【原】展+ | Vol.2 愛丁堡大學(xué)2022畢業(yè)展 / 建筑，水與土的“折疊”空間

LAC_STUDIO 2022-06-07 發(fā)布于浙江

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愛丁堡大學(xué)（The University of Edinburgh），簡稱愛大，是一所位于英國蘇格蘭首府愛丁堡的世界著名頂尖公立綜合研究型大學(xué)，蘇格蘭最高學(xué)府，英國老牌頂尖學(xué)府，英國羅素大學(xué)集團(tuán)、歐洲科英布拉集團(tuán)、歐洲研究型大學(xué)聯(lián)盟、全球大學(xué)高研院聯(lián)盟成員。

“今年，我們自豪地慶祝的不僅是我們畢業(yè)生的創(chuàng)造力和才華，還有他們在這場世界變化的流行病中的堅韌、韌性和決心。畢業(yè)生們在過去兩年的學(xué)習(xí)中面臨著持續(xù)不斷的挑戰(zhàn)，但他們正面面對這些挑戰(zhàn)、創(chuàng)造力、智慧、韌性和對未來的希望。”

愛丁堡大學(xué)以藝術(shù)、設(shè)計、音樂、建筑和景觀設(shè)計學(xué)院的作品為特色，歡迎大家一起發(fā)現(xiàn)和探索新一代的創(chuàng)意。

今天，小編整理了來自愛丁堡大學(xué)建筑專業(yè)（Architecture - MArch）2022年碩士畢業(yè)生的建筑設(shè)計作品與大家分享。

The Ephemera and Margins of Immobile Institutions

Rachael Burleigh

圣安德魯斯廣場和圣詹姆斯區(qū)之間的“橋梁”在愛丁堡保存檔案記錄已有250年的歷史。福斯運(yùn)河和克萊德運(yùn)河地區(qū)鐵路線工人的日常工作生活、時間表和條件的展示隱藏在登記處和薩辛辦公室的現(xiàn)有墻壁內(nèi)，是世界上最古老的運(yùn)行記錄站點(diǎn)之一。

鄧達(dá)斯家后面的街道很難漫步，這是基福思和克萊德運(yùn)河金融投資者勞倫斯·鄧達(dá)斯（LawrenceDundas）在城市中最初的“家”和“被看到”的象征。只有邊上的小路是可見的，并且是通過拐彎來發(fā)現(xiàn)的，是“繞過”而不是“穿過”這個地方。

Rachael的項目解答了以下幾個方面：我們?nèi)绾问惯@些空間更加“暴露”于公眾？在一個充滿了直體和立體的世界里，什么變成了后街道，什么變成了正面？這些問題是與杜納德音樂中心未來的整合一起形成的。

Rachael將音樂表演的版畫制作人和桂冠詩人的二分法安置在擬議的建筑角內(nèi)，雖然Dunard中心在場地上“折疊”，但相比之下，建筑則將“折疊”的故事表現(xiàn)出來了。Rachael將馬爾科姆·阿諾德（MalcolmArnold）于1957年創(chuàng)作的《四支蘇格蘭舞》中的音樂融入了建筑中，并在建筑中帶入了音樂所具有的節(jié)奏感。

現(xiàn)有墻和地下室與現(xiàn)有網(wǎng)格配合使用，集成材和鋼結(jié)構(gòu)呼應(yīng)了當(dāng)代的建筑語言，并為未來的建筑整合預(yù)留了空間。

A Garden For An Anchorite

Tom Carney & Stuart Gomes

隱士花園是根據(jù)圣米歇爾山灣到阿比島北岸的景觀條件設(shè)計的，從鄰近的采石場島嶼和銅礦中采集的一系列花崗巖和銅圩，將花園固定在淤泥灘的動態(tài)潮汐景觀上。這些圍墾的農(nóng)田條件很小，可以種植當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品，以滿足上述修道院食堂的日常需求和季節(jié)性宴會。

隨著Genest向西北方向古老朝圣通道的新地平線的形成，島墻內(nèi)的孔洞提供了一系列視覺錐，捕捉到海灣、沼澤地、圩田、河流、農(nóng)業(yè)給養(yǎng)和淤泥灘的特定景觀條件。在隱士石花園中，這些條件被重新校準(zhǔn)、重新縫合、折疊、展開、切割、縮放和縮放為墻壁和人行道、港口、田野、面具和樓梯，這是修道院山的一個新花壇，是一個豐富的體驗(yàn)場，一個經(jīng)過提煉的環(huán)境、地理、文化、宗教與社會地形。

