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大概念大單元統(tǒng)整教學(xué)實(shí)踐策略:讓核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂縫隙

 大奔h1wmjlcm1r 2022-06-20 發(fā)布于江西

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作者 | 姚雪晴,寧夏回族自治區(qū)小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師,長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐研究,曾主持并完成國(guó)家十五規(guī)劃課題《小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)能力態(tài)度整合功能的研究》,主持并完成十三五國(guó)家規(guī)劃課題《以集團(tuán)化辦學(xué)緩解城市擇校熱難題區(qū)域案例研究》。現(xiàn)任寧夏銀川市興慶區(qū)回民第二小學(xué)集團(tuán)副校長(zhǎng)。
來(lái)源 | 文章系投稿

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本文約4000字,閱讀需11分鐘


【內(nèi)容提要】
通過(guò)“大概念大單元統(tǒng)整教學(xué)問(wèn)思辨策略實(shí)踐研究”成果驗(yàn)證2022《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的“構(gòu)建素養(yǎng)為本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群,注重課程的階段性與發(fā)展性。”課程理念。以“大概念-大單元-問(wèn)思辨教學(xué)模型”建構(gòu),為一線教師提供一種方法論、一套工具箱,一組課堂教學(xué)的系統(tǒng)化支架,幫助教師群體實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的變革,支持學(xué)生自主合作探究性學(xué)習(xí)的落地,以實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育語(yǔ)文學(xué)習(xí)階段性、層次性與整體性的統(tǒng)一。
【關(guān)鍵詞】大單元  統(tǒng)整策略   思維模型   
2022《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程理念第2條提出:“構(gòu)建素養(yǎng)為本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群,注重課程的階段性與發(fā)展性。義務(wù)教育語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯,以生活為基礎(chǔ),以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線,以主題為引領(lǐng),以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體,整合目標(biāo)、情境、方法、資源等要素,設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)群的安排注重整體規(guī)劃,根據(jù)學(xué)段特征,突出不同學(xué)段學(xué)生語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)發(fā)展的需求,體現(xiàn)連貫性和適應(yīng)性。”

這個(gè)理念的科學(xué)性、合理性,我們?cè)谝痪€教學(xué)實(shí)踐研究中可以驗(yàn)證。

下面以“大概念大單元問(wèn)思辨統(tǒng)整教學(xué)策略實(shí)踐研究”成果加以論述。


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課題提出的背景

語(yǔ)文教學(xué)中思維教育缺失過(guò)去幾十年乃至上百年,語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)都在漢語(yǔ)言知識(shí)的積累,這些知識(shí)包括語(yǔ)言語(yǔ)法知識(shí),也包括運(yùn)用語(yǔ)言寫作的知識(shí)。再上升一層就是對(duì)語(yǔ)言文字感悟的能力培養(yǎng),包括語(yǔ)感的培養(yǎng)。

自2001年新課改開(kāi)始至今,我們一直在語(yǔ)文教學(xué)三維目標(biāo)上徘徊。知識(shí)與技能;過(guò)程與方法;情感態(tài)度與價(jià)值觀。這里面模糊了一個(gè)東西,就是思維過(guò)程。我們常常把思維訓(xùn)練交給數(shù)學(xué),認(rèn)為語(yǔ)文的工具性和人文性都在學(xué)習(xí)語(yǔ)言使用語(yǔ)言。我們忽略了一個(gè)深層次概念:語(yǔ)言是思維的藝術(shù)。

任何由語(yǔ)言建構(gòu)的文學(xué)作品,都是思維的結(jié)果,既有感性思維,又有理性思維,既有發(fā)散思維,又有邏輯思維。所有的名著經(jīng)典,無(wú)不是用廣闊的思維視角,讓人與物以形象與故事的方式展示大千世界,揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí),弘揚(yáng)人間正義道法。

忽略了思維,教學(xué)出現(xiàn)什么問(wèn)題呢?

