點(diǎn)擊關(guān)注“薄荷醫(yī)道”,不迷路! 江湖名,中醫(yī)道,中醫(yī)的江湖愿你我砥礪前行、中醫(yī)歷史悠久,自成體系,看病講究四診合參(望、聞、問、切),辨證論治。即在收集了基本的證據(jù)(癥狀、體征)后,審癥求因,依證選方,加減用藥。正如《論衡》所言:“醫(yī)之治病也,方施而藥行”。好的中醫(yī)就像一個(gè)私家偵探,而疾病就像一樁樁案件,需要在收集有效證據(jù)(病情)的基礎(chǔ)上,合情演繹,抽絲剝繭,找到罪魁禍?zhǔn)祝ú「?,然后才能更快地將元兇緝拿歸案(治好疾病)。 中醫(yī)的學(xué)習(xí)并不難,難在堅(jiān)持,難在入門,為了幫助大家打好中醫(yī)基本功,練就一身治病本領(lǐng),本公眾號特推出“跟我學(xué)中醫(yī)”板塊,前方的道路雖然漫長,但功在當(dāng)下,每天堅(jiān)持十分鐘的學(xué)習(xí),打牢基本功。 今天要介紹的是出自《圣濟(jì)總錄》的——地黃飲子。本方現(xiàn)代常用于治療高血壓病、腦動(dòng)脈硬化、中風(fēng)后遺癥、脊髓炎等慢性疾病過程中出現(xiàn)腎陰陽兩虛之證者。 【組成】 熟地黃、巴戟天、山茱萸、肉蓯蓉、附子、石斛、五味子、桂皮、白茯苓各一兩(各30g),麥門冬, 遠(yuǎn)志、菖蒲各半兩(各15g)。 【用法】 上鏗,如麻豆大。每服三錢匕(9-15g),水一盞,加生姜三片,大棗二 枚(擘破),同煎七分,去滓,食前溫服, 本方主治喑啡之證。喑者,舌強(qiáng)不能言語也;啡者,足廢不能行走也。喑啡之疾,乃下元虛衰,虛陽上浮,痰濁隨之上泛,堵塞竅道所致。 腎主骨,下元虛衰,則筋骨痿軟無力,甚至足廢不用; 足少陰腎脈挾舌本,腎虛精氣不能上承,舌本失榮,加之虛陽上浮,痰濁隨之上泛,堵塞心之竅道,故舌強(qiáng)不語; 它如口干不欲飲,足冷面赤,脈沉細(xì)而弱等癥,均屬腎陰不足,虛陽浮越之征。 斯證雖然本虛標(biāo)實(shí),上實(shí)下虛,但以下元虛衰為主。 本方證治要點(diǎn)為治腎虛喑啡的主方,以舌喑不語,足廢不用為證治要點(diǎn); 本方治證以腎陰陽兩虛,痰濁上泛,機(jī)竅不利為基本病機(jī)變化,故立法重在溫補(bǔ)下元,兼以開竅化痰。 方中熟地甘溫,為滋腎填精益髓之要藥; 山茱萸酸溫而澀,長于補(bǔ)肝腎,益精氣,二藥相輔相成,滋腎益精之力尤著。 肉蓯蓉甘溫而潤,補(bǔ)而不膩,溫而不燥,擅補(bǔ)腎陽,益精血,起陽痿,暖腰膝; 巴戟天溫補(bǔ)腎陽,亦質(zhì)潤不燥,可壯陽益精,強(qiáng)筋壯骨,二者相須而用,溫腎補(bǔ)精之功益彰。 上述四藥配伍,以治下元虛衰之本。 附子、肉桂大辛大熱,擅長助陽益火,協(xié)肉京蓉、巴戟天溫暖下元,補(bǔ)腎壯陽,并可攝納浮陽,引火歸原; 石斛、麥冬甘寒滋陰益胃,補(bǔ)后天以充養(yǎng)先天; 五味子酸澀收斂,山茱萸可固督澀精,伍肉桂能攝納浮陽,納氣歸腎; 五藥合用,有滋陰溫陽治本之功。 