屈原是楚國的王孫，他生于楚宣王十九年（前351年），卒于頃襄王十八年（前281年）享年71歲。他的始祖鬻熊為文王之師。曾孫熊繹以討紂功，封為楚子，定都丹陽（河南浙川）。十六傳為熊通。以雄才大略，威甲南土。在其叔父斗伯比（令尹）與其子屈瑕（莫敖、軍事統(tǒng)帥）輔佐下，開疆辟土，遂自號(hào)武王，為諸侯稱王之首例。而屈瑕則為屈氏得姓之始。屈瑕子孫世世立朝，身居要職，代有明德。其父屈伯庸，“體有美德，以忠輔國，世有令名”①。

伯庸觀察到屈原出生的吉兆（比如寅年寅月寅日等），給他取了個(gè)寄意深遠(yuǎn)的名字：名為正則，字號(hào)靈均。其《離騷》所云“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾即有此內(nèi)美兮，又重之以修能......乘騏驥以馳騁兮，來吾異乎先路②，”即指此而言的。

在如此優(yōu)越環(huán)境下成長起來的屈原，果然非同凡響。正如《橘頌》所說：“后皇嘉樹，桔來服兮。受命不遷，生南國兮......嗟爾幼志，有以異兮......秉性無私，參天地兮......年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。”③大約在二十幾歲就職掌王室子弟的教育工作了。重用之早可見。

屈原又曾出任三閭大夫與左徒之要職。他“入則與王圖議國政，決定嫌疑；出則監(jiān)察群下，應(yīng)對(duì)諸侯”④，成為決定內(nèi)政外交的核心人物。他還主持制定法律的工作，對(duì)內(nèi)主張修明法度，選賢授能。對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，維護(hù)和平。他認(rèn)為“皇天無私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。夫唯圣哲之茂行，茍得用此下土?！雹?/span>

他要重用像傅說、呂望、寧戚這樣出身草根的政治家，主張把治國權(quán)力向下層開放的開明路線。效法先王，實(shí)行德政，是他畢生追求的政治理想。“昔三后之純粹兮，固眾芳之所在......彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之猖被兮，夫唯捷徑以窘步?！雹蕖皽韲?yán)而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢材而授能兮，修繩墨而不頗?！雹?/span>

由于懷王接受并推行了這種的儒法并重的方略，楚國富強(qiáng)起來，一度成為政治中心。懷王被山東六國推為約縱長，并攻滅越國，設(shè)郡江東，開創(chuàng)出蓬勃的生機(jī)?？上淹醣唤行M惑，流放屈原，改變了儒法結(jié)合、聯(lián)齊抗秦的政治外交路線，以至一敗涂地，身死秦國。繼任的頃襄王又執(zhí)迷不悟，與秦聯(lián)姻以求茍安。這當(dāng)然遭到屈原的反對(duì)。他再次遭流放。

眼見國之將淪入萬劫不復(fù)的境地，在極度的悲慟中，他寫下了《惜往日》的悲歌；“惜往日之曾信兮，受命詔以昭時(shí)。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。國富強(qiáng)而法立兮，屬貞臣而日竢嬉……背法度而心治兮，辟與此其無異。寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。不畢辭而赴淵兮，惜壅君之不識(shí)?！雹噙@里的壅君指頃襄王。這首絕命之作，寫與頃襄王十八年。這位偉大的愛國主義政治家與文學(xué)家就這樣結(jié)束了他的生命。

屈原的辭賦是他人格理想才華和情感的化身。李白《江上吟》云：“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄洲?！雹峥芍^當(dāng)之無愧。據(jù)王逸《離騷敘》所說，屈原作品共二十五篇，⑩包括《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》與《招魂》《大招》等。劉勰《文心雕龍·辨騷》稱：“騷經(jīng)九章，朗麗以哀志；九歌九辯，綺靡以傷情；遠(yuǎn)游天問，瑰詭而惠巧；招魂大招，耀艷而深華；卜居標(biāo)放言之致，漁父寄獨(dú)往之才。故能氣往轢古，辭來切今，驚采絕艷，難與并能矣?！?不愧千古定評(píng)。

屈原的《離騷》為其自傳性的代表作，最為重要。全詩三百七十二句，二千四百余字。是古代最長最杰出的抒情詩。司馬遷《屈賈列傳》稱：“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。”?為世所重如此。

