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商·玉蛙 長7.3、寬5.4、厚0.6厘米，1976年出土于河南安陽婦好墓。器片雕，左右對稱。蛙伏臥，前肢外伸，后肢內(nèi)屈。寬頭、方目、肥身、短尾。背部以雙線刻對稱云紋，雙目間有一圓孔，可系佩。 早在新石器時代的陶器彩繪和雕塑中蛙形象就已出現(xiàn)，玉雕蛙則最早見于良渚文化。有學(xué)者認(rèn)為蛙象征多產(chǎn)，先民用以祈求生育繁衍。也有認(rèn)為，蛙與農(nóng)事有關(guān)，被用來祈雨禱水。此件玉蛙尚存有未退化的尾部，處于由蝌蚪向成蛙轉(zhuǎn)變的過程，以此為佩可能帶有祈求新生的含義。
商·玉鵝 長8.5、寬4.3、厚0.6厘米，1976年出土于河南安陽婦好墓。器片雕，雙面琢刻，紋飾相同。鵝雙足并攏站立狀，曲頸，寬翅肥身，頸部雕刻羽毛紋，鵝身與翅膀飾勾云紋及翎羽紋。足部穿一圓孔，下部有榫，可用于插嵌。 鵝是禽類玉器的代表,婦好墓出土多件，同出的還有鶴、鴿、鸚鵡等。
商·玉鸮 高8、寬4.2厘米，1976年出土于河南安陽殷墟婦好墓。器圓雕鴞形，站立狀，頭部有雙角相連，正中鉆一個圓孔。大勾喙，斜伸前方并向胸內(nèi)彎卷。雙翅緊貼于背部，正中雕刻脊齒，雙腿及寬尾支撐身軀，雙足粗壯并雕出四爪。雙陰線雕刻紋飾，腹、翅飾翎羽紋，全身飾勾云紋。鴞面的喙部被極度夸張，粗腿和大尾羽也別具特色，形象十分威猛。 商代的玉鳳，鳳首多加羽冠裝飾構(gòu)成神鳥形象，而鳳身則與同時期的玉鴞形態(tài)近似。
商·玉熊 高3.4、長2、寬1.7厘米，1976年出土于河南安陽殷墟婦好墓。器圓雕，為熊抱膝蹲坐狀。昂頭，吻前伸，鼻微隆，雙耳直立。以粗陰線雕琢出臀部和前后肢，并刻出足趾等。熊頸背部有兩個上下對穿的小孔，臀下部也有圓孔，內(nèi)有朱砂痕。 動物形玉雕是商代裝飾玉器的一大特色，也是中國玉器的傳統(tǒng)品類之一。玉雕通過展現(xiàn)動物的自然屬性，體現(xiàn)人與動物之間相互依存的文化內(nèi)涵。
商·高冠鳳鳥玉·佩（2件） 長9.9、寬2.7、厚0.3厘米，1976年出土于河南安陽殷墟婦好墓，器兩件，形式基本相同，雙面雕，紋飾一致。鳳站立狀，頭頂高冠，冠刻勾云紋，邊緣出脊齒。鳳尾分雙叉，粗腿帶爪。形式古拙，體型粗壯，尤其是尾羽與粗足的配合，與同墓出土的玉鴞造型十分相近，不過鳳首的長羽冠又與普通的玉鳥不同，顯然被賦予了神話色彩。 鳳為商人崇拜的神鳥，玉鳳佩應(yīng)是商王室貴族佩帶之物，用以祈求神靈的護(hù)佑。
商·龍形玦 直徑5.9、孔徑2.3、厚0.4厘米。1976年出土于河南安陽殷墟婦好墓。器圓環(huán)形，中部為大圓孔，一側(cè)有窄缺口，頂部有小圓孔用于穿綴。龍首尾相望，頂有角，張口露齒，臣字形眼，尾尖向外翻卷。身陰刻雙線重環(huán)紋及云紋等圖案，背部雕成齒脊?fàn)睢?/span> 婦好墓出土玉玦數(shù)件，基本屬于蜷體玉龍的形式，承襲了新石器紅山文化等早期玉龍的造型傳統(tǒng)，但器身不如早期豐滿，扁片狀，紋飾多為線條勾勒的重環(huán)紋、雷紋和云紋等，龍角都貼伏在頭部，一般不刻龍足，代表商代晚期玉龍的基本特征。
