平心而論，王莽的改制，很多時候確實是找到了當時社會矛盾最尖銳的地方，而且是有針對性的想出了解決辦法。

就拿王田制和奴婢私屬制來說，就完全是針對當時最嚴重的兩大社會問題。

當時的漢朝，土地兼并嚴重，大量失去土地的農民不得不背井離鄉(xiāng)，賣兒賣女。而這些，又嚴重影響了國家人口及稅收，同時造成了嚴重的社會隱患。而土地國有，不許私人買賣土地，可以非常有效的緩解這些問題。

但是，王莽忽略了，所有的政策，都是需要各級官吏去實施的，而他的改制，又徹底的將各級官吏都推到了他的對立面，得罪了整個官宦、貴族階層。

還是拿王田制和奴婢私屬制來說，這一條就將所有的豪門貴族、大小官吏都得罪了。因為這些人正是土地兼并和大量買賣奴婢的受益者，是既得利益者?，F在他們的根本利益受到損害，必然遭到強烈反對，某些地方，甚至舉兵反抗，其烈度，比王莽篡漢時，還要激烈。

那些朝廷內部，追隨在王莽身邊的大臣們也群起抗議，或推諉搪塞，或拒不執(zhí)行。

那農民得到了好處，應該支持這條政策吧？也不是，大部分農民也沒得到任何好處，反而處于更加悲慘的境地，所以也不支持。

因為即使拋開那些拖沓、推諉，或者拒不執(zhí)行的豪強地主，使得很多農民根本沒得到國家承諾的土地，即使是那些真得到了土地的農民，也很難從中受益。

種地得需要種子、農具、耕牛吧，而這些，很多農民是不具備的。原來在租種地主土地的時候，一般可以由主家提供，至少是可以借貸，秋后以糧食償還。但是現在，那些原來的主家氣得恨不得要造反了，怎么可能還管這些？而一窮二白的農民，眼看著屬于自己的土地，可是，沒能力耕種啊。官府？官府中的人基本上都是原來的主家，消極怠工算是最好的態(tài)度了，你還能指望什么？

但是，土地分給你了，你種的了種不了是你的事，國家的事不能耽誤，你或者得無償的給國家種田，或者得給國家交稅，這可是跑不了的。辦不到，那就等著國家的處罰吧。

因而，王田制的實施，不但沒讓百姓過上好日子，反而更加的哀鴻遍野，民不聊生。

就這樣，在朝野上下一片的反對聲中，焦頭爛額的王莽，不得不在詔令頒布的第三年，也就是公元11年，宣布取消“王田”和“奴婢私屬”制度：“諸名食王田，皆得賣之，勿拘以法。犯私買賣庶人者，且一切勿治?！?/span>

這一禁一放，弄得全天下人都無所適從，混亂不堪。 

在商業(yè)上，王莽的改制也不成功。

王莽改革了幾項重要的商業(yè)制度，并強調，鹽、鐵、酒等物品由國家專賣，鑄錢由國家專營，又多次改革幣制。

王莽采取這些措施，目的是希望通過控制商業(yè)行為，平抑物價，減輕普通百姓的負擔，同時增加稅收，加強皇權。但是在運營過程中，因為觸及到豪強、商賈的核心利益，還是都走了樣。尤其是幣制的反復改變，更是導致幣制混亂，商業(yè)交易不順暢，百姓手中僅有的一點點錢，在不斷改革的幣制中，徹底的被蒸發(fā)，苦不堪言。

另外，王莽規(guī)定山川河流都屬于國有的目的，是讓那些叢中取利的職業(yè)，包括樵夫、漁民、獵戶、養(yǎng)蠶等等，都必須交使用國家山河稅。

這樣，靠山川河流生活的百姓也越發(fā)艱難。

當然，王莽的改制并非一無是處，很多地方，即使在今天看來，也還有閃光之處。

近現代以來，也有很多文學大家、歷史學家為王莽翻案。例如近代文學大家胡適先生就認為王莽是中國的第一位社會主義者；歷史學家翦伯贊先生在《中國史綱》一書中提出，王莽不失為中國史上最有膽識的最聰明的一位政治家……王莽改制，是要將當時矛盾百出的社會經濟制度加以改良；歷史學家范文瀾先生也認為，王莽是企圖解決問題的人。

但是不管怎么說，王莽改制，從其主體來看，泥古復古，脫離實際，急于求成，草率躁進的結果，必然是失敗。

王莽改制的失敗，原因是多方面的。其中，無可用之人和用人不當，是最重要的一環(huán)?；蛘哒f，王莽的改制過于理想化，脫離實際，將絕大多數階層，包括他依之為靠的豪門權貴、官吏儒生等，都主動推到了自己的對立面。

想當年，王莽曾經因為令上至皇親國戚，下至黎民百姓的各階層、各類型的人都獲得好處，積累起極大的人望，獲得了幾乎全社會各階層的支持。

但是，那時他是在慷國家之慨，社會總財富并沒有增加，靠的是國家以前的積蓄在支撐。等王莽坐到皇位上的時候，國庫早被他揮霍一空，這時候，就需要從社會各階層抽血反哺國庫了。

可是，那些曾經的支持者，還等著更多的收獲和好處呢，現在見支持的王莽當皇帝了，我們這些人不但沒有更大的好處，反而要從我們的碗里搶食，太不像話了。于是，這些支持者馬上變成了反對者。

而這些人，又都是王莽統(tǒng)治天下的核心力量。這些人的集體反對，必然導致王莽所有的決策都難以正常實施，別說改制，連國家的正常運作都成了困難，于是國家越發(fā)混亂，最終王莽的統(tǒng)治走向滅亡。

這里可以說，王莽是成也這群人，敗也這群人。

如果您覺得本篇文章尚有可觀之處，