▲ 南吳北齊，藝林巨擘

藝術(shù)自媒體/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹、圖/上氏拍賣

戊戌年（2018）初夏后，北京故宮博物館相繼舉辦“清平福來(lái)——齊白石藝術(shù)特展”與“鐵筆生花——故宮博物院藏吳昌碩書畫篆刻特展”，是“南吳北齊”兩座“藝壇高峰”在故宮“隔絕時(shí)空”的首次碰撞。

“寄萍老人遠(yuǎn)凡胎，老缶衰年別有才”。二人皆藝林巨擘，究竟誰(shuí)更高一籌，亦引發(fā)美術(shù)界熱議。事實(shí)上，關(guān)于吳昌碩與齊白石“世紀(jì)丹青”的較量，即是張大千、潘天壽等人，亦是各執(zhí)一詞。

南吳北齊

其中，張大千以為：“王一亭、吳昌碩都學(xué)任伯年，但王一亭太'能’，吳昌碩則較'純’。……但是，齊白石之'純’，更甚于吳缶老，所以齊白石的作品更勝于吳昌碩?！?span>[1] 

潘天壽則說(shuō)：“近時(shí)白石老先生，他的布局設(shè)色等，也大體從昌碩先生來(lái)，而加以變化。從表面上看，是與昌碩先生不同，其底子，實(shí)從昌碩先生分支而出，明眼人自然可以一望而知?！毖哉Z(yǔ)間，透著“齊不及吳”的意思。

齊白石（作畫者）

吳昌碩（端坐者）

▼齊白石、吳昌碩：各有千秋▼

筆者嘗想，吳昌碩與齊白石屢次被相提并論，究其緣由，應(yīng)該是晚清以來(lái)能夠有清晰的藝術(shù)語(yǔ)言獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，且詩(shī)書畫印皆絕佳者，一南一北，惟此二人。缶翁的筆墨，以篆籀之筆入畫，俱足“金石味”，而白石老人的書畫，則開“紅花墨葉”一派，“妙在似與不似之間”，得“煙火氣”。二人一時(shí)瑜亮，實(shí)難分伯仲。

再者，自古以來(lái)，藝壇上“同一時(shí)期”或“不同時(shí)期”存在“雙雄并峙”的情況并不鮮見。如文徵明、董其昌就難分高下，丁敬與鄧石如亦各有千秋。即使放大至藝術(shù)流派，也很難講“吳門畫派”與“松江畫派”孰勝孰負(fù)，亦或是“浙派”與“皖派”哪家更得篆刻三昧。

齊白石大戰(zhàn)吳昌碩

此次上氏拍賣“2022夏季藝術(shù)品拍賣會(huì)”，即征得吳昌碩、齊白石的作品，共計(jì)十余件，不乏金石燦然，煙火生機(jī)的精品。方家亦可作一對(duì)比，此間“齊白石大戰(zhàn)吳昌碩”，究竟是“齊白石第一”還是“缶翁奪魁”，亦或是“針尖對(duì)麥芒”，得一“飯后談資”，可也。

▼齊白石：紅花墨葉，似與不似之間▼

齊白石（1864-1957） 青鐵鑄枝

水墨紙本 鏡心

款識(shí)：青鐵鑄枝，白玉截花。余午倦欲睡，客曰，君畏胖，飯后勿睡。余開門閒步，點(diǎn)燈時(shí)歸畫此。白石。

鈐?。骸袄习住?/span>

137.0×33.5m 約4.1 平尺

齊白石的梅花情緣殊深。光緒二十六年（1900），白石翁從星斗塘遷出，佃居在蓮花峰下的梅公祠，因祠堂附近遍植梅花，有著“門對(duì)余霞嶺，舉頭賞梅花”的景色，而自稱“百梅書屋”。其亦曾有詩(shī)“小驛孤城舊夢(mèng)荒，花開花落事尋常。蹇驢殘雪寒吹笛，只有梅花解我狂?！弊掷镄虚g也表露著對(duì)梅花的喜愛。