海灣現(xiàn)有的景觀構(gòu)造為建筑花園提供了抵抗力和彈性的模型?；▓@中既有脆弱的繩索，也有受保護(hù)的錨定空間，作為耕種、居住、制作、擋風(fēng)、防雨和防潮的場所。該項目呼應(yīng)了海灣內(nèi)的生活、歷史、宗教、環(huán)境和社會實(shí)踐，所有這些都以一種歡迎海灣不可避免的復(fù)墾的方式進(jìn)行。

隱士將自己隔離起來，以完成收成的儀式。他是這座花園的唯一主人公，因此這座花園的建造方式適合一個人和自己的雙手使用。通過使用建筑工具，豐收為僧侶的耐火材料提供了季節(jié)性的祭品。

The Flooding of Ys, In Dance

Theo Glencross

達(dá)胡特公主在圣米歇爾山特許經(jīng)營房屋內(nèi)的巢穴中，用舞蹈再現(xiàn)了她所在城市的神話般洪水，一個橫渡大海的顛覆性剝削的曲折故事，一場巡回表演，在舞臺與舞臺之間的運(yùn)動中發(fā)生著變化。

在愛丁堡北英酒店的棕櫚園，我們遇到了表演置換的建筑舞者；十張皮被組合成一個折疊的舞臺。這十名舞蹈演員在滲透郵政總局的外殼中，扮演金洛克城堡的幽靈，四個有人居住的頂棚懸浮在地質(zhì)霧中形成的層疊地面上，相互融合。在圣米歇爾山（Mont Saint Michel），這四個頂棚本身就成了舞者，與他們所移入的修道院的異域紋理進(jìn)行談判。為了適應(yīng)他們的運(yùn)動，在花崗巖織物上進(jìn)行外科切割和劇烈雕刻，以適應(yīng)笨拙的懸掛和平衡。

在每一場表演中，舞蹈都通過記錄其動作來描繪和描繪出一幅奇特的新風(fēng)景，成為一個巨大的檔案館，用來存放流離失所的信息——被遺忘的歷史、被開發(fā)的資源、被剝奪的土地——居住著供閱讀、演講和表演歸檔的空間。洪水的泛濫是由于她偷了一本書引起的，達(dá)胡特公主主持的“洪水之舞”促進(jìn)了一種反諷的、反向的盜竊，一種反剝削，在對失散者和被剝奪者的開墾和安置中。

Dahut's Charter House

達(dá)胡特公主逃離洪水泛濫的伊斯城，住進(jìn)圣米歇爾山修道院的特許房屋內(nèi)。她開始在房間的地板上畫畫，畫出了一段跨越海洋的舞蹈動作，展現(xiàn)了修道院內(nèi)的另一種洪水。當(dāng)她的畫作滲透到修道院時，一位金洛克·塞利德（KinlochCeilidh）冰冷的舞者擠進(jìn)了寫字間的建筑形式；其余的都留在地板上留下劃痕。

在圣米歇爾山，這座雕像現(xiàn)在被一家圖書館所占據(jù)，該圖書館藏有一本書：《修道院憲章》（Charter of the Abbey）。達(dá)胡特住在她的畫作里，在有人居住的包租屋里；白天，她從天篷下穿過，進(jìn)入天篷內(nèi)的一個密封外殼，同時是一個書架和一個車間，用于維護(hù)、研究和過濾這篇手稿中的組織知識。

劇本室本身被破壞了，這是在敘事洪水的表現(xiàn)中被突出的一部分，天花板被切割到上方的回廊花園，并向雨中開放。水被一個銅花園捕獲和分流，中間點(diǎn)綴著石質(zhì)十字拱頂?shù)牡袼苓z跡，通過折疊到天篷表面的鋼支架巧妙地保持完好。

Dahut's Marvel and the Ceilidh Contraption

達(dá)胡特公主在特許經(jīng)營的房子里跳朗姆酒，在愛丁堡穿過圣米歇爾山修道院。布洛書柜的四個有人居住的頂棚本身就成了她工作臺上方的建筑舞者，在其懸掛的下落銅矩陣的限制下，以笨重的身體重新支撐天花板，并進(jìn)行編排。

隨著第一座教堂在編劇室中的位置，其他三座教堂一起協(xié)商完成了這部奇跡，將未建成的章屋作為專門的栗子閱覽室和演員收藏，以存放修道院幸存的手稿。

舞者們沉入巨大的混凝土翅片中，將書架深深地拋入會館下方的巖石中，并伸入朝向海灣的森林霧中。書柜的墻壁被用作研究圖書館，加厚后可以記憶這個裝置的膠合板梳子；梳子被重新塑造成被侵蝕的混凝土塔，從書架上伸出，用來接住從每個頂棚上伸出的膠合板插銷。