商·玉人頭像 高5.8厘米，1976年出土于河南安陽殷墟婦好墓，頭像為圓雕，頸部有深圓孔，可插嵌固定。長頸，腦后扁平，頭頂由半圈陰刻線紋表示頭發(fā)，凸眉，高鼻，眼窩深陷，口微閉，圓餅形耳。
除人頭像外，婦好墓還出土多個玉人形象，但為站立或跪坐造型，說明與這種用于插嵌的人頭像用法存在差別。
商·鳳冠人像 高12、寬4.4厘米，1976年出土于河南安陽殷墟婦好墓，器雙面雕刻側(cè)面人像，蹲踞狀，昂首，頭頂高聳邊緣有脊齒的鳳形羽冠。臣字大眼，長方形大耳，闊鼻，張口，頜略向前凸。手臂彎曲，握拳于胸前。足下有榫，有圓孔。周身飾勾云紋。 《詩經(jīng)·商頌》中有“天命玄鳥，降而生商”的記載，玉人冠部形式與同墓出土的玉鳳的裝飾與造型完全相同，說明其已不是一般的玉人形象，應(yīng)是人鳥合體的崇拜物。
商·鳳鳥紋石磬 長26.5、寬8.2厘米，1976年出土于河南安陽殷墟婦好墓。器呈長方形，圓形掛孔。兩面紋飾相同，均為陰線刻鳳鳥紋。鳳鳥頂部有弧形冠，勾喙，臣字眼，桃形大耳。雙翅并攏，尾端內(nèi)卷。足直立，刻有尖爪。 磬為傳統(tǒng)樂器之一，婦好墓內(nèi)出土多件石磬，分直方型和曲尺形兩類，有的表面還刻有文字。雖然樂器不是婦好墓玉器的主體，但卻是重要構(gòu)成之一，標(biāo)志禮樂制度可能正在形成之中。
商·獸面紋刀 長9.3、寬4.4厘米，1976年出土于河南安陽殷墟婦好墓。器刃部平直，雙面磨制，背部有兩孔。兩面紋飾完全相同，以雙陰線刻獸面紋，大鼻、臣字眼、雙卷云耳，吻部位于刀背處，角抵于刃部。紋飾精美，刀身不見使用痕跡,顯然屬儀仗用器。除這種雙孔刀外，同墓也見帶柄玉刀，有的刀身上還帶有類似鉞、璋的脊齒，刻有龍形紋飾等。
商·弦紋琮 高9.3、射徑4.7、內(nèi)孔徑4.3厘米，1976年出土于河南安陽殷墟婦好墓，器方形柱體，中心呈圓筒狀，方柱四角兩側(cè)面均陰刻粗細(xì)不同的縱向弦紋，圓筒上下兩端陰刻多道平行弦紋。
墓主婦好是商第23王武丁的配偶，擁有較高軍權(quán)，主持祭祀活動。其墓出土隨葬器物近2000件，其中玉器達(dá)755件。這些玉器除祭祀、儀仗用器外，主要是供玩賞的小型動物玉雕和裝飾品，多為和田玉，也有少許岫巖玉和獨山玉。玉雕顯示了當(dāng)時對玉料的選擇、開料和琢磨技術(shù)已具相當(dāng)水平，并進(jìn)一步掌握了鉆孔、細(xì)磨和拋光等工藝，是商代玉雕的代表。
商·柄形器 長10.8、寬1.5厘米，器略呈長方體，上部亞腰形，底部為短榫狀，亞腰處和底部均飾凸弦紋，弦紋之間雕刻四層凸起的蓮瓣紋，每個蓮瓣與一個棱角對應(yīng)。 柄形飾為夏代新創(chuàng)玉器，除了浮雕似花瓣形的個體外，還見雙陰線刻獸面紋和表面光素的長方棒形。殷墟出土的商代柄形器上有朱書祖庚、祖甲、祖辛等字，故被認(rèn)為是商人為了紀(jì)念逝去祖先亡靈而制作的祭祀禮儀用器。也有學(xué)者認(rèn)為是佩飾。
商·錐形器 長26、寬1.4厘米。此器長條柱體，粗端有一穿，穿內(nèi)殘留朱砂，尖端雙面磨制，形似鑿。錐形玉器在新石器時代的大汶口和良渚文化都有發(fā)現(xiàn)，磨制精致，有的尾端呈榫狀，并加鉆孔等，確切用途尚待考證。