屈原辭賦的內(nèi)容，包羅萬象，精妙無比，如述其出生云：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?！?就精確地利用了上古歷法與歲星運(yùn)行的專門知識(shí)。攝提格為十二支之第三。代表“寅”。是說他誕生于太歲在寅年正月庚寅這一天。再如在《大招》中提到“小腰秀頸，若鮮卑只”?，是古代文獻(xiàn)中第一次提到鮮卑的鐵證。用以形容鮮卑舞女的美麗裝束。在《招魂》中又云：“晉制師比，費(fèi)白日些”?，顏師古注“師比”曰：“犀比，胡帶鉤也。亦曰鮮卑，亦謂師比，總一物也，語有輕重耳。?”意思是說晉國制造的師比，就是“犀比”，是鮮卑人的帶鉤。而正史上提到鮮卑，最早見于《后漢書·鮮卑傳》“鮮卑者，亦東胡之支也。別依鮮卑山，故因號(hào)焉。?”它比楚辭晚了三百多年，可謂極重要的史料發(fā)現(xiàn)。

屈原的《大招》更是一篇重要的政治文獻(xiàn)。據(jù)王逸《楚辭章句》?與劉勰《文心雕龍·辨騷》?之說應(yīng)為屈原之作?！洞笳小分邢旅嬉欢挝淖?，特別值得我們注意：“名聲若日，照四海只。德譽(yù)配天，萬民理只。北至幽陵，南交趾只。西薄羊腸，東窮海只?；旰鯕w來！尚賢士只?！?span>?以及“雄雄赫赫，天德明只。三公穆穆，登降堂只。諸侯畢極，立九卿只。昭質(zhì)既設(shè)，大侯張只。執(zhí)弓挾矢，揖辭讓只?；旰鮼須w！尚三王只?！?span>?這里完全是君臨四海，畢集諸侯，德配天地，取法三王的氣派。這豈是楚懷王這樣一國君王能受用的？因此我們有理由認(rèn)為這乃是屈原治國平天下的最高理想的表述。屈原希望自己能輔佐楚王，至君堯舜之上而統(tǒng)一中國，長享太平。這層意思，過去多被忽略，特為指出，以供大家研究。

《天問》也是一篇千古奇文。它一口氣提出了一百七十二個(gè)問題，往往想落天外，極富理性思維與批判意識(shí)。魯迅早在《摩羅詩力說》中就指出“懷疑自遂古之初，直至百物之瑣末。放言無憚，為前人之不敢言。”?如云“天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳……夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？”? “夜光”指月亮?！邦欇恕敝冈轮杏休?。

作者對(duì)此加以追問，充滿探索精神與藝術(shù)趣味！還有對(duì)歷史的反詰，更富有挑戰(zhàn)性。如“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼落濱?！?span>?提出天帝讓羿為夏民除害，而羿為何射傷何伯，霸占了他的妻子洛妃呢？又如“稷維元子，帝何竺之？投之于冰上，鳥何燠之？何馮弓挾矢，殊降能之。即驚帝切激，何逢長之?！?span>?指出：后稷是姜原的長子，上帝卻害他。投在冰上，鳥卻暖翼他。他張弓挾矢，有特殊才能，上帝又嫉妒他。最后還是讓他長享融化。這種追問，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，連上帝也不放過，不是很令人佩服嗎？

楚辭中的尚武精神與愛情描寫也同樣出色。如《國殤》：“操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！?span>?這首吊祭戰(zhàn)亡將士之作，忠義悲壯，浩氣沖霄，寫盡了衛(wèi)國將士寧死不屈的英風(fēng)烈概，千百年來鼓舞著中華兒女為保家衛(wèi)國，赴湯蹈火，萬死不辭。

《山鬼》是描寫愛情的名篇。男問：”山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏，君思我兮疑然作。”女答：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴。風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。”?無論是烘托環(huán)境，述情狀物，無不維妙維肖，婉轉(zhuǎn)關(guān)情。另一首《湘夫人》則更為大膽浪漫?！熬栌囫琴饨?，遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者?！?span>?先把外衣丟在江中，又把內(nèi)衣脫到岸邊。游過去采支杜若，送給遠(yuǎn)方的情人。這份情意，這樣大膽，空靈生動(dòng)，芳悱纏綿，到了情詩的極致。