矩陣部分呈現(xiàn)為鉆入花崗巖中的鋼翅網(wǎng)格，一邊由從書架上攀爬的梳子固定。在這片奇特的景觀深處，懸掛著折疊的銅梯田，在天花板的尾跡中被刮傷；這些采用了章節(jié)之家丟失的程序，擴(kuò)展到非正式的聚會、演講和對話的地方，巧妙地懸掛在上面巨大的矩陣上，在敘事洪水中完成了這一奇跡。

The Sanatorium La Manche

Qianru Li & Yuning Zhang & Zeyu Liu

曼奇療養(yǎng)院位于圣米歇爾山灣以南、庫斯農(nóng)運(yùn)河以西的圩區(qū)景觀中。與修道院山對齊的療養(yǎng)院是一個鏡像島，為各種肺部疾病提供休養(yǎng)和治療。

作為農(nóng)業(yè)景觀中的一個建筑島，療養(yǎng)院通過與水、相鄰設(shè)計濕地的水和遠(yuǎn)處的運(yùn)河的連接，尋求與海灣更大的生態(tài)系統(tǒng)及其脆弱的生態(tài)系統(tǒng)相結(jié)合。通過這種方式，建筑就像庫斯農(nóng)運(yùn)河和大海之間的漩渦，將水流通過其墻壁、橋梁下方和樓梯塔下方，淹沒其內(nèi)部湖泊，流回運(yùn)河和遠(yuǎn)處的海灣。療養(yǎng)院是一種微型的去極化形式，通過設(shè)計的斷裂將開墾的耕地重新提供給大海。

建筑應(yīng)如何對待人體和生態(tài)系統(tǒng)？通過將濕地中的水引入療養(yǎng)院，療養(yǎng)院通過治療療法建立了身體和水之間的密切關(guān)系：蒸汽室、阻力水療、有氧運(yùn)動和芳香療法，以及設(shè)計的橫跨、毗鄰和高于水面的內(nèi)部景觀。

圍墻內(nèi)有住宅和治療項目、雨水處理系統(tǒng)和圣米歇爾山獨(dú)特的高架景觀。橋梁和閱讀塔使內(nèi)部景觀充滿活力，連接和激活程序，同時創(chuàng)建內(nèi)部和外部的視點(diǎn)。一個實(shí)驗(yàn)室、花園、圖書館和聲學(xué)表演空間完成了該項目。

Retreatment wall

上游頂部的鹽沼可以用作水庫，療養(yǎng)院將存放24塊屬于農(nóng)民的土地。過濾后的沉淀水進(jìn)入中間池或排入鹽沼并流入大海。從概念上講，它可以理解為minatore中的去老化。

如果該項目的選址圍繞著人道地實(shí)施去極化政策，那么大多數(shù)計劃都側(cè)重于幻想去極化后的樂觀生活方式。在這里，水提供了平等生活的可能性。同時治療受創(chuàng)傷的人的身心。墻為建筑原型，在其垂直方向上，在墻內(nèi)逐段設(shè)置生活和水療項目，包括餐廳、水上臥室和蒸汽室。在水平方向上，雨水凈化和河水過濾塔、巨型輸水板和水箱相結(jié)合，成為實(shí)現(xiàn)療養(yǎng)院雨水、河水和凈化水循環(huán)的基礎(chǔ)設(shè)施。

the Reading Tower

圣米歇爾山（Le Mont Saint Michel）的城墻包圍著天然山脈和宮殿，其本身就是一種缺乏厚度的防御工事；在鏡像島上，功能豐富的墻壁圍繞著一個人工水池，有助于場地的清淤。

這座塔也是如此。而在圣米歇爾山北塔中，最初的目的是觀察敵人，以便更好地躲避和反擊，而在閱讀塔中，對觀察到的景色的態(tài)度轉(zhuǎn)向積極接近和擁抱大自然，人們希望在一個相對封閉的島嶼上從不同的角度和高度與大自然聯(lián)系，這也是一種與世界的精神聯(lián)系。

對于那些從肺部疾病中康復(fù)的人來說，肺部疾病長期以來阻礙了他們重返社會。精神聯(lián)系的另一個維度是書，因?yàn)樗峁┝烁鞣N各樣的開放空間，康復(fù)者可以在呼吸新鮮空氣的同時吸取精神知識并獲得進(jìn)一步的精神滿足。

Cimetière d'eau: The Water Garden

Oluwaseyi Salako

水上公墓的建筑源自圣米歇爾山修道院一口16世紀(jì)設(shè)計的破井。這是一個破碎的容器，被切割、澆鑄和引導(dǎo)以容納和分配水，用于庫斯農(nóng)大壩附近的儀式和記憶。

河水被利用，形成一系列溪流，淹沒了墓地的內(nèi)部景觀。光被用作在瓦礫中雕刻空間的工具，并照亮通過水化保存和紀(jì)念尸體所需的精心設(shè)計的建筑組合。