商·弦紋戈 通長38.2、援長28、援寬8.2厘米，1955年出土河南鄭州白家莊，器長援短內(nèi)，帶鋒利的刃。援端呈尖鋒狀，中部有脊，與內(nèi)交接處陰刻四組弦紋，上下欄略外凸。內(nèi)長方形，前部正中鉆圓形孔。 戈是商周時期主要的兵器，但玉戈體薄易脆，有兵器之形，無實戰(zhàn)功能,應(yīng)屬于儀仗器之列。玉戈完全仿照銅兵造型，制作規(guī)整，通體光亮，在工藝和美感上又遠(yuǎn)超金屬兵器。
夏·玉鉞 長11.9、寬10.1厘米。器薄，背部有圓孔，兩側(cè)邊各有七個齒欄。刃部為折線形三連刃式，中部平，兩側(cè)斜。 鉞由大型石斧演變而來，而玉鉞則發(fā)展成為象征軍事統(tǒng)帥權(quán)的禮器。在夏代的禮儀玉器中，存在突出玉兵的現(xiàn)象，兵器占據(jù)了重要地位。此種鉞屬于夏代創(chuàng)新型玉器，為龍山時期所不見，并為商代玉器制作工藝所承繼。
新石器時代·四孔刀 長41、寬7.4厘米。器通體磨制，刀背處有縱向排列的四個穿孔，刃部雙面磨制，非常鋒利。 玉刀由石刀發(fā)展演化而來，是新石器時代晚期開始出現(xiàn)的一種重要兵器，后來逐漸脫離了實用功能而向?qū)ｉT的禮儀玉器方向發(fā)展。良渚、龍山、薛家崗等文化都有玉刀或石刀出土，夏代還見兩側(cè)出脊齒和兩端刻細(xì)網(wǎng)格紋的玉刀，均無使用痕跡，無疑是儀仗用器。
新石器時代·玉錛 長49，寬5.1，高2.7厘米。器通體光潤無紋飾，刃口部有崩缺，柄端留有切割形成的斷口。 錛在新石器時代屬于工具之一，多為石質(zhì)，此錛以玉為原料，加工精美，顯然是一件不同尋常的禮儀用具，但其刃口又有明顯的使用痕跡，所以可能也兼作實用器。
新石器時代·玉牙璋 長32.2、刃寬7.3、柄寬4.5、厚0.7厘米，器端首較寬，為凹弧刃，兩側(cè)邊微弧，有闌。柄長方形，近闌處有一個雙面對鉆穿孔。 璋出現(xiàn)于新石器時代，延續(xù)到西周時期，分布比較廣泛。龍山文化的玉牙璋是目前所知最早的玉璋器物,用途一般被認(rèn)為是祭祀山川的禮器或舉行重大儀式時手持的儀仗用器。
新石器時代·弦紋玉璜 長9.5、寬1.6厘米，此器上緣平整，下緣有一道凹槽，表面有與邊緣平行的弧弦紋，兩端各有穿孔，可供系佩。 玉璜起源于新石器時代，在河姆渡、崧澤、良渚和龍山等文化中均有發(fā)現(xiàn)，多出土于墓主人的胸部，當(dāng)為佩飾。至周代，玉璜成為組玉佩的重要組成部分，數(shù)量增多，形式變化更為豐富。
新石器時代·玉鉞 長15.9、寬11.3厘米。器光素?zé)o紋飾，邊緣平直，刃部雙面磨制，背部有對鉆大小兩穿孔，用于固定柄。 鉞由斧轉(zhuǎn)化而來，成為一種專用兵器，并成為力量與霸主地位的象征。良渚文化貴族墓葬中曾經(jīng)出土了比較完整的漆繪柄石鉞，鉞被嵌在描繪精致的漆木柄上，置于墓主身旁，顯示了這種兵器的真實用途。
新石器時代·獸面紋玉琮 寬8.4、高3.6厘米。器為內(nèi)圓外方的柱體，短射，分上下兩節(jié)，每節(jié)一組獸面紋。獸面的冠狀飾位于兩節(jié)中部，鼻、眼等紋飾則刻劃在冠的上下，從而形成上下相背的獸面形象。
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