語(yǔ)文課鉆進(jìn)內(nèi)容里走不出來(lái)。過(guò)度關(guān)注文章寫了什么?語(yǔ)言文字表達(dá)了什么?文學(xué)作品變成了事物的東西,沒(méi)有了文學(xué)味道;過(guò)度學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí),斷章取義的文字分析、支離破碎的語(yǔ)言積累,文學(xué)作品變成了語(yǔ)言的倉(cāng)庫(kù);過(guò)度感悟文章的思想感情,讓學(xué)生浸泡在文學(xué)作品的情感中,價(jià)值判斷和理性思辨被弱化。以上種種,導(dǎo)致文學(xué)作品的育人價(jià)值難以完滿升華。

課堂教學(xué)圈禁在教科書(shū)里。一代又一代教師群體習(xí)慣一點(diǎn)點(diǎn)教知識(shí)、一課課學(xué)內(nèi)容,一本書(shū)一學(xué)期。這已經(jīng)不能與區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代相匹配了。時(shí)代需要教師人打破思維局限,打破認(rèn)知邊界。在人工智能與人類競(jìng)爭(zhēng)工作崗位的時(shí)代,我們更應(yīng)該看重孩子的什么?知識(shí)已經(jīng)隱居網(wǎng)絡(luò),哪里都可以查的到,但是孩子的思維局限,品格缺陷,精神缺失,價(jià)值判斷的迷失到哪里去查找?

學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)在平面內(nèi)徘徊。多少年來(lái),學(xué)生一篇篇閱讀,一課課學(xué)習(xí),遍地挖坑,卻沒(méi)有掘一口井,信息豐富和內(nèi)容寬泛給語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)許多干擾和迷惑。以至于學(xué)生學(xué)了十幾年語(yǔ)文,文化素養(yǎng)卻總在山腳盤旋,沒(méi)能攀登山頂。教師隊(duì)伍接收過(guò)多少師范生、大學(xué)生,能夠把祖國(guó)的語(yǔ)言文字運(yùn)用純熟,在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用表達(dá)者少之又少。能寫散文的人不少,能寫精辟論文的人少之又少,這就是結(jié)果。遞弱代償原理是生物界的一條繁衍定律,用到社會(huì)發(fā)展、人類文明進(jìn)步也能講得通。就是時(shí)代越發(fā)展,科技越進(jìn)步,信息越發(fā)達(dá),人類所面對(duì)的世界就越豐富、越復(fù)雜,學(xué)習(xí)的視野就會(huì)越寬泛,這對(duì)于人類文明只能是一種補(bǔ)償,是對(duì)認(rèn)知深度和思維高度不足的一種補(bǔ)償,人類教育之所以重要,就因?yàn)樗軌蛘J(rèn)知這個(gè)定律而能動(dòng)地打破定律,實(shí)現(xiàn)進(jìn)化與飛躍。

所以,學(xué)科教學(xué)就不能容忍信息豐富和內(nèi)容寬泛帶來(lái)的干擾和迷惑,我們需要撥開(kāi)迷霧,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知走向規(guī)律和本源的探究,思維走向深層和高階發(fā)展。

綜上所述,時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新人才,學(xué)生需要高階思維,教師需要以大概念定位,課堂需要以問(wèn)思辨驅(qū)動(dòng)的自主合作探究學(xué)習(xí)方式。以實(shí)現(xiàn)大語(yǔ)文教學(xué)帶給課堂開(kāi)闊的視野、開(kāi)放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維,帶給學(xué)生正螺旋上升模式的素養(yǎng)發(fā)展。

因此我們確定“大概念大單元統(tǒng)整教學(xué)問(wèn)思辨策略實(shí)踐研究”這個(gè)課題,以思維發(fā)展為主線,連接各種語(yǔ)文元素,關(guān)注文學(xué)作品中作者思維的存在,運(yùn)用學(xué)習(xí)者思維對(duì)文學(xué)作品所表達(dá)的內(nèi)容、形式、思想觀點(diǎn)進(jìn)行問(wèn)思辨,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思維發(fā)展,打開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)的藩籬,落實(shí)了核心素養(yǎng)教育。