墻壁和亭子、走道和空隙的建筑包括花崗巖墻，圍墻內(nèi)有兩個反射池、銅盆、一個雕刻的石灰石靈灰安置所、一系列用于哀悼和紀(jì)念的互連走道以及一個用于私人反射的精心連接的圍墻。

與圣米歇爾山對齊的鍍金禮拜堂將墓地固定在該遺址上。反映出修道院、大壩和堤壩的材料和結(jié)構(gòu)語言，砌體連接到細(xì)網(wǎng)走道、木線、石頭和鋼、鋼跨度和支撐、石頭和水。

From Destruction To Construction: Environmental Education Institute

Ke Li

該設(shè)計是通過對一系列中央帶式礦井類型的研究，在某種程度上被清空或移位的礦井，比如倫敦的密特拉姆為該研究提供了一種空間類型，以非線性的方式占據(jù)時間/歷史，突出視覺體驗(yàn)和情感共鳴。

這座建筑有一個凹陷的入口。地下空間由煤渣塊鋪設(shè)而成，用于展覽和車間，表達(dá)了對過去煤炭開采行業(yè)的記憶。觀察塔結(jié)合了過去的監(jiān)視形式和煤礦工人的住房模式。空間流動和不同角度的視覺滲透影響著休閑和交流空間的設(shè)計。

英斯特拉公園是居住區(qū)和工業(yè)區(qū)之間的公共綠地，為周圍居民和工人提供休閑和放松。因此，該項目旨在重新連接格蘭茅斯的邊緣，恢復(fù)不同企業(yè)之間的聯(lián)系，并將綠地歸還給居民。

整個建筑的橋梁連接環(huán)繞著入口，一個小型圖書館包含各種當(dāng)?shù)貧v史書籍和紀(jì)念品，為所有群體提供了更公平的學(xué)習(xí)機(jī)會和機(jī)會。

Ke從視覺體驗(yàn)和情感共鳴兩個方面對環(huán)境教育學(xué)院進(jìn)行了設(shè)計。

幾何形狀構(gòu)成了建筑的主體，建筑的內(nèi)部空間將營造出一種類似于工作風(fēng)格和階級結(jié)構(gòu)的歷史氛圍，人們可以跨越時間的障礙，感同身受于人們過去的生活。整個設(shè)計的敘事流程分為四章，[覺醒]、[共鳴]、[升華]和[閉環(huán)]。

Attraper au Terre / Catching Aground

Theodore Shack & Lewis Evans

圣米歇爾山灣是介于陸地和海洋之間的一個不斷變化的過渡地帶；一片面積遼闊的沙灘和沼澤地，隨潮汐變化14米而下沉和上升。

島上公社目前的入口是一個混凝土表面——一個停機(jī)坪，其有機(jī)沉積物因潮汐變化而擱淺，每天一開始就被刷走。我們建議拆除停機(jī)坪，讓這些殘余物居住、積累和生長，將圣米歇爾山的大門從靜態(tài)景觀轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)景觀。

對停機(jī)坪進(jìn)行拆除，一邊沒有受到影響，除了在混凝土中切割水池來沖洗泥濘的腳，另一邊，在砍伐的楊樹樹干之間開采混凝土碎石并用柵欄圍起來，形成石籠丁壩。

這些楊樹是周圍景觀去極化的結(jié)果。這些電樞固定在一條木材走道上，從海灣中篩選有機(jī)沉積物和淤泥，打開了一扇收集景觀的大門——一個微觀的植物園。

電樞的位置將隨著時間的推移而改變，以應(yīng)對自然風(fēng)化和為科學(xué)家提供住所的野外站不斷變化的要求。用于承受這些持續(xù)力的部件由附近Chausey群島開采的花崗巖制成，并由船只運(yùn)輸。

該設(shè)計提倡一種觀察、搶救、修復(fù)和放棄的建筑文化，利用周圍景觀中的自然節(jié)奏。我們認(rèn)為，建筑干預(yù)可以作為生物多樣性的倍增器，為野生動物創(chuàng)造各種規(guī)模的棲息地，并跨越其建筑材料所使用的景觀的廣度。

The Apple Brandy Landscape: A Journey about Water

Yuwei Wang & Cecilia Sun

圣米歇爾山位于法國諾曼底，是繼耶路撒冷和梵蒂岡之后天主教第三大圣地。圣馬洛灣所在地為潮坪，潮汐不斷沖刷沖積物，使得圣米歇爾山在漲潮時成為一個孤島，在漲潮時通過潮坪與大陸相連。

