『藝術中國』重點推薦畫家孫秀紅

書畫名家藝術網(wǎng) 2022-06-10 發(fā)布于山東

展開全文

Art

藝術中國

青年藝術家

個人簡介：

孫秀紅（子禾）青年藝術家，畢業(yè)于哈爾濱師范大學藝術學院版畫系；曾參加國內(nèi)外一些相關展覽

《心印系列》

——禪之遇見-悟之遇見-空之遇見

孫秀紅/文

《心印系列-禪之遇見》和《心印系列-悟之遇見》系列主要是繼《心印系列-洪荒之遇見-東方大澤》后，2021年伊始，通過水墨紙上綜合材料完成的作品，時間、水、墨、水+墨、反復侵染生成后，利用水墨媒介生成新的藝術表達。通過心駐神往心敘佛之遇見敘事完成。更是對自我內(nèi)心的一種解讀和心靈救贖。通過多年夢繞心印敘述似祥云非祥云，云水山禪洞窟澗，禪之光遇見......，彷彿那久遠的禪之音、佛之聲回盼耳畔。因為遇見，所以再現(xiàn)。

▲綜合材料《心印系列-鳳鳥成吉》60X60cm

《心印系列-空之遇見》系列主要是繼《心印系列-禪之遇見》、《心印系列-悟之遇見》后，本該告于段落，但2022年，對于上海突然其來的疫情，我的紙上觀念創(chuàng)作暫被擱置，封控居家兩個月之久，我再次繼續(xù)水墨紙上綜合材料作品，時間、水、墨、中藥水、水+墨、反復侵染生成后，利用水墨媒介生成新的藝術表達。

通過心駐神往心敘日常所見所聞敘事完成。更是對自我內(nèi)心的一種解讀和心靈救贖。通過心中的神靈菩薩、云、山、氣、祥瑞神獸、鳳鳥、龍鳳瑞鳥等元素......，禪之遇見》到《悟之遇見》及到《空之遇見》。

▲綜合材料《心印系列-龍鳳呈祥》60X60cm

通過「形」和「意」的觀念轉(zhuǎn)換，對水墨綜合媒介實驗性的實踐，其實更是對中國古代傳統(tǒng)文化所蘊含的哲思和思辨的一種更真的詮釋?？v觀世界藝術史，我們相互膠著，水乳交融，本為一體。仿佛那久遠的禪之音、佛之聲、悟之語縈繞回盼耳畔。因為現(xiàn)實真實存在，所以從《各種文化思想的碰撞和融合，也恰恰在差異性中求共存。靜觀反其道而行之，更為客觀定位當代藝術的更多可能性和自我內(nèi)在真實的本性藝術表達。執(zhí)著專注于內(nèi)心，專注于日常，建構(gòu)屬于自己最本真、最純粹、最初心的藝術語言表達。

▲綜合材料《心印系列-念菩提》60X60cm

通過這樣的藝術創(chuàng)作語言表達方式與傳統(tǒng)對話，傳統(tǒng)的水墨藝術一直以經(jīng)典水墨畫堪稱，當下的我如何在傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)料，并能以無用而致用，反向思考尋找適合自己當下的藝術語言表達。這也是我一直思考和想要嘗試的一種藝術呈現(xiàn)。面對今天的藝術還有哪些可能性？這是所有從藝者都在思考的問題。藝術的本真是什么？藝術創(chuàng)造到底該何去何從？藝術需要去探索，需要去實踐，需要我們站在藝術史的脈系上去找到更多可能性?？傊?，藝術需要創(chuàng)造。同樣繪畫也需要創(chuàng)造，自由創(chuàng)作，吸取傳統(tǒng)的養(yǎng)料，再次進行作者所理解的美好而進行創(chuàng)作。相比較東西方藝術觀念和審美意志取向的路徑各異，東方傳統(tǒng)審美注重物境與心神的通靈，無論多么的獨特的表達方式和媒介材質(zhì)，最終必須服務于藝術家內(nèi)心深處美好的情懷。符合當代藝術審美的維度。中國人的哲學觀、認知觀、和世界觀等，都是人與自然的一種本源親和。

▲綜合材料《心印系列-神獸普瑞》60X60cm

本系列不是觀念實施的作品表達，只是心印由生，每個人都有想要表達的場域，吾亦是如此。靜觀萬事萬物、云卷云舒，笑看世間紛擾，蕩盡心塵。因緣生滅，祥瑞普照、萬事一切皆空。勿執(zhí)念、勿在意......，一切皆浮云。真修善道，見世間過往。又有多少人追求極樂世界的那份真正自由的禪意和悟意。記憶片段歷歷在目，徬彿千年的修道成佛的普眾者......。然而，我想讓這樣的印記成為我表達藝術敘事語言。利用虛、空、禪、悟的意念完成自己對藝術的抽象語言解讀。

孫秀紅上海黃埔家2021-06-28

修改于黃浦家2022-06-10

2022心印系列