此為齊白石作“梅花”，題識(shí)“青鐵鑄枝，白玉截花”。梅花向來(lái)高潔，其枝干虬健，猶如鐵鑄而成，枝上梅花朵朵，亦如肌似雪，故曰“白玉截花”?！洱R白石畫語(yǔ)錄圖釋》載，齊白石曾有題畫詩(shī)“青鐵鑄干，白玉截花，開盡千紅始著花”，亦是歌詠此寒香傲枝。

局部

局部

畫中，一枝冷梅挺拔豎直，小枝斜出，以篆籀之筆入畫，筆墨蒼勁，透著幾分金石味，構(gòu)圖則長(zhǎng)枝疏朗，短枝繁密，雜而不亂。而梅花淡墨寫之，焦墨點(diǎn)蕊，或清香欲放，或凌寒盛開，晶瑩淡雅，千姿百態(tài)。整作予人以“萬(wàn)花皆寂寞，獨(dú)俏一枝春”的詩(shī)意，古逸蒼茫的線條，又得梅花的錚錚鐵骨，輕靈潔凈，可寄情，可寓志。

而題識(shí)中“余午倦欲睡，客曰，君畏胖，飯后勿睡。余開門閒步，點(diǎn)燈時(shí)歸畫此”，言語(yǔ)詼諧?！拔放郑埡笪鹚?，閒步”淺白來(lái)說(shuō)，就是飯后走一走，能活九十九。此也可見齊白石的養(yǎng)生之道。其恪守“七戒”“八不”的原則，是實(shí)實(shí)在在的老壽星。

齊白石（1864-1957） 雪里紅云

設(shè)色紙本 立軸

款識(shí)：十年無(wú)忘手親栽，雪里紅云繞屋開。今日綺窗著花未，絕無(wú)人自故鄉(xiāng)來(lái)。白石老人畫并題。

鈐印：“齊大”

說(shuō)明：有盒。

135.0×34.1cm 約4.1 平尺

與“青鐵鑄枝”所繪白梅不同，是作“雪里紅云”則繪紅梅，在嚴(yán)寒中更為艷麗，也愈得有生機(jī)?！疤依钅喽剩沧嗽煌?，可以想象，在大雪紛飛的畫面中，紅梅傲雪怒放的視覺沖擊，如朵朵珠璣，掩映其間，迥異于“梅花”千篇一律的“冷清低吟”，有著別樣的火熱與頑強(qiáng)。

畫中設(shè)色古艷，用筆古拙，構(gòu)圖頗類吳昌碩的“女”字形，花瓣點(diǎn)染而成，花形秀美，花蕊則以黑墨率意點(diǎn)就，分布則頗是規(guī)整。偶有部分花骨朵，初蕾綻放，造型亦是簡(jiǎn)練生動(dòng)。整作觀之，花瓣繁密中見層次，枝干則虬枝密茂，意蘊(yùn)依依。而純凈的西洋紅，在墨色的映襯下，亦更加明亮清新。

局部

局部

題詩(shī)“十年無(wú)忘手親栽，雪里紅云繞屋開。今日綺窗著花未，絕無(wú)人自故鄉(xiāng)來(lái)。”載于《齊白石詩(shī)集》與《齊白石繪畫藝術(shù)》，詩(shī)名《憶梅》。其中“十年無(wú)忘手親栽”與“絕無(wú)人自故鄉(xiāng)來(lái)”可見功成名就后，齊白石仍然對(duì)“梅公祠”留有余味，對(duì)于家鄉(xiāng)亦甚是思念。