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統(tǒng)整策略模型建構(gòu)


(一)以大概念定位大單元素養(yǎng)發(fā)展方向

大單元統(tǒng)整策略基于一個(gè)大概念,以“學(xué)-問(wèn)-思-辨-行”引導(dǎo)學(xué)生探究一個(gè)知識(shí)原理,一個(gè)方法模型,一個(gè)科學(xué)規(guī)律、一個(gè)文化脈絡(luò),形成一種可以持續(xù)發(fā)展的素養(yǎng)。大概念是揭示事物發(fā)展本質(zhì)、規(guī)律、原理的思維認(rèn)知。它可以定位一個(gè)單元教學(xué)探究的切入點(diǎn)、方向和角度。大概念的價(jià)值:讓學(xué)生獲得一種可以帶得走的禮物。因?yàn)樗邆淙齻€(gè)特點(diǎn):

1、具有普適的、持久的解釋力;
2、隨著認(rèn)知能力和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而逐級(jí)加深;
3、可以解決新情境中的新問(wèn)題。

單元統(tǒng)整教學(xué)理念:單元教學(xué)不只是教文字、教知識(shí),而要超越知識(shí)的一維,走向能力發(fā)展的二維,進(jìn)入素養(yǎng)發(fā)展的三維。

下面重點(diǎn)介紹大概念-大單元-問(wèn)思辨 教學(xué)設(shè)計(jì)模型 。
1.大單元統(tǒng)整目標(biāo)規(guī)劃如下圖:

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大單元教學(xué)目標(biāo)按照知識(shí)-能力-素養(yǎng)三個(gè)維度整體規(guī)劃。知識(shí)目標(biāo)對(duì)應(yīng)單元文字,在沒(méi)有被學(xué)生喚醒前,它屬于物的層面。能力目標(biāo)對(duì)應(yīng)文學(xué),當(dāng)學(xué)生進(jìn)入閱讀探究后,它屬于器的層面,學(xué)生應(yīng)用文學(xué)作品獲得語(yǔ)文能力。素養(yǎng)目標(biāo)對(duì)應(yīng)文化,屬于道的層面,學(xué)生獲得了閱讀感悟,內(nèi)化成素養(yǎng),稱之為文化。
“學(xué)-問(wèn)-思-辨-行”是大概念大單元統(tǒng)整教學(xué)中的思維模型。是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究性學(xué)習(xí)的邏輯支架?!皩W(xué)”是對(duì)新知識(shí)的了解,是為“問(wèn)-思-辨”做鋪墊和補(bǔ)償?!皢?wèn)”是對(duì)學(xué)生問(wèn)題的整理,并依據(jù)大概念提出一個(gè)核心問(wèn)題,將學(xué)生問(wèn)題統(tǒng)領(lǐng)起來(lái)?!八肌笔菄@核心問(wèn)題分層進(jìn)階的探究過(guò)程,通過(guò)一組問(wèn)題鏈設(shè)計(jì)一組任務(wù)群,解決一個(gè)核心問(wèn)題,得到一個(gè)結(jié)論。

“辨”是對(duì)“思”之結(jié)論進(jìn)行多元審辨,并從中形成自我認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)思維建模,對(duì)應(yīng)大概念形成一種素養(yǎng)。“行”是應(yīng)用素養(yǎng),帶著思維模型走向新的情境中解決新的問(wèn)題。

大單元探究進(jìn)階整體執(zhí)行“學(xué)-問(wèn)-思-辨-行”思維模型,在思辨過(guò)程中注入了思維九法,即:運(yùn)用信息-分析推斷-總結(jié)歸納-形成觀點(diǎn)-驗(yàn)證推理等思維方法。這些思維方法是服務(wù)大概念探究的工具,作為語(yǔ)文大單元教學(xué),還必須伴隨學(xué)科概念支持以落實(shí)學(xué)科教學(xué)。也就是大概念統(tǒng)整的思想要以學(xué)科概念為實(shí)踐。