潮水很低。島上最高點(diǎn)的哥特式修道院是島上最重要的建筑。這是一座由巖石、房屋和墻壁組成的中世紀(jì)建筑群，體現(xiàn)了自然和人類的創(chuàng)造力。山體部分由硬質(zhì)花崗巖制成，這使得該場地的設(shè)計受到地形和空間的限制，但硬質(zhì)花崗巖也保持了修道院的強(qiáng)度和穩(wěn)定性。盡管這座修道院是由許多建筑師設(shè)計的，但它仍然保持著泥土風(fēng)格，與花崗巖基座融為一體。

圣馬洛灣以漲潮著稱。如果你白天不離開島上，你將在晚上被困在島上。退潮也很突然。海水退去后，海灘上到處都是具有特殊顏色的流沙。這種沙子更像是淤泥，一旦干燥就會變得非常堅硬，但當(dāng)與水混合時會變成粘稠的泥漿。

由于沉積物堆積，大陸海岸線更靠近圣米歇爾山。因此，1879年，修建了一座大壩，讓車輛可以上山。由于與大陸距離遙遠(yuǎn)，海水資源難以直接利用，島上水資源的獲取過去主要依靠古代的雨水池和天然泉水。在21世紀(jì)，圣米歇爾山與大陸的水和電相連。我們非常關(guān)注水資源的獲取和使用，因此水是我們設(shè)計中的一個關(guān)鍵要素。

蘋果白蘭地景觀矗立在圣米歇爾山南坡中世紀(jì)修道院墻下和古老的梯田花園之間。它包括三個通過水連接的項目：蘋果白蘭地釀酒廠、朝圣的澡堂避難所和雨水收集系統(tǒng)都連接在從海灣到修道院的獨(dú)特路線上。

我們的項目有兩條路線，一條是水循環(huán)的流線，另一條是蘋果白蘭地的生產(chǎn)和朝圣者的朝圣路線。雨水仍然是水循環(huán)中的關(guān)鍵資源。雨水收集在屋頂上，通過一些管道運(yùn)輸，并儲存在水箱中。一部分水直接用于果園灌溉和浴室供應(yīng)，另一部分水在木炭墻中凈化后送往公眾飲用，通過白蘭地生產(chǎn)過程進(jìn)行分配——清洗、搗碎、發(fā)酵和蒸餾——在處理塔中清洗，然后重新分配到海灣。

從入口門樓裝瓶廠開始，生產(chǎn)和朝圣之旅經(jīng)過水處理望塔，穿過桶墻森林，到達(dá)下面有人居住的墻壁和蘋果白蘭地釀酒廠的高架甲板。南部的古老露臺上布滿了蘋果園，而東部的凈水墻形成了一個封閉的花園，在到達(dá)朝圣者澡堂和遠(yuǎn)處的修道院之前，它與老派水庫和集水屋頂相接。

The Agri/Aquacultural Guild of [De]Polderisation

Daniel Cutler & Charlie Donaldson

公會預(yù)計圣米歇爾山島修道院周圍的已建農(nóng)業(yè)用地將在未來退耕，公會試圖將這些高產(chǎn)油田的持續(xù)經(jīng)濟(jì)和社會效益與它們以及鹽沼脆弱邊緣地區(qū)，和由于氣候變化和海平面上升而面臨的環(huán)境壓力，進(jìn)行相互協(xié)調(diào)。

由法國農(nóng)業(yè)協(xié)會資助，它記錄了海灣內(nèi)的變化，并制定了從農(nóng)業(yè)逐步過渡到水產(chǎn)養(yǎng)殖的戰(zhàn)略。作為一個先例農(nóng)場，隨著研究土壤和海洋耕作新技術(shù)的議程，它成為收集和知識轉(zhuǎn)讓的焦點(diǎn)。

該設(shè)計有助于加強(qiáng)海堤以進(jìn)一步保護(hù)土地，或拆除海堤以接收受威脅的鹽沼棲息地——這些措施植根于經(jīng)濟(jì)談判，確保保護(hù)在當(dāng)?shù)睾腿蚍秶鷥?nèi)運(yùn)作的強(qiáng)大產(chǎn)業(yè)。

高架甲板結(jié)構(gòu)容納了生產(chǎn)和研究花園，擁抱并豐富了生態(tài)系統(tǒng)。由海灣當(dāng)?shù)氐牟牧虾凸に囍圃於桑こ棠静暮突◢弾r結(jié)構(gòu)床嵌入底層基巖，然后雄心勃勃地懸臂式跨越不太可靠的區(qū)域。

公會通過腳本化的視圖和戰(zhàn)略性的高架位置與相鄰的修道院對話，見證了景觀的轉(zhuǎn)變。它首先破壞了堤壩，在控制洪水的行動中重新校準(zhǔn)了海陸之間的界限。