石菖蒲“辛苦而溫,芳香而散,開心孔,利九竅,明耳目,發(fā)聲音”(《本草從新》卷6),為化痰濁而開心竅之良藥; 遠(yuǎn)志專入心經(jīng),長于化痰安神; 茯苓健脾滲濕,治生痰之本,并可使補(bǔ)而不膩。 三藥開竅化痰, 與諸補(bǔ)腎藥相伍,還可交通心腎,以治痰濁阻竅之標(biāo)。 煎藥時(shí)少加姜、棗以 和胃補(bǔ)中,調(diào)和藥性。 《黃帝素問宣明論方》卷2收載本方時(shí)又加薄荷數(shù)葉,以疏郁利咽,并增本方輕清上行宣竅之力。 諸藥配伍,使下元得以補(bǔ)養(yǎng),浮陽得以攝納,水火相濟(jì),痰化竅開,則喑啞可愈。 本方以熟地黃滋腎填精,益髓壯骨,作湯內(nèi)服,故名“地黃飲子”。 加減法: 若用于腎虛之瘁證,減去石菖蒲、遠(yuǎn)志等宣通開竅之品; 喑啡以陰虛為主,而痰火盛者,去溫燥的附、桂,酌加川貝母、竹瀝、陳膽星、天竹黃等以清化痰 熱; 兼有氣虛者,適當(dāng)加黃芪、人參以益氣。 本方偏于溫補(bǔ),對氣火上升,肝陽偏亢之證,不宜應(yīng)用。 【方論選錄】 1.徐大椿:“腎氣虛厥不能上至舌下,而舌痿、足痿,狀類虛風(fēng),故曰類風(fēng),是虛寒從下上也'熟地補(bǔ)腎臟真陰,茯苓化心脾元?dú)?,巴戟溫腎臟之寒,京蓉潤腎臟之燥,附子補(bǔ)火回陽,官桂溫經(jīng)散寒,菖蒲開竅發(fā)聲音,石斛除痿廢,萸肉、五味澀精固氣,麥冬、遠(yuǎn)志通腎交心,薄荷清利咽舌,姜、棗調(diào)和營衛(wèi)。可知水火交濟(jì)而關(guān)扃自 透,營衛(wèi)分布,痿厥無不自痊矣/ {《醫(yī)略六書•雜病證治》卷17) 2.張秉成:“夫中風(fēng)一證,有真中,有類中。真中者,真為風(fēng)邪所中也,類中者, 不離陰虛、陽虛兩條。如腎中真陽虛者、多痰多濕;真陰虛者,多火多熱。陽虛者,多暴脫之證;陰虛者,多火盛之證°其神昏不語,擊仆偏枯等證,與真中風(fēng)似是而實(shí)非, 學(xué)者不得不詳審而施治也。此方所云少陰氣厥不至,氣者,陽也,其為腎臟陽虛無疑矣。故方中以熟地、巴戟、茱萸、蓯蓉之類,大補(bǔ)腎臟之不足,而以桂、附之辛熱,協(xié)四味以溫養(yǎng)真陽,但真陽一虛,必有浮陽上僭,假以石斛、麥冬清之,火載痰升,故以茯苓滲之。然痰火上浮,必多堵塞竅道,菖蒲、遠(yuǎn)志能交通上下而宣竅辟邪。五味以收其耗散之氣,使正有攸歸;薄荷以搜其不盡之邪,使風(fēng)無留著。用姜、棗者,和其營衛(wèi),匡正除邪耳?!保ā冻煞奖阕x》卷2) 3.張山雷:“河間是方,用意極為周密,是治腎臟氣衰,陰陽兩脫于下,而濁陰泛溢于上,以致厥逆肢廢,喑不成聲;其證必四肢逆冷,或冷汗自出,其脈必沉微欲絕,其舌必滑潤淡白,正與肝陽上冒之面赤氣粗,脈弦或大者,絕端相反。故以桂、附溫腎回陽,萸、戟、地填補(bǔ)腎陰,麥、味收攝耗散。而又有濁陰上泛之痰壅,則以菖蒲、遠(yuǎn)志之芳香苦溫為開泄,茯苓之納氣為鎮(zhèn)墜,庶乎面面俱到。果是腎虛下脫,始為適用,若氣升火升之猝然喑廢者,此方萬萬不可誤投”。(《中風(fēng)斛詮》卷3)
|