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明清鼎革，社會(huì)紛亂，政治高壓，文人們趨向避世。于是借助茶而通達(dá)山林，傾心茶事以忘憂，就成為最便捷可行之路了。文人士大夫要求茶道的唯美主義，必然要求茶具精致化。 正是茶事的“生活化”和茶具的“精致化”，促使了紫砂壺創(chuàng)作的繁榮。明清砂壺的審美特征與當(dāng)時(shí)士夫文人階層的文化心理和人格取向互為表里，明清文人士夫的風(fēng)流，成為中國傳統(tǒng)文化人性格特征的重要方面，文人與工匠合作，共同推動(dòng)了紫砂生產(chǎn)的風(fēng)生水起。
陽羨茗壺系等四種 卷冊(cè)數(shù)合一冊(cè) 棉紙 清光緒刻本
1788年尤蔭作 石銚圖 立軸 設(shè)色紙本
清中期 龔心釗舊藏楊彭年制、陳曼生刻香蘅款紫泥粉彩泥百衲壺清中期 朱石梅制珊林銘六逸尊兄“石鼓”錫包紫砂胎壺清中期 瞿子冶刻吉安、月壺款紫泥調(diào)砂石瓢壺清中期 符生鄧奎監(jiān)造款桃花泥四方佛塔壺
清晚期 梅調(diào)鼎銘 何心舟制 南瓜壺
清光緒 王東石制徐三庚銘玉成窯邊鼓壺
清末 吳昌碩刻黃玉麟制扁圓壺
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