Fraying the Sea Dyke – depolderisation through aquaculture

Xingyu Lu & Jiamin Zhong

海堤的磨損與當(dāng)前的想法有關(guān)，即法國北部海岸線某些區(qū)域的去老化是對海平面上升的一種可能反應(yīng)。該提案探索了一種可能的新形式的水產(chǎn)養(yǎng)殖，以一系列建造的景觀接縫的形式介入圣米歇爾山灣19世紀(jì)圩區(qū)景觀的廣闊結(jié)構(gòu)。

每一條接縫都起到了過渡門的作用，并沖破了外海的堤壩，以設(shè)計潮汐的進(jìn)入。通過這樣做，它們淹沒了某些地區(qū)，形成了由二級內(nèi)堤控制的鹽沼棲息地的延伸，并喂養(yǎng)了一系列池塘，擴(kuò)大了當(dāng)?shù)刎S富的水產(chǎn)養(yǎng)殖經(jīng)濟(jì)，特別是該地區(qū)著名的牡蠣養(yǎng)殖。

水池及其相關(guān)實(shí)驗(yàn)室和倉庫的建筑形式加強(qiáng)了接縫，提供了牡蠣在四年前和四年后通過沼澤外布置的高架籃子，這些籃子暴露于更深潮汐區(qū)之前和之后所需的苗圃和脫鹽池序列。

這片磨損的景觀形成了一條干擾海堤的路徑——沿著海堤的山脊，從西邊的圣安·德拉格里夫小教堂到圣米歇爾山的朝圣路線變慢了。在這個層次上，新的景觀提供了一個提升的公共領(lǐng)域，包括休息、茶點(diǎn)和游泳池，同時見證了非凡的海洋耕作，并向遠(yuǎn)處的阿比島展示了風(fēng)景。

Fold, Drift and Sediment

從大壩到圣米歇爾山，以科爾多瓦為船的陰影景觀勾勒出了庫斯農(nóng)河沿岸整個景觀的輪廓。經(jīng)過刻劃和壓縮等幾個階段，陰影景觀被壓縮成一個精致、復(fù)雜、有機(jī)和神秘的景觀結(jié)構(gòu)。這一大片景觀被海水的沖擊和沉積作用所破壞，并漂移到鹽沼邊緣的堤壩上。

Depolderisation

堤壩碎片將演變成一系列狹窄的石質(zhì)峽灣和溝渠，作為過渡閘門，引導(dǎo)泥沙在未來向田地侵蝕，在二級堤壩之前形成獨(dú)特的淤泥景觀。

通過磨損海堤，它的發(fā)展與當(dāng)前的想法有關(guān)，即法國北部海岸線某些區(qū)域的去老化，作為對海平面上升的可能反應(yīng)。

Dykes as Seams

磨損過程探索了一種新的水產(chǎn)養(yǎng)殖形式，這種水產(chǎn)養(yǎng)殖以一系列構(gòu)造景觀接縫的形式介入圣米歇爾山灣19世紀(jì)圩區(qū)景觀的廣闊結(jié)構(gòu)。

每一條接縫都起到了過渡門的作用，并沖破了外海的堤壩，以設(shè)計潮汐的進(jìn)入。

Balancing the Brew

Guanqiu Huang

皮爾森是中歐的一座城市，以釀造啤酒而聞名。在數(shù)百年前的工業(yè)制造時期，巨大的手工木制啤酒桶工藝與啤酒釀造業(yè)的發(fā)展同步繁榮。然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)釀造技術(shù)的普及，這些巨大的木桶逐漸被儲存啤酒的金屬容器所取代。如今，在釀酒廠附近、市中心附近的一個小作坊里，只有少數(shù)技術(shù)嫻熟的桶制造商在努力維護(hù)這一傳統(tǒng)。

因此，本設(shè)計建立了一個新的學(xué)院，以延續(xù)皮爾森的桶工藝制作遺產(chǎn)，作為平衡現(xiàn)代工藝技術(shù)與城市傳統(tǒng)遺產(chǎn)實(shí)踐的一種方式。

在城市規(guī)模上，該場地位于現(xiàn)有車間附近和內(nèi)部，沿著河流邊緣建立了一個新的目的地，重新建立了與城市的對話。

該項目重新設(shè)計了一系列屋頂，這些屋頂位于原有建筑上，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)平衡，并為下方自由形式的亭子空間提供了一個保護(hù)層。該項目試圖利用凈化廢水產(chǎn)生的能量，通過現(xiàn)場排放到河流中，不斷增長的能源消耗和可持續(xù)性。

可持續(xù)性的平衡

木材是本項目的主要材料。木材的“內(nèi)含碳”遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于鋼和混凝土。這有助于平衡設(shè)計的可持續(xù)性。