齊白石（1864-1957） 芭蕉稚雞圖

水墨紙本 鏡心

款識(shí)：白石山翁。

鈐?。骸鞍⒅ァ?/span>

137.0×33.5m 約4.1 平尺

此幅“芭蕉稚雞圖”，純以大寫意法繪之，水墨設(shè)色，有著鄉(xiāng)間質(zhì)樸的野逸情趣。畫中，芭蕉葉大如華蓋，焦墨寫筋脈，墨色暈染，濃淡有別。蔭下三只小雞低頭覓食，形態(tài)生動(dòng)，富有生機(jī)。整個(gè)畫面疏朗有致，芭蕉之蒼老，雛雞之稚拙，相映成趣。而“大小”的對(duì)比，亦是得當(dāng)，靈巧小雞在芭蕉大葉的襯托下，成為畫面的視覺中心。

局部

此外，是作中，齊白石的“小雞”，頭部與腹部、身體等部位通過(guò)“圓點(diǎn)筆”與“平涂筆”的結(jié)合，同時(shí)施以濃淡、干濕的筆墨，再點(diǎn)睛、畫爪等，既形象刻畫小雞的蓬松毛羽，也使得神態(tài)更為耐人尋味。

齊白石（1864-1957） 威風(fēng)

設(shè)色紙本 立軸

款識(shí)：白石山翁。

鈐?。骸褒R大”

100.9×34.3cm 約3.1 平尺

齊白石是畫“草蟲”的高手，同時(shí)其筆下也?？梢姟肮u”的描寫。是作，繪一只大紅公雞與螳螂“相斗”，可謂“斗”趣十足，妙意橫生。此二者呈現(xiàn)于同一幅畫作中，并不常見。其中，螳螂揮舞著如鐮刀的前足，觸須開合亦大，后足躍躍欲起，似乎是在試探公雞的忍耐力，亦流露出機(jī)敏，作隨時(shí)逃跑的準(zhǔn)備。

而公雞描繪用筆勁健，色墨淋漓，作俯視狀，長(zhǎng)長(zhǎng)尾羽以大筆揮寫，寓之威猛昂揚(yáng)，其余部位的毛羽渾厚，設(shè)色有組合感，協(xié)調(diào)得當(dāng)。而雞冠高聳雄壯，色燦如鮮血，眼睛敏銳，雞爪、雞喙亦俱是尖利。神情中，一副盛氣凌人的威風(fēng)“姿態(tài)”。

局部

“雞”諧音“吉”，寓意吉祥如意，大吉大利。而“公雞”又有鴻運(yùn)當(dāng)頭的象征，助事業(yè)，旺風(fēng)水。古人更有言雞有“五德”：“頭上有冠是文，腳下雄健是武，臨敵敢斗是勇，見食呼友是仁，按時(shí)報(bào)曉是信?！币虼?，是畫家喜聞樂見的素材。

齊白石（1864-1957） 荔枝

設(shè)色紙本 立軸

款識(shí)：鶴頭紅濕龍精血，形似楊梅味只酸。作過(guò)天涯亭外客，別無(wú)珍果在人間。白石山翁制并題。

鈐?。骸袄淆R郎”

說(shuō)明：雙盒，此拍品不包含軸頭。

132.6×32.6cm 約3.9 平尺

齊白石有《荔枝詩(shī)》，詩(shī)云“丹砂點(diǎn)上溪藤紙，香滿靜藍(lán)清露滋。果類自當(dāng)推第一，世間尤有皆人知。”可見其對(duì)荔枝之情有獨(dú)鐘。在廣東游藝的時(shí)候，彼時(shí)齊白石的聲名尚未十分顯赫，始為嶺南佳果所打動(dòng)，曾于中國(guó)美術(shù)館藏《荔枝蜻艇》上題有“寄萍老人齊白石自欽州歸后始畫荔枝”，表達(dá)對(duì)荔枝的念念不忘。

