每座寺院的建筑都各具特色，各有千秋。普陀山是聞名遐邇的佛教圣地，大小佛殿眾多，但其中一座寺院堪稱國內(nèi)建筑規(guī)格最高，因為有座殿堂是由明朝皇宮搬運而來的，這就是法雨寺的九龍寶殿。

法雨寺，相對于最大的普濟寺，又被稱后寺。位于浙江省舟山市普陀山白華頂左、光熙峰下，面臨千步沙，環(huán)境清幽，靈氣逼人，為普陀山三大寺之一。

法雨寺占地33408平方米，依山勢而建，登臨而上，最先看到的是寺院牌坊，大理石材質(zhì)，四柱三門，牌頭精雕細琢，臺階前有兩只威武的石獅子，雄霸一方，氣勢超凡。

穿過牌坊，沿著甬道前行，會看到一座石橋，名叫海會橋。橋下是放生池，水波粼粼，魚兒無憂無慮地游來游去，自由自在也是難道的幸福啊。

橋頭有一條青石鋪成的廊道，兩側豎立著黃墻，在參天大樹的掩映下，意境幽幽，愜意無比。

沿著長長的廊道前行，會看到前方有一座重檐方亭式的建筑，藏紅色的墻身，金黃色的琉璃瓦，拱形門，上書“天華法雨”四個大字，這就是法雨寺的山門了。

過了山門，迎面看到的不是天王殿，因為法雨寺的山門沒有在中軸線上。左側可以看到一塊雕琢精美的九龍壁，每條龍都活靈活現(xiàn)，昂首舞爪，動感十足，仿佛要從壁中飛出來一般。

九龍壁的對面有一小院落，中間有一座五層的寶鼎，上刻“法雨禪寺”金色大字，兩旁還豎有石經(jīng)幢，周圍古樹姿態(tài)萬千，爐香飄渺，真是禪意濃濃，佛韻徐徐。

中軸線上的第一座殿宇是天王殿，重檐歇山式，方窗拱門，氣派莊嚴，屋檐間懸掛一匾額，上題“天王殿”三個大字。

殿內(nèi)佛龕中供奉著彌勒佛，笑口常開，福耳垂肩，慈眉善目，讓人進入殿宇就感到親切安詳。兩側供奉有四大天王的座像，威而不怖，身材偉岸（東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王），代表著風調(diào)雨順。

天王殿的背后是護法殿，藏紅色的佛龕雕刻精美圖案，龕柱上盤著兩條金龍，內(nèi)供身著金色鎧甲的護法韋陀菩薩，這是難得一見的韋陀菩薩座像，大多寺院里都是站立塑像。

拜過護法菩薩，拾級而上，可以看到左右兩側的鐘樓和鼓樓，這也很特別。大多寺院的鐘樓和鼓樓在天王殿的前面。

中軸線上的第二座殿宇是玉佛殿，紅墻金瓦，飛檐翹角，重檐頂，雕梁畫柱，殿前有石雕欄板。殿前的寶鼎被游客撫摸得油光錚亮，寶鼎有吉祥消災之意，故而如此吧。殿內(nèi)供奉一尊潔白如雪的釋迦牟尼佛像，玉質(zhì)細膩，雕琢精美，神態(tài)安潤祥和。玉佛高1.3米，是1985年從北京永樂宮移來的。

拜過玉佛殿，就到了九龍寶殿。院落中有兩棵古樹，一棵是高大挺拔的銀杏樹，另一棵是姿態(tài)萬千的圓柏，雌雄異株，樹形優(yōu)美。1962年郭沫若題詞為“龍鳳古柏”。

迎面的殿宇就是建筑規(guī)格最高的觀音殿（又稱九龍寶殿）。金黃色的琉璃瓦在陽光照射下閃閃發(fā)光，屋脊上雕有神獸，前面還有仙人引路，到處彰顯出皇家氣息。該殿是康熙皇帝下圣旨拆金陵舊殿以賜普陀山，并賜“天華法雨”和“法雨禪寺”匾額，寺名由此而來。

殿內(nèi)供奉有觀世音菩薩的金身法相，結跏趺坐于蓮花寶座上，手結禪定印，頭戴寶冠，神情慈悲，俯瞰蕓蕓眾生。兩側還豎立著善財童子和龍女的塑像。

觀音菩薩頭上的九龍藻井是明皇宮的原物，一條金龍盤頂，八條金龍環(huán)八柱昂首飛舞而下，栩栩如生，正中還有明珠一顆，組成九龍搶珠圖案，這是難得的國寶級文物了。大殿內(nèi)的柱礎皇家氣息濃郁，上面雕刻飛龍，也是千里運來九龍殿的物證。

觀音菩薩的左右兩側還有十八羅漢塑像。每尊佛像都做工精細，神情逼真，仿佛就是真羅漢立在面前，讓人敬為驚嘆。

后面還有海島觀音的塑像，左手托凈瓶，右手持柳枝，神態(tài)自在逍遙，祥和一片。凈瓶滴水沁禪心，俯首參拜，愿凡塵之心經(jīng)過洗滌，能身輕氣爽，心靜如水。

中軸線上的第四座殿宇是諸經(jīng)壇，在高高的臺基上有一座精美玲瓏的建筑，金黃色的琉璃瓦，配上紅色的線條，美輪美奐，雕梁畫柱，飛檐翹角，處處透出美的旋律。讓人情不自禁地走進去。

殿內(nèi)供有千手觀音的法相，頭戴五佛冠，身著寶衣，胸前雙手合十，背后每只手持有不同的法器，神通無比，法力無邊。

中軸線上的最后一座殿宇是大雄寶殿，這是法雨寺與眾不同的地方——主殿是九龍寶殿。大雄寶殿也建的魏巍壯觀，重檐頂，紅窗黛瓦，廊柱上掛滿了楹聯(lián)，其中“佛應西乾八相成道令三有同登覺岸;法流東土九界咸歸攝萬類共證真?！弊屓烁械綒鈩莅蹴?，佛法無邊。

殿宇內(nèi)供奉有橫三世佛，雄偉壯觀，面目俊朗，表情慈悲，處處透出佛韻靈光，蕩滌著凡塵俗世之心。

法雨寺以其靈氣逼人的風水地貌，最高建筑規(guī)格的殿宇，吸引著無數(shù)的游人信眾前來朝拜，也期待您的到來。