更高的屋頂單元形成“煙囪效應(yīng)通風(fēng)”，有助于排出工藝制造桶產(chǎn)生的煙霧。

University of the Littoral

Alastair Sinclair & Jagoda Borkowska & Lucrezia Fyvie Hu

該項目探索了水與土之間的極限空間，自然系統(tǒng)與人造結(jié)構(gòu)之間的張力。圣米歇爾山及其海灣一直處于陸地和海洋的糾纏之中。由于沉積和侵蝕的相反過程，這些地區(qū)的地形隨著時間的推移發(fā)生了變化。

通過建造、回收、破壞和恢復(fù)，不斷重塑物質(zhì)空間。圣米歇爾山灣可以被視為一部翻版，每一段敘述都抹去了之前的內(nèi)容，但仍然保留著舊的痕跡。

該地區(qū)的景觀將再次發(fā)生變化。為了保護(hù)鹽沼，避免海平面上升造成的海岸擠壓，在內(nèi)陸深處重建了一道歷史性的海堤，留下了以前的圩區(qū)和堤壩的陰影線。

通過將自然與人工、管理與非管理、微觀與宏觀交織在一起，我們創(chuàng)造出奇特而活躍的建筑。許多非人類行為者對生態(tài)系統(tǒng)功能作出了貢獻(xiàn)。

為了應(yīng)對海灣生物多樣性喪失的威脅，該項目引入了一個圍墻花園網(wǎng)絡(luò)，作為鹽沼內(nèi)不同物種的苗圃棲息地?；◢弾r運(yùn)河將花園分隔開來，并調(diào)節(jié)花園與海灣水域的連接。在這些運(yùn)河上，薄薄的大學(xué)建筑屏幕使人們能夠研究和維護(hù)花園。

與生態(tài)交錯帶的過渡區(qū)交織在一起，擬議中的圍墻花園成為景觀干預(yù)措施，培育了一種積極的環(huán)境形式。

Cockle Tide Pool

這座有圍墻的花園從巖石池中汲取靈感，為鳳頭鸚鵡創(chuàng)造一個合適的棲息地。在一系列混凝土淤泥池上方，是一幅折疊的木板景觀。這些池子是成年公雞的主要棲息地，位于高潮和低潮邊界之間。

承重石墻上有臺階，可以在甲板和下面的水池之間通行。網(wǎng)狀雨篷為研究人員提供了躲避惡劣天氣的庇護(hù)所，并懸掛在選定的水池上方，以保護(hù)公雞免受捕食者的襲擊。bothy為研究人員提供休息空間，為設(shè)備提供存儲空間。

木甲板的結(jié)構(gòu)鼓勵水流在潮汐進(jìn)出時通過花園。這股水流把可卡犬的食物來源從海灣帶進(jìn)來。在一些地區(qū)，鼓勵水聚集在水池中。正是在這里，當(dāng)潮水流出時，一些可卡幼蟲（spat）可以被關(guān)在花園里。

The Isle of Sounds and Sweet Airs - An Artists' Residency for Self-Enlightenment

Tom Slater

Sounds and Sweet Airs島是圣米歇爾山（Mont Saint Michel）修道院內(nèi)的一個建筑居住區(qū)，歷史上這座修道院一直處于空置狀態(tài)，為藝術(shù)家和藝術(shù)家創(chuàng)造了住所。受威廉·莎士比亞的《暴風(fēng)雨》（The Tempest）的啟發(fā)，這一系列的住宅、亭臺樓閣和橋梁促進(jìn)和慶祝了發(fā)現(xiàn)和追求知識的旅程。就像命運(yùn)將米蘭人帶到普洛斯彼羅島一樣，宗教裁判所也將藝術(shù)家?guī)У搅寺曇艉吞鹈赖姆諊畭u。

該提案坐落在現(xiàn)有的“外殼”內(nèi)，夸張了圣米歇爾山內(nèi)的空隙和橋梁的建筑語言，重建了現(xiàn)有空間，并組成了新的人行道、天篷和亭子，以直接與該島豐富的背景相聯(lián)系。

建筑的表演性使該島再次成為一個儀式和神話的地方，同時也借鑒了其來源材料的戲劇性。當(dāng)藝術(shù)家們完成日常任務(wù)時，島上的游客可以瞥見建筑的運(yùn)動和閃光；觀眾觀看表演的時候，與內(nèi)部工作隔離，就像小島被潮汐隔離一樣。

這座歷史悠久的島嶼融入了聲音和甜美的空氣之島，重申了其作為藝術(shù)、建筑和神圣靈感中心的重要性?！安灰ε?。島上到處都是噪音、聲音和甜美的空氣，它們給人帶來歡樂，卻不會帶來傷害?！?/span>