局部

此后，齊白石多次以荔枝入畫。是作中，齊白石以篆籀之法寫荔枝枝干，藤黃、淡墨設(shè)色，頗是粗壯。而荔枝果實(shí)則用色點(diǎn)法來(lái)描繪表皮獨(dú)特的粗糙質(zhì)感，其色艷紅，復(fù)以濃淡筆墨表達(dá)葉片的明暗，焦墨寫葉片筋脈。整作枝葉穿插交錯(cuò)，果實(shí)累累，疏密與虛實(shí)的經(jīng)營(yíng)，俱是頗有匠心。

局部

題畫詩(shī)“鶴頭紅濕龍精血，形似楊梅味只酸。作過(guò)天涯亭外客，別無(wú)珍果在人間”應(yīng)是齊白石在“荔枝之鄉(xiāng)”欽州時(shí)所作，載于《齊白石在欽州》書中。荔枝寓意“大吉大利”、“大喜大利”、“多利”等，甚是吉祥。

▼吳昌碩：金石入畫，色墨蒼茫▼

吳昌碩（1844-1927） 墨菊

水墨紙本 立軸 1912年作

款識(shí)：燈火且見黃華姿，閉戶吟出酸寒詩(shī)。貴人讀畫怒曰吁，似此窮相真難醫(yī)。胡不拉雜摧燒之，牡丹遍染紅燕支。壬子年杪為磚軒先生。昌碩。

鈐?。骸皡强∏溆　薄ⅰ安T”、“人書俱老”

說(shuō)明：帶盒。

篠崎都香佐(1865-1936)，別號(hào)磚翁，鹿兒島人。鹿兒島縣立醫(yī)學(xué)院畢業(yè)。在日期間曾任長(zhǎng)野縣立伊那病院、東京吉原病院院長(zhǎng)等職。明治三十二年任內(nèi)務(wù)省防務(wù)官。明治三十三年應(yīng)在滬日本會(huì)社之邀，渡上海創(chuàng)立篠崎病院。期間和當(dāng)時(shí)三教九流人士皆有交往，并藏有魯迅、孫中山、羅振玉等諸家墨跡。

130.5×32.8cm 約3.9 平尺

“壬子年杪”即1912年年末，時(shí)缶翁69歲，至杭州與西泠諸友宴集，始以字行。上款人“磚軒先生”即筱崎都香佐，收藏頗富。

是年夏天，長(zhǎng)尾甲從友人筱崎都香佐處，獲贈(zèng)“長(zhǎng)生未央”磚，其親取拓本，又請(qǐng)吳昌碩作題。吳昌碩作《長(zhǎng)生未央磚拓本為長(zhǎng)尾》，詩(shī)云“漢磚光瑩瑩，紅苔誰(shuí)剔繡。況寵吉翔字，復(fù)寶氈蠟舊。君友同君奇，持贈(zèng)不自富?！硌劭辞?，不似古時(shí)候?！?span>[2] 其中“君友”即指筱崎都香佐。

畫中，繪墨菊數(shù)枝，潑墨寫菊葉，濃淡相間，，又施以濃墨勾葉筋，枝葉相襯，枝干勁挺，渴筆寫出，寓之生機(jī)。菊花盛開，雙鉤畫花瓣，用筆闊放潤(rùn)秀，則有幽獨(dú)淡雅、冷逸傲世的姿態(tài)。而菊花旁繪有竹制“花器”，形類藤椅，既豐富構(gòu)圖，又襯托菊花體態(tài)之飽滿豐腴。整作不施設(shè)色，而其渾穆，萬(wàn)花不與之爭(zhēng)俏。

局部

題詩(shī)“燈火且見黃華姿，閉戶吟出酸寒詩(shī)。貴人讀畫怒曰吁，似此窮相真難醫(yī)。胡不拉雜摧燒之，牡丹遍染紅燕支?！笨芍^長(zhǎng)跋。缶翁的書法結(jié)體取縱勢(shì)，用筆雄渾、飽滿，筆意奔騰，飽有篆隸之意。畫中鈐印“人書俱老”亦可見缶翁之自得也。