這套教學(xué)模型可以支持一線教師從知識(shí)-能力-素養(yǎng)三個(gè)維度設(shè)計(jì)單元教學(xué)過(guò)程,而且最終走到素養(yǎng)目標(biāo)的高度上。

(二)建構(gòu)一套縱向進(jìn)階的語(yǔ)文思維模型

以超學(xué)科大概念定位語(yǔ)文大單元教學(xué),可以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)乃至九年義務(wù)教育各學(xué)段間建立縱向進(jìn)階的素養(yǎng)發(fā)展梯度。避免知識(shí)、能力的重復(fù)學(xué)習(xí)或斷位塌陷。

因?yàn)檎Z(yǔ)文教材單元編排的分類并不繁多,如人文主題類(做人、愛(ài)……)、文學(xué)體裁類(記敘文、說(shuō)明文……)、閱讀策略類(方法、速度……)、習(xí)作方法類(寫景、寫人……)。以這幾種分類從小學(xué)低段、中段、高段、一直延續(xù)到初中,全程分四學(xué)段。

如果我們以同類單元確立步步進(jìn)階的大概念建立素養(yǎng)發(fā)展的縱軸,以各學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)建立橫軸,就構(gòu)成許多個(gè)坐標(biāo)系。在每個(gè)坐標(biāo)系中,每一種單元分類在每一個(gè)學(xué)段確立的大概念探究都將為下一個(gè)學(xué)段繼續(xù)探究打下基礎(chǔ),這樣,各學(xué)段就會(huì)有同類單元多次大概念探究的進(jìn)階,不重復(fù),不斷位,層層遞進(jìn),螺旋上升,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也得到接續(xù)發(fā)展。這種以大概念定位的探究從第一學(xué)段走向第四學(xué)段,乃至更高階段,就會(huì)讓學(xué)生對(duì)大概念的理解隨著認(rèn)知能力和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而逐級(jí)加深。學(xué)生逐級(jí)理解了大概念,不僅能解決新情境中的新問(wèn)題,而且通過(guò)大概念的遷移應(yīng)用,還能解釋與他們生活和社會(huì)實(shí)踐密切相關(guān)的問(wèn)題。這樣一來(lái),學(xué)生不但減輕了學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),不必再面面俱到地學(xué)習(xí)大量的表淺知識(shí),而且提升了分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

這正是大概念植入學(xué)科課程教學(xué)的價(jià)值所在。

如圖:

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圖2:大單元大概念教學(xué)價(jià)值

這幅圖告訴我們,以學(xué)段目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn),在同類單元大概念進(jìn)階的過(guò)程中,學(xué)生的素養(yǎng)呈正斜波發(fā)展。

(三)建構(gòu)由語(yǔ)文課程認(rèn)知世界的邏輯思維模式

確定單元核心概念,按照“物、器、道”認(rèn)知三階,對(duì)應(yīng)教學(xué)目標(biāo):知識(shí)、能力、素養(yǎng)三個(gè)梯度,從文本應(yīng)用、文學(xué)表達(dá)、文化傳承三個(gè)層級(jí),幫助學(xué)生建立語(yǔ)文課程探究流程。即:走進(jìn)文本,夯實(shí)基礎(chǔ);走進(jìn)文學(xué),關(guān)注表達(dá);走進(jìn)文化,提升思維。

思維模式如下圖:

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其應(yīng)用原理是:任何一個(gè)物,包括一本書(shū)、一篇文章、一個(gè)人,都可以用“物——器——道”三階去研究他的來(lái)龍去脈。經(jīng)由三階可以盤點(diǎn)一個(gè)物、一本書(shū)、一篇文章、一個(gè)人,盤清其本質(zhì)屬性,盤清其與自然、與世界、與社會(huì)的關(guān)系,盤活其文化內(nèi)涵,生成素養(yǎng)。這是一種超學(xué)科聯(lián)通世界,獲得認(rèn)知世界規(guī)律的系統(tǒng)思維方式,是中國(guó)文化通識(shí)教育思想的應(yīng)用。任何一個(gè)物的研究都需要從“定義-形式-變化-功能-原因-聯(lián)結(jié)-觀點(diǎn)-關(guān)系-表達(dá)”九大概念不同維度切入,才可能把這個(gè)物研究清楚、透徹。這是對(duì)中國(guó)古老哲學(xué)思想“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學(xué),學(xué)之弗能,弗措也;有弗問(wèn),問(wèn)之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。——秦《禮記.中庸》”的創(chuàng)新性應(yīng)用,因?yàn)?,我們基于這種古老的哲學(xué)思想,在實(shí)踐中提煉出一套方法論。

站在大概念的高度,任何一個(gè)問(wèn)題的探究都需要用“檢索-提取-整合-理解-分析-實(shí)證-歸納-演繹-總結(jié)”思維九法來(lái)完成“問(wèn)——思——辨”的過(guò)程。這是一套可以小見(jiàn)大,由淺入深,逐漸生成的系統(tǒng)學(xué)習(xí)方法模型。大語(yǔ)文教學(xué)“文字-文學(xué)-文化”語(yǔ)文三層,“知識(shí)-能力-素養(yǎng)”目標(biāo)三級(jí),正好可以與“物-器-道”三階一一對(duì)應(yīng),實(shí)質(zhì)吻合。這就是一套語(yǔ)文大概念大單元統(tǒng)整教學(xué)的方法論。


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研究成果


(一)形成大概念、大單元、問(wèn)思辨的實(shí)踐意義

大概念,是元認(rèn)知的重要元素,它可以驅(qū)動(dòng)學(xué)科教學(xué)走向整合,可以定位一個(gè)教學(xué)單元的探究方向,實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。大概念引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)科要素出發(fā)跨時(shí)空、跨文化、跨情境探究、思辨,建立認(rèn)知的思維模型,實(shí)現(xiàn)從知識(shí)——能力——素養(yǎng)的進(jìn)階和提升。

大單元之“大”在于建立以國(guó)家課程教材為憑借,以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),以高階思維整合教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容的課程教學(xué)策略。是一種超越學(xué)科而實(shí)現(xiàn)無(wú)邊界學(xué)習(xí)的思維系統(tǒng)。

問(wèn)思辨是大概念驅(qū)動(dòng)大單元教學(xué)的思維路徑,是幫助教師從“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”的課堂支架,是讓教學(xué)行走在核心素養(yǎng)發(fā)展軌道而非知識(shí)積累過(guò)程的變革杠桿,是學(xué)生通過(guò)信息檢索,感知體驗(yàn)、推理判斷,實(shí)踐驗(yàn)證等思維過(guò)程,獲得自我認(rèn)知的教育賦能。

(二)提煉大概念實(shí)踐大語(yǔ)文的教學(xué)價(jià)值

大概念定向長(zhǎng)周期

大概念指向的問(wèn)題探究,基于一篇文章,拓展多篇文章尋找證據(jù),探究規(guī)律,習(xí)得一種思維方法,應(yīng)用于整本書(shū)閱讀,進(jìn)行系統(tǒng)的探究,歸根結(jié)底的探究,這是一個(gè)長(zhǎng)周期,是指向于學(xué)生求學(xué)的全過(guò)程乃至終身學(xué)習(xí)過(guò)程的。印證一句教育名言:教育不是急功近利的事情,教育的結(jié)果往往在十幾年乃至幾十年以后才能顯現(xiàn)。

大概念開(kāi)放大視野

在義務(wù)教育語(yǔ)文教材系列中,用大概念可以找到許多關(guān)系。由中國(guó)名著連接外國(guó)名著,有東方神話連接西方神話,由近代童話故事連接現(xiàn)代童話故事再到當(dāng)代童話故事。這里面共同的東西是什么,這個(gè)共同的東西昭示了一種怎樣的關(guān)系?不同的東西是什么,不同的原因是什么?這種趨向于哲學(xué)思辨的學(xué)習(xí)過(guò)程,是大概念建構(gòu)的大視野,可以超越學(xué)科邊界,走向跨學(xué)科學(xué)習(xí)。