保羅·奧斯特的《空白》(White Spaces by Paul Auster)摘錄

“我想讓這些話消失，可以說，消失在他們來自的沉默中，只留下他們存在的記憶，這是一個事實(shí)的象征，他們曾經(jīng)在這里，現(xiàn)在已經(jīng)不在這里了，在他們短暫的一生中，他們似乎不是在說任何特定的事情，而是在某個身體在某個空間移動的同時發(fā)生的事情他們自己根本不重要?！?/span>

Assembling the Fragments

一旦島嶼被燒毀和破壞，就像阿里爾的沉船一樣，新的景觀充滿了構(gòu)造碎片。光線透過，陰影投射出橫斷面和切口。因此，提出了新的形式和建筑條件。

The land of Reclamation, Arable and Pastoral: Perfume Garden

Tianshi Wang

圣米歇爾山一開始是一塊孤立的巖石，隨著海平面上升淹沒了陸地，它仍然從海灣中浮現(xiàn)出來。在南部，海灣被鹽沼和固體廣闊的草地所包圍，這些草地在漲潮時被覆蓋。遠(yuǎn)處的農(nóng)業(yè)景觀是由堤壩和圩田形成的。大約一千年來，人類從海洋中開墾土地，然后對其進(jìn)行脫鹽和排水，以利用海洋土壤的優(yōu)良品質(zhì)，使其成為圩田。圩田增加了當(dāng)?shù)刈魑锏慕?jīng)濟(jì)效益，但摧毀了泥灘和鹽沼。

這一神秘的實(shí)驗(yàn)使圣米歇爾山成為海灣的中心特征，這些延伸的景觀在不斷被潮汐和海水圍墾的沙灘海景中。

香水花園位于鹽沼和圩田之間的海堤上的海灣，向北看圣米歇爾山的古老花園和一個獨(dú)特的住宅，一個嵌入式屏幕設(shè)計用于監(jiān)控南部景觀，這是一個19世紀(jì)的土地開墾項目，可耕地和牧場，肥沃、繁榮且易受變化。

香水花園包括屏風(fēng)和墻壁，這些屏風(fēng)和墻壁圍繞著一個花園，并容納一個實(shí)驗(yàn)室、花園商店、工作和更衣室、一個公共大門、接待處和香水店。從接待門進(jìn)入，香水園的一名游客登上花園上方的坡道，沿著高架通道穿過季節(jié)性花香到達(dá)海堤墻，在那里他們可以進(jìn)入屏幕，穿過實(shí)驗(yàn)室到達(dá)sea march和polder的交界處，然后返回海灣，向北前往該島。

在混凝土基腳上高架，通往北面紗窗墻的木材、鋼和網(wǎng)眼龍門走道在海堤后面筑巢，海堤下面是一條小型灌溉渠道。花園墻壁由花崗巖和木材構(gòu)成，為離散的花園提供了遮蔽。一個輕巧的坡道通向花崗巖墻上的花園步道。

Doubling Back(s); to the City/Garden

Angus Henderson & Daniel Anderson

在蘇格蘭國家博物館，一個旅行服務(wù)站坐落在橡木鑲板墻前。就在附近，坐落在皇家植物園的一個櫥柜里，一種叫做“椰子”的馬爾代夫椰子的種子正在慢慢萎縮。這三個物體都在旅途中，講述著復(fù)雜的故事。

這家旅行社屬于拿破侖的妹妹波琳·波拿巴·博吉斯，在她去世后，她愿意將自己的“朋友”亞歷山大·漢密爾頓公爵（Alexander10th Duke of Hamilton）交給她。該展板在漢密爾頓宮（Hamilton Palace）被拆毀前從客廳打撈出來，出售后運(yùn)至紐約，1992年返回蘇格蘭展出。

牡蠣酒吧、咖啡館、修復(fù)車間和火災(zāi)產(chǎn)生大量廢物，支持酸性和堿性土壤的生產(chǎn)。掛墻墻、半身像鼓和蜉蝣花園可以容納并觀看奇怪的物體。宏觀攝影師仔細(xì)觀察事物，土壤學(xué)家采樣，然后將其遺忘在洞穴中。

在這條加厚的邊緣上，由植物學(xué)的漫游路徑、漢密爾頓宮的透視軸、目錄的微距攝影和土壤學(xué)家分析的航空圖像所形成的如畫的視圖相互重疊，建立了一種新的觀察和感知物體和景觀的方式。

該項目開始于對外來物體的研究，圍繞著將外來物體理解為物體和觀察者的分離。兩個研究對象都有許多主題家族關(guān)系；在來到蘇格蘭之前，兩人都進(jìn)行了廣泛的旅行，這些旅行在他們的故事中充滿了聯(lián)想記憶和相切的敘述。兩者都具有保持和包裝的功能，設(shè)計用于非常小心和特殊地保持特定的物品。這兩件物品暗示了兩個地點(diǎn)——植物學(xué)和漢密爾頓莊園。