詩(shī)文著錄于朱光田?！秴遣T題畫詩(shī)》中，略有不同。釋文“燈火且見黃華姿”似有誤，應(yīng)為“燈火照見黃華姿”。此外，上海美術(shù)家協(xié)會(huì)編《海派百年代表畫家系列作品集 吳昌碩》以及吳東邁編《吳昌碩談藝錄》等，亦有見載。

吳昌碩（1844-1927） 梅石圖

水墨紙本 立軸 1915年作

款識(shí)：寫來(lái)冰雪美人魂。乙卯小雪節(jié)新雪。七十二聾公吳昌碩。

鈐印：“吳俊之印”、“吳昌石”、“歸仁里民”

說(shuō)明：有盒。

132.2×33.3cm 約4.0 平尺

“乙卯小雪節(jié)”即1915年小雪節(jié)氣，時(shí)吳昌碩72歲，上?！邦}襟館書畫會(huì)”推其為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。缶翁亦喜“梅花”，并極擅畫梅。其曾言“梅之狀不一，秀麗如美人，孤冷如老衲，屈強(qiáng)如諍臣，離奇如俠，清逸如仙，寒瘦枯寂，堅(jiān)貞古傲如不求聞達(dá)之匹士?！彼?，他的筆下，梅花千姿百態(tài)，神、氣、骨兼得。

此“梅石圖”，梅花枝干，以濃淡干濕寫，寓之古梅之蒼秀，即是小枝也分新老。而構(gòu)圖上，則上部小枝穿插繁密，枝椏縱橫，下部主干則“Y”字形盤曲而上，如同書法中“疏可走馬，密不透風(fēng)”的布局。梅花花瓣以橢圓或弧線率意勾勒，點(diǎn)蕊似花吐胭脂，散發(fā)幽香。

局部

而園石，淡墨暈染，不勾輪廓，則布局更為充實(shí)。此外，梅花鐵骨，園石堅(jiān)貞，二者相輔相成，寓意高潔。吳昌碩亦曾言“梅根入石，枝干堅(jiān)瘦，石得梅而益奇，梅得石而愈清，兩相也”。

款識(shí)中“寫來(lái)冰雪美人魂”，語(yǔ)出缶翁《梅四首》，詩(shī)云“寫來(lái)冰雪美人魂，自歷滄桑不紀(jì)元。寄語(yǔ)羅浮仙子道，如今人只羨桃源”。鈐印“歸仁里民”，吳昌碩邊款言“歸仁，吾鄣吳村里名，亦里仁為美之意，壬午冬，昌石記”。

吳昌碩（1844-1927） 獨(dú)抱九仙骨

水墨綾本 立軸 1920年作

款識(shí)：不求顏色似，獨(dú)抱九仙骨。意足更神完，莫負(fù)舊時(shí)月。庚申秋，吳昌碩年七十七。

鈐?。骸皡强∏洹?、“蒼石”、“半日邨”

說(shuō)明：雙盒，此拍品不包含軸頭。

139.7×40.4cm 約5.1 平尺

此亦是缶翁的“梅石”畫作?！案昵铩睘?920年秋，時(shí)吳昌碩77歲。是年，日本長(zhǎng)崎首次展出其書畫，東京文求堂繼刊《吳昌碩畫譜》，長(zhǎng)崎雙樹園刊行《吳昌碩畫帖》。吳昌碩在日本的聲名，亦為之大振，其對(duì)日本近現(xiàn)代畫壇、印壇風(fēng)氣的影響，也無(wú)人可及。

畫中，缶翁狀物遺貌求意，如以大篆書法之中鋒用筆描繪塊石，又淡墨隨意皴染，數(shù)枝梅花則立于其旁，梅花的枝干亦是濃淡有別，突出層次感。而花朵歲雖不施設(shè)色，然鐵鉤花瓣，傲然孤絕。整作以園石之渾厚，固梅之堅(jiān)，饒有梅石之冰心堅(jiān)貞，亦具有金石味。

