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天臨四年末，盧雷元年初。原神終于以核心期刊的身份空降知網。

原神的知網之旅:揚帆起航！

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賊有意思的案例分析

由于前面的沒什么意思，我們直接跳到案例分析部分。論文采訪了18個資深原神玩家，跨度兩個多月，也是比較扎實了。

從表1也能看到很多有趣的現象。比如男生的游戲平均年齡普遍在13年左右，女生則是9.43年。

接觸游戲最晚的是15號博士男嘉賓，22歲大學畢業(yè)才玩游戲，現在每天居然要玩3-4個小時。別玩了15號，你還差3年就35歲要被卡基金了！

研究設計：聰明地選擇了璃月港

這里作者選用了璃月作為研究對象

首先從飲食文化講起，以腌篤鮮，杏仁豆腐為例。認為原神通過烹飪方式、口味介紹還有相當寫實的圖片來吸引玩家，引發(fā)玩家的想象。

比如11號就說：希望有機會區(qū)當地旅游，常常是什么味道。

哎嘿！這句話就打穿了次元壁，將文化產業(yè)的游戲和旅游結合在了一起。

再往下看是服飾文化，文章選用了鐘離的服飾。作為原神播放量最多的視頻主角，鐘離風評極佳，最具有代表性。他長衫上的盤扣、尾部的龍鱗、長衫背面紋路，都是傳統(tǒng)文化元素的現代化設計。并且在全球范圍內取得了極佳的效果。

最后來看語言文化。語言文化上，文章繼續(xù)選用璃月代表人物刻青進行研究，因為刻晴被稱作霆霓快雨（我還沒有）

而這個名稱有源自古代詩句——爽若快雨驅霆霓。“霆霓快雨”意思是說短暫又急促的雷雨過后，天空即刻變晴。既呼應了角色的雷元素，又與其雷厲風行的性格設定相得益彰。

講完了文化，我們再來講旅游方面。首先論文肯定了原神地圖對于自然風貌的還原，這個是最直觀的游戲行業(yè)帶動文旅融合。在《原神》打造的璃月生態(tài)中，山水均以我國的自然景觀為藍本。在寫實方面，璃月地區(qū)是巖之神的領地，以山巒、巖石作為標志性景觀。在寫意方面，結合中國傳統(tǒng)山水畫的繪畫手法。例如在“絕云間”場景中還原現實山峰間云霧繚繞的意態(tài)。

其次是風俗人情的沉浸感，文章以荻花洲為例，取材于甲天下的桂林山水，在建筑藝術和生活方式兩個層面打造風俗人情營造的沉浸感，在視覺交互設計方面充分吸納桂林人文風光特質。讓璃月更具有生活美感。

最后是和諧共生的生態(tài)觀，包括了游戲內部的生態(tài)多樣性，以及游戲外部，和景區(qū)的現實互動，通過激勵玩家走出游戲、走進景區(qū)，來親自感受自然風光和風俗人情。

不知道這樣的“騙氪”你是否接受呢？

總結：回到了要研究的問題