大概念開(kāi)放成人的大胸懷,大格局

要承認(rèn)自己的認(rèn)知局限,承認(rèn)自己的思維缺陷,要讓開(kāi)大路給兒童,開(kāi)辟通道給兒童,要把話語(yǔ)權(quán)交給兒童。放下權(quán)威,放下經(jīng)驗(yàn),放下過(guò)去的知識(shí),哪怕是那些曾經(jīng)給你帶來(lái)成功與榮譽(yù)的知識(shí)都要舍得放下,尊重當(dāng)下的兒童,他們是這個(gè)時(shí)空下具有高維意識(shí)的人。

大概念削枝蔓立主干消除無(wú)效學(xué)習(xí)

大概念大單元教學(xué)削枝蔓立主干建立知識(shí)結(jié)構(gòu),習(xí)得思想方法,讓學(xué)生的認(rèn)知呈樹(shù)狀生長(zhǎng)。削枝蔓,做減法,獲取種子、基因,特征,吸取有價(jià)值的營(yíng)養(yǎng),將大量的知識(shí)聚合成少量的普適性的認(rèn)識(shí)。立主干,做除法,獲得規(guī)律、原理、趨勢(shì)、道理,引導(dǎo)學(xué)生知道自己該怎么長(zhǎng),長(zhǎng)成什么樣。

大概念讓語(yǔ)文教學(xué)借力信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)根本轉(zhuǎn)變

只有在信息技術(shù)時(shí)代,我們方可以全面推行大概念教學(xué)。利用信息技術(shù)工具、手段,圍繞一個(gè)核心問(wèn)題跨時(shí)空、跨文化、跨情境探究,應(yīng)用信息技術(shù)工具、手段,將音頻、視頻、影像資源,文本資源瞬間展示在學(xué)生面前,支持學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析、推理驗(yàn)證,經(jīng)由問(wèn)思辨達(dá)成自我認(rèn)知。超越了碎片化知識(shí)積累,讓教師成為組織者、服務(wù)者,學(xué)生成為學(xué)習(xí)者、探究者,問(wèn)題——實(shí)踐——驗(yàn)證——問(wèn)題……一輪又一輪螺旋上升的問(wèn)思辨,成為學(xué)生進(jìn)步成長(zhǎng)的階梯。

綜上所述,“大概念大單元統(tǒng)整教學(xué)問(wèn)思辨策略”背后是隱藏著一種思維邏輯的,這種邏輯就是系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化、程序化思維模型,這是一種方法論、一套工具箱,一組課堂教學(xué)的系統(tǒng)化支架,其結(jié)構(gòu)化流程具備規(guī)?;瘜?shí)施的優(yōu)勢(shì),可以幫助教師群體實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的變革,支持學(xué)生自主合作探究性學(xué)習(xí)的落地。因此可以實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育各學(xué)段對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的接續(xù)執(zhí)行。支持“語(yǔ)言文字積累與梳理-實(shí)用性閱讀與交流-文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)-思辨性閱讀與表達(dá)-整本書(shū)閱讀-跨學(xué)科學(xué)習(xí)”六大任務(wù)群貫穿四個(gè)學(xué)段,螺旋發(fā)展,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)階段性、層次性與整體性的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)

1.《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》2022年

2.《以概念為本的課程與教學(xué):培養(yǎng)核心素養(yǎng)的絕佳實(shí)踐》(美) 埃里克森 羅伊斯·蘭寧/著   魯效孔/譯    華東師范大學(xué)出版社

3.《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》 余文森著  上海教育出版社

4.《我們?nèi)绾嗡季S》 約翰·杜威(John Dewey)伍中友/譯 新華出版社2010年01月

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