局部

而題詩(shī)“不求顏色似，獨(dú)抱九仙骨。意足更神完，莫負(fù)舊時(shí)月?！敝浻凇秴遣T題畫詩(shī)箋評(píng)》中。詩(shī)意大致為畫梅不求形似，而重其品格，以及意蘊(yùn)的表達(dá)。同時(shí)，“莫負(fù)舊時(shí)月”也可知詩(shī)中亦隱有思念之情。

吳昌碩（1844-1927） 蘭石

水墨紙本 立軸

吳昌碩題詩(shī)：識(shí)曲知音自古難，瑤琴幽操少人彈。紫莖綠葉生幽谷，能耐冰霜?dú)v歲寒。缶。鈐印：“缶翁”、“半日邨”

吳昌碩又題：石濤寫蘭高出文氏一等。學(xué)易老人之論素所欽佩，然文氏亦不可后廢惜無(wú)柔媚之筆以學(xué)之耳。苦鐵又記。鈐?。?/span>“吳俊卿印”

說(shuō)明：帶盒。

114.8×25.5cm 約2.6 平尺

是作，吳昌碩寫蘭石，又有雙題跋，作詩(shī)論畫，畫面充盈，構(gòu)圖甚是飽滿，在缶翁的畫作中亦頗是少有。其中，蘭花數(shù)株，根植于立石旁，用墨濃淡相宜，長(zhǎng)葉以金石書法出之，輕盈搖曳，偃仰有姿。

而葉尾處，偶有飛白，則見其畫風(fēng)之蒼茫古意。蘭花旁的園石，淡墨粗線勾勒輪廓，肌理略作皴擦，點(diǎn)苔，又繪有雜草點(diǎn)綴，使得畫面更為協(xié)調(diào)，園石亦更顯厚重。

局部

題識(shí)其一，“識(shí)曲知音自古難，瑤琴幽操少人彈。紫莖綠葉生幽谷，能耐冰霜?dú)v歲寒。”出自吳昌碩《缶廬別存》。其中“識(shí)曲知音”即伯牙子期相知相交的逸事，“紫莖綠葉”語(yǔ)出屈原《九歌·少司命》“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖”。

此詩(shī)甚為特別，既以屈原《九歌·少司命》的典故，而“幽谷”則化用杜甫《佳人》中“絕代有佳人，幽居在空谷”的詩(shī)意，同時(shí)又以“琴音”托辭于“香蘭”，予蘭花以堅(jiān)貞高潔。[3]  其“由琴及蘭”當(dāng)可視為“知音難覓”卻仍要“固守貞潔”的情懷，亦極大升華了蘭花的精神內(nèi)涵。數(shù)個(gè)典故，在詩(shī)中呈現(xiàn)，亦可見缶翁的詩(shī)文造詣，絕非泛泛而已。

題識(shí)其二，“石濤寫蘭高出文氏一等。學(xué)易老人之論素所欽佩，然文氏亦不可后廢，惜無(wú)柔媚之筆以學(xué)之耳。苦鐵又記?！眲t是缶翁的畫論，“惜無(wú)柔媚之筆以學(xué)之耳”可見其“金石入畫”的審美旨趣。其中“文氏”應(yīng)為文徵明。

吳昌碩、王個(gè)簃等 諸家零金碎玉冊(cè)

設(shè)色紙本 冊(cè)頁(yè)

吳昌碩、王個(gè)簃等 諸家零金碎玉冊(cè)

設(shè)色紙本 冊(cè)頁(yè)

