1.隨著我對(duì)思維要素的深度理解，這些思維要素的含義，功能、價(jià)值和意義在我頭腦里也逐漸清晰。

2.什么是信息？

（1）信息，指音訊、消息、通訊系統(tǒng)傳輸和處理的對(duì)象，泛指人類社會(huì)傳播的一切內(nèi)容。

（2）人通過(guò)獲得、識(shí)別自然界和社會(huì)的不同信息來(lái)區(qū)別不同事物，得以認(rèn)識(shí)和改造世界。

（3）在一切通訊和控制系統(tǒng)中，信息是一種普遍聯(lián)系的形式。

（4）1948年，數(shù)學(xué)家香農(nóng)在題為“通訊的數(shù)學(xué)理論”的論文中指出：“信息是用來(lái)消除隨機(jī)不定性的東西”。

（5）創(chuàng)建一切宇宙萬(wàn)物的最基本單位是信息。

（6）《思辨與立場(chǎng)》對(duì)信息的定義：信息是以任何形式，諸如通過(guò)閱讀、觀察和道聽(tīng)途說(shuō)，以及收集的文字陳述、統(tǒng)計(jì)結(jié)果、數(shù)據(jù)、事實(shí)、圖表。

3.當(dāng)我深入去思考什么是信息，什么是概念，它們兩者之間是什么關(guān)系時(shí)，我對(duì)信息與概念以及它們?cè)谒季S過(guò)程中各自發(fā)揮什么樣的作用有了進(jìn)一步的認(rèn)知。

4.從信息與概念的關(guān)系而言，信息與概念密不可分。

（1）信息是概念的進(jìn)一步細(xì)分。一個(gè)概念中包含了許多信息，而一個(gè)信息本身也是一個(gè)概念。這有點(diǎn)像俄羅斯套娃一層套一層。

（2）概念是信息的概括性反映，而信息則是概念的解釋或外顯。

（3）沒(méi)有概念無(wú)法識(shí)別信息、辨析信息和理解信息，沒(méi)有信息則概念只是空殼。

（4）信息代表了感知，概念代表了認(rèn)知。

5.當(dāng)我進(jìn)一步思考時(shí)，我意識(shí)到信息是外在的，而概念是內(nèi)在的。換句話說(shuō)，無(wú)論外界傳遞給我什么，或者我從內(nèi)在感知到什么，這些內(nèi)容所包含的感知、數(shù)據(jù)、信息、概念、知識(shí)等，對(duì)我而言都只是信息。只有當(dāng)我把這些信息進(jìn)行篩選、辨析、理解、加工、組合、定義以后并內(nèi)化為我的認(rèn)知時(shí)，這些信息才構(gòu)成了我自己所定義的概念。

6.從這個(gè)角度思考，概念是專屬于個(gè)人的。表面上看我們是在交流概念，但實(shí)際上我們只是在共享信息。雖然我們對(duì)相同信息的理解存在重合，但并不代表我們一定擁有相同的概念。

7.進(jìn)一步思考，我意識(shí)到信息是思維過(guò)程中來(lái)源于外界的輸入，是思維加工的材料。換句話說(shuō)：

（1）信息是外界對(duì)我們的感知與認(rèn)知的輸入，也是我們思維成果對(duì)外界的輸出。

（2）信息是我們交流的最小單元，也是我們與世界交互，認(rèn)識(shí)世界和反映世界的最小單元。

8.基于上述思考與認(rèn)知，我就能理解“什么是建立在信息上的思維”了。

（1）思維離不開(kāi)信息。

（2）如果說(shuō)思考是頭腦工廠在加工生產(chǎn)的話，那么信息就是加工的材料。

（3）正因如此，批判性思維一方面是在檢查思考過(guò)程中思維加工的效率和質(zhì)量，另一方面則是要辨析加工材料的質(zhì)量好壞對(duì)思考成果的影響。

9.從這個(gè)角度思考就能理解什么是僵化信息，什么是活躍謬誤知識(shí)，什么是活性知識(shí)了。這些名稱和概念不過(guò)是對(duì)信息質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。合格品叫活性知識(shí)，劣質(zhì)品及不合格品則是僵化信息和謬誤知識(shí)。

10.同時(shí)，也能夠理解作者所說(shuō)的，作為一名熟練的批判性思考者必須掌握評(píng)估信息這項(xiàng)技能的本義了。這就像質(zhì)檢員要保持采購(gòu)的原材料是合格的一樣。

11.對(duì)信息的篩選，對(duì)信息來(lái)源的甄別和對(duì)信息質(zhì)量的把關(guān)是批判性思考者必須具備的技能，因?yàn)樾畔⒈旧硎遣煌暾?，不全面的，并且是流?dòng)變化，時(shí)時(shí)更新的，所以一方面要保持高質(zhì)量信息輸入，另一方面還要借助高質(zhì)量的信息對(duì)過(guò)去的觀點(diǎn)、概念、假設(shè)進(jìn)行校正，不斷去偽存真，提升思考與認(rèn)知的清晰度和準(zhǔn)確性，這是一個(gè)合格的思考者必須具備的基本功。