屈原的楚辭，是世界文化的至寶奇珍，值得我們崇敬學(xué)習(xí)，玩味無盡。記得胡適先生曾經(jīng)說過：“發(fā)明一個(gè)字的古義，與發(fā)現(xiàn)一顆恒星，都是一大功績?！?span>?這是多么誘人的目標(biāo)啊！

① 《離騷》“朕皇考曰伯庸”王逸注語。見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁3，北京，中華書局，1983年版。

② 洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁3-7, 北京，中華書局，1983年版。

③ 洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁153-155, 北京，中華書局，1983年版。

 ④王逸《楚辭章句》序。見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁2, 北京，中華書局，1983年版。

 ⑤《離騷》中語。見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁23-24, 北京，中華書局，1983年版。

 ⑥《離騷》中語。見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁7-8, 北京，中華書局，1983年版。

 ⑦《離騷》中語。見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁23, 北京，中華書局，1983年版。

⑧ 《惜往日》。見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁149-153, 北京，中華書局，1983年版。

 ⑨王琦注《李太白全集》頁374，北京，中華書局，1977年版。

⑩ 王逸《離騷敘》。見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁48, 北京，中華書局，1983年版。

 ?劉勰著，范文瀾注《文心雕龍注》頁47，北京，人民文學(xué)出版社，1962年版。

 ?《史記·屈原賈生列傳》，頁2482，北京，中華書局，1982年版。

 ?《離騷》中語。見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁3, 北京，中華書局，1983年版。

?《大招》中語。見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁222, 北京，中華書局，1983年版。

? 《招魂》中語。見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁212, 北京，中華書局，1983年版。

 ?《漢書·匈奴傳》，班固撰顏師古注《漢書》頁3758，北京，中華書局，1962年版。

 ?范曄撰李賢等注《后漢書》頁2985，北京，中華書局，1965年版。

 ?王逸《楚辭章句》曰：“《大招》者，屈原之所作也?；蛟痪安?，疑不能明也?！?見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁216, 北京，中華書局，1983年版。

? 《文心雕龍·辨騷》：“招魂大招，耀艷而深華?！币妱③闹?，范文瀾注《文心雕龍注》頁47，北京，人民文學(xué)出版社，1962年版。

?見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁225, 北京，中華書局，1983年版。

?見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁226, 北京，中華書局，1983年版。

? 見《魯迅全集·墳》頁62，北京，人民文學(xué)出版社，1973年版。

? 見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁87-88, 北京，中華書局，1983年版。

? 見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁99, 北京，中華書局，1983年版。

? 見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁112-113，北京，中華書局，1983年版。

? 見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁82-83, 北京，中華書局，1983年版。

 ?見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁81, 北京，中華書局，1983年版。

?見洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》頁68, 北京，中華書局，1983年版。

 ?胡適：《論國故學(xué)——答毛子水》?！逗m文存》一集卷二，上海亞東圖書館1921年版，286頁。

屈原與臨湘補(bǔ)證

屈原的首丘情結(jié)及屈氏封地考略

周篤文簡介

周篤文，字曉川。1934年生，湖南汩羅人。中國新聞學(xué)院教授。從事古典文學(xué)研究四十余年，于宋詞、文學(xué)訓(xùn)詁之學(xué)致力尤深。所撰《敦煌王帖唐臨本考》《世紀(jì)詩新解》《屈氏封地考略》《高力士與李白》等文，皆開徑自行，頗具影響。早年師從張伯駒、夏承燾先生習(xí)為詞章創(chuàng)作及詩詞研究，著有《影珠書屋吟稿》《周篤文詩詞論叢》《宋詞》《宋百家詞選》《金元明清詞選》《宋詞三百首》《天風(fēng)閣詞選》及《全宋詞評(píng)注》等。并曾參與創(chuàng)建中國韻文學(xué)會(huì)、中華詩詞學(xué)會(huì)、中華辭賦雜志、中華吟誦學(xué)會(huì)等。歷任中華詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長兼秘書長、董事長等職。是享受國務(wù)院特殊津貼的專家，中國詩詞大會(huì)學(xué)術(shù)顧問、詩詞中國杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和聶紺弩杯年度詩壇人物的獲得者。所撰《雁棲湖會(huì)都賦》已刻碑于北京雁棲湖國際會(huì)展中心。