款識(shí)：< 一>、古香。丙寅秋杪。吳昌碩年八十三。鈐?。嚎噼F、梅花手段

< 二>、一月安東令、染于蒼、不雒成、破菏亭長(zhǎng)、愛己之鉤、日利常吉、無(wú)須老人、俊卿印信、倉(cāng)石道人珍秘、缶翁、吳押、吳棄半倉(cāng)、雌節(jié)、鶴壽、從牛非馬、蒼石、抱陽(yáng)、相思復(fù)志、莫鐵、石人子室、十畝園丁五湖印匄、能嬰兒、鐵函山館、寵為下、二耳之聽、寸之煙、染于倉(cāng)、黃言、七十老翁、重游泮水、得時(shí)者昌、梅花手段、吳俊唯印、木雞、聾缶、缶廬

< 三>、蠟蒂團(tuán)頳玉，文英簇絳綃。秋來(lái)結(jié)佳果，珍味不須調(diào)。丙寅重陽(yáng)，個(gè)簃王賢。鈐?。?/span>啓之、個(gè)宦長(zhǎng)年

26.7×35.8cm×12 約0.9 平尺（每幅）

此為“吳昌碩、王個(gè)簃等 諸家零金碎玉冊(cè)”，冊(cè)中囊有吳昌碩繪“梅花”、王個(gè)簃作“石榴”，以及蒙壽芝寫“山水”，并應(yīng)邀題跋等。另有其余諸家，如后藤朝太郎題簽、書法；津島耕南“山水”以及吳昌碩的印拓集存等，不一而足。

吳昌碩繪“梅花”

此幅“梅花”，缶翁以犄角之勢(shì)，對(duì)側(cè)構(gòu)圖，繪梅花數(shù)枝，大筆寫枝干，甚為粗壯虬健，如錚錚烈骨，梅花點(diǎn)點(diǎn)，亦是疏密有致，古色古香?？钭R(shí)“丙寅秋杪”即是1926年秋末，時(shí)缶翁83歲，距離其逝世僅一年，是其極晚年的筆墨，頗是難得。

王個(gè)簃作“石榴”

王個(gè)簃是吳昌碩晚年的親授弟子，深受其影響，其亦擅長(zhǎng)寫意花卉，并以篆籀之筆入畫，用筆渾厚剛健，瀟灑遒勁。畫中兩個(gè)“石榴”碩大飽滿，已然成熟開裂，露出晶瑩果籽，惹人垂涎。而枝葉則以蒼勁的渴筆重墨，書寫老干樹枝，墨氣淋漓。題詩(shī)“蠟蒂團(tuán)頳玉，文英簇絳綃。秋來(lái)結(jié)佳果，珍味不須調(diào)。”出自明代陳淳的《石榴》題畫詩(shī)。

吳昌碩“印拓集存”

冊(cè)頁(yè)中，吳昌碩的“印拓集存”亦是難得，計(jì)有三十余件印作。其中不少印拓甚為少見，此對(duì)于吳昌碩的篆刻藝術(shù)，有甚大的補(bǔ)充意義。

吳昌碩、王個(gè)簃等 諸家零金碎玉冊(cè)

此外，是冊(cè)頁(yè)由吳昌碩題簽，并鈐印，亦為之增色不少。

吳昌碩題簽

此外，冊(cè)頁(yè)中“石農(nóng)”、“滕朝”為后藤朝太郎（1881-1945），筆名滕朝先生，號(hào)石農(nóng)，日本愛媛松山人?！板邋萆睘槊蓧壑ィ?817-1931），原名樹培，字壽芝，以字行，別號(hào)邋遢僧。陜西大荔人。能畫，花卉學(xué)趙之謙，山水初法王犟，后宗石濤。兼擅書法、篆刻?！皦凵降廊恕睘榻驆u耕南，峨眉山洗象池的寺院內(nèi)墻上，有其畫作，款識(shí)“大日本東京壽山道人寫于大華大峨眉山山頂，時(shí)維巳未（1919）復(fù)日也”。另有其余畫作，不一而足。

