵,所以蟯關(guān)險(xiǎn)阻已經(jīng)不在話下了。而作者也正好乘著長(zhǎng)江的東下與弟會(huì)合。古人認(rèn)為長(zhǎng)江是禹鑿出來的。這就解釋了詩人為什么說“解我憂”。

尾聯(lián)以詩人打算乘船去江陵的計(jì)劃作結(jié)。朱紱(音服),是唐朝五品以上、三品以下官員的官服。杜甫的官位雖然沒有達(dá)到穿朱紱的標(biāo)準(zhǔn),但他被賜有資格穿這樣的衣服,杜甫很看重這點(diǎn)。他可以穿著這樣的官服乘坐彩鹢船去江陵。春天時(shí)節(jié)可以到江陵與弟弟會(huì)合。

杜甫(712770),字子美,排行二,河南鞏縣人。其十三世祖杜預(yù),乃京兆杜陵人,故杜甫自稱“杜陵布衣”,即指其郡望。十世祖杜遜,東晉時(shí)南遷襄陽,故或稱襄陽杜甫,乃指其祖籍。杜甫一度曾居長(zhǎng)安城南少陵附近,故又自稱“少陵野老”,世稱“杜少陵”。其祖父杜審言,武后時(shí)膳部員外郞,于初唐五言律詩之形成起過積極作用。其父杜閑,曾任兗州司馬,奉天縣令。
杜甫七歲開始學(xué)詩,十四時(shí)其詩文便引起洛陽名士之重視,被譽(yù)為“似班揚(yáng)”。青年時(shí)代正值唐玄宗開元全盛時(shí)期,經(jīng)過前后三次、歷時(shí)十年之漫游生活。開元二十三年,公元735年,舉進(jìn)士,不第。天寶六載,公元747年,玄宗“詔天下,有一藝,詣?shì)炏隆?,由于中書令以“野無遺賢”而無人一人中舉,杜甫應(yīng)是屆制舉,又落第。天寶十年,唐玄宗祭祀老子、太廟和天地,杜甫獻(xiàn)《三大禮賦》,得玄宗贊賞,命待制集賢院,而終無結(jié)果。十四載,方任右衛(wèi)率府胄曹參軍。同年十一月,杜甫回家省親,安史之亂爆發(fā),次年六月,玄宗西逃入蜀,長(zhǎng)安陷落,杜甫亦陷其中。八月,肅宗李亨在靈武即位,改元至德。至德二載,公元757年四月,杜甫奔赴行在鳳翔,授左拾遺,故杜甫又稱杜拾遺。乾元元年(公元758年)五月,杜甫出任華州司功。次年秋,棄官司西去秦州(今甘肅天水)、同谷(今甘肅成縣),決計(jì)入蜀。從肅宗上元元年(公元760年)至代宗大歷五年(公元770年)十一年的時(shí)間,用杜甫的話是“漂泊西南天地間”。上元元年春天,他在成都西浣花溪畔筑草堂,與成都故人尹平武時(shí)有詩歌唱和。代宗寶應(yīng)元年(公元762年),因避徐知道之亂,流亡梓州(今四川三臺(tái))和閬州(今四川閬中)。廣德二年(公元764年)重返成都,入嚴(yán)武幕,任節(jié)度參謀、檢校工部員外郞,故世稱“杜工部”。永泰元年(公元765年)四月,嚴(yán)武去世,杜甫攜家離開成都,途經(jīng)渝州、忠州至云安,于次年(大歷元年,公元766年)至夔州,居未滿兩年,作詩430余首,也是他一生中創(chuàng)作最為豐收和旺盛的時(shí)期。大歷三年正月起程出三峽,輾轉(zhuǎn)江、湘之間,大歷四年,杜甫居無定所,往來岳陽、長(zhǎng)沙、衡州、耒陽之間,大歷五年冬,在長(zhǎng)沙去往岳陽一條小船上,一代詩人杜甫病死。
杜甫生平新舊《唐書》皆有傳,現(xiàn)存詩歌1440余首,《全唐詩》編為19卷。
明人對(duì)杜甫的詩歌評(píng)價(jià)極高,譽(yù)為“詩圣”。且杜甫的詩歌在思想藝術(shù)上集中反映了盛唐向中唐過渡時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí),其憂世憫人的深情和高度的社會(huì)責(zé)任感足為后世楷模,故杜詩一直以來有“詩史”之稱,所謂“少陵為詩,不啻少陵自為年譜?!?/span>

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