▼“詩(shī)書畫印”全方位對(duì)比▼

倘若看客仍覺意猶未盡，要強(qiáng)行將吳昌碩與齊白石的“才藝”博弈對(duì)決，則筆者私以為，當(dāng)將“詩(shī)書畫印”逐個(gè)討論。

以詩(shī)詞創(chuàng)作而言，吳昌碩著有《缶廬集》，而齊白石有《白石詩(shī)草》《借山吟館詩(shī)草》。二人皆自幼入私塾，而后吳昌碩就學(xué)于詁經(jīng)精舍，從名儒俞樾習(xí)小學(xué)及辭章。俞樾是晚清“樸學(xué)大師”，章太炎亦出其門下。齊白石則師從王闿運(yùn)，世稱“湘綺先生”，《光宣詩(shī)壇總錄》列其為詩(shī)壇頭領(lǐng)。因此，僅從詩(shī)學(xué)成就來(lái)說(shuō)，二人平分秋色。

左：吳昌碩《缶廬集》；右：齊白石《白石詩(shī)草》

而書法來(lái)說(shuō)，吳昌碩被譽(yù)為“石鼓篆書第一人”，其書如錐畫沙，渾厚蒼茫，極有獨(dú)特面貌。受其影響者，如沙孟海、陳師曾、潘天壽、陳半丁、來(lái)楚生等，可謂比比皆是。

齊白石的書法雖飽有霸悍之氣，也得金冬心與《天發(fā)神讖碑》的古拙蒼勁。然其雄渾磅礴，應(yīng)受吳昌碩影響不小。相較于缶翁，則高下立判。當(dāng)代書壇，書學(xué)白石翁者，似乎并不多見。

吳昌碩八十四歲時(shí)，于西冷社缶龕前留影

篆刻成就上，吳昌碩從“浙派”入手，而后專攻漢印，又融諸家之長(zhǎng)，將印學(xué)推至新高峰。其亦曾任西泠印社第一任社長(zhǎng)，當(dāng)可謂極盡篆刻之能事。而齊白石的篆刻，單刀直入，膽敢獨(dú)造，開一代之新風(fēng)。其在吳昌碩、黃士陵等籠罩印壇之時(shí)，獨(dú)樹一幟，顛覆傳統(tǒng)的篆刻審美，有著時(shí)代的超前之功。

因此，僅目前而言，缶翁看似略勝一籌，而隨著“現(xiàn)代審美”的觀念改變，齊白石的篆刻將會(huì)有更多的擁躉，亦猶未可知。

齊白石，篆刻舊影

繪畫上，吳昌碩與齊白石皆講究“以書入畫”，線條老辣，墨色淋漓，力透紙背。其中，吳昌碩有“文人畫最后的高峰”之稱，而齊白石則將生活氣息完美融入傳統(tǒng)文人畫，是“紅花墨葉”開宗立派的人物。

在敷彩上，齊白石“西洋紅”的設(shè)色，亦是匠心獨(dú)運(yùn)的“出藍(lán)之處”。此外，齊白石的草蟲，融工筆、寫意于一圖，妙趣橫生，充滿天真爛漫，也耐人尋味。所以，繪事一藝，齊白石扳回一局。

此一己淺見，權(quán)作拋磚引玉耳。

▼結(jié)語(yǔ)▼

除齊白石、吳昌碩的畫作外，上氏拍賣“2022夏季藝術(shù)品拍賣會(huì)”中，另有諸多佳制，屆時(shí)方家可蒞往預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)，或登錄其官方網(wǎng)站、公眾號(hào)等，一窺究竟為宜。

參考資料：

[1]  歐陽(yáng)哲生編《張大千畫語(yǔ)》中《與王壯為的談話》

[2]  《紫禁城》2018年，第6C期。

[3]  吳企明，楊旭輝注評(píng).《歷代題畫絕句評(píng)鑒》

▲ 同古堂堅(jiān)持原創(chuàng)