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從記事起，我能知道的大地方叫蘆陽(yáng)。蘆陽(yáng)在我們村子的正北方向，到達(dá)那里需要經(jīng)過(guò)20里的山路，路況的好壞要看老天爺?shù)男那楹脡暮腿藗兊男燎诔潭?。我們交通工具主要是自行車，沒(méi)自行車的年代那就是走路或者騎驢拉駱駝。小時(shí)候也常見(jiàn)到用驢拉架子車的，這種情況常見(jiàn)于年前去鎮(zhèn)里辦年貨拉東西，或者在另一個(gè)遙遠(yuǎn)的村莊把上了年紀(jì)的親戚接過(guò)來(lái)住些日子，所以經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“你搬你外奶去了嗎”，用的是“搬”。蘆陽(yáng)對(duì)我的吸引力是商店和書(shū)店和小攤，當(dāng)然最吸引人的大事件是“交流會(huì)”，其實(shí)就是“物資交流會(huì)”，更好理解的是類似“趕集”。第一次聽(tīng)交流會(huì)的時(shí)候，不知是對(duì)方發(fā)音問(wèn)題還是我的聽(tīng)力問(wèn)題，我聽(tīng)成了“交驢會(huì)”，我想著這是個(gè)啥，買驢賣驢的？去了才知道，那么多攤點(diǎn)，真是大開(kāi)眼界，這個(gè)活動(dòng)經(jīng)常在秋季展開(kāi)，所以我記住的就是那句“熱棒子，熱熱的包谷棒子，趁熱趕緊吃來(lái)！”
我初一初二讀書(shū)在蘆陽(yáng)二中，開(kāi)始的時(shí)候聽(tīng)到人們叫它蘆中，是不是就是蘆陽(yáng)中學(xué)的簡(jiǎn)稱。蘆陽(yáng)一中可能是縣城從蘆陽(yáng)搬到條山之后才開(kāi)始叫的，蘆中就變成了蘆陽(yáng)二中。
初三離開(kāi)蘆陽(yáng)之后，也就是回澇壩峴老家經(jīng)過(guò)一下子，后來(lái)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)工作之后，才開(kāi)始看一些文獻(xiàn)資料、歷史記載，了解自己出生的那個(gè)地方。
至于蘆塘這個(gè)名字，一開(kāi)始我不知道，是去了靖遠(yuǎn)石門、小口之后，問(wèn)我是哪里人，我說(shuō)是哪哪哪的，他們都會(huì)追問(wèn)一句，是大蘆塘還是小蘆塘的，我才知道還有這個(gè)說(shuō)法。
我很多年沒(méi)回去了，蘆陽(yáng)的照片很難找
蘆塘這個(gè)名字很好理解，早些年在城東有很多的星羅棋布的小水塘，塘邊有很多蘆草，故而得名。據(jù)說(shuō)根據(jù)地理地質(zhì)研究，在遠(yuǎn)古的年代，蘆陽(yáng)及其周邊是大湖或者海。
蘆陽(yáng)歷史悠久，4500年前，這里就有先民在生息繁衍。漢宣帝三年（公元前67年），在這里設(shè)置了媼圍縣，地點(diǎn)大約在如今的窎溝那一帶，有一年冬天我去過(guò)，還隱約可以看見(jiàn)遺跡。乾隆4年（公元1739年）原皋蘭縣在縣境內(nèi)寬溝分設(shè)縣丞一員，乾隆22年（1757年）縣址由寬溝遷址紅水，始稱紅水分縣。寬溝這地方有一年冬天我和爸爸、妹夫還有外甥去過(guò)，這里是爸爸教過(guò)書(shū)的地方。離澇壩峴老家那就是遠(yuǎn)在天邊，不近在眼前。
民國(guó)2年（1913年），紅水分縣升為紅水縣。民國(guó)22年（1933年），靖遠(yuǎn)縣所轄黃河以西的大蘆塘小蘆塘等地區(qū)劃給了紅水，紅水縣加上大小蘆塘，成立了景泰縣。大小蘆塘開(kāi)始是屬于靖遠(yuǎn)縣的。簡(jiǎn)單先理一下：蘆陽(yáng)鎮(zhèn)原屬靖遠(yuǎn)縣城；民國(guó)二十二年（1933年），歸屬景泰縣。定蘆陽(yáng)城為縣城；民國(guó)二十九年（1940年），建蘆陽(yáng)鄉(xiāng)；1949年10月15日，設(shè)蘆陽(yáng)區(qū)；1950年7月，改名一區(qū)，改署為所，區(qū)下設(shè)鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下設(shè)行政村；1955年初，改一區(qū)為蘆陽(yáng)區(qū)；同年10月，撤區(qū)并鄉(xiāng)；1956年，蘆陽(yáng)鄉(xiāng)改鎮(zhèn)，并增設(shè)條山鄉(xiāng)；1958年，成立蘆陽(yáng)公社；1961年10月，分為蘆陽(yáng)、響水2公社；1965年，響水公社并入蘆陽(yáng)公社；1985年6月，改為蘆陽(yáng)鎮(zhèn)。
蘆陽(yáng)鎮(zhèn)位于一條山鎮(zhèn)東南，相距約11公里。東瀕黃河，與靖遠(yuǎn)縣相望，南依米家山與中泉鄉(xiāng)毗鄰，西連喜泉鄉(xiāng)，東北鄰五佛鄉(xiāng)。東西長(zhǎng)約20公里，南北寬約18公里，總面積350多平方公里。蘆陽(yáng)，古有蘆羊湖和蘆塘之稱，因昔日蘆陽(yáng)城東一帶多小水塘，蘆葦叢生而得名。民國(guó)時(shí)期，稱大蘆塘。民國(guó)29年(1940)建鄉(xiāng)，定名為蘆陽(yáng)。清時(shí)設(shè)蘆塘游擊衙門。蘆陽(yáng)的張家臺(tái)古墓葬，為新石器時(shí)代遺址，早在4500年前就有人類在此居住。漢為媼圍縣地，也是絲綢之路(北路)經(jīng)索橋渡黃河西上之要沖。民國(guó)初期，屬靖遠(yuǎn)縣北區(qū)(五區(qū))，大、小蘆塘各設(shè)一村。今響水、麥窩、東風(fēng)及米家山一帶屬小蘆塘；城北墩、席灘、一條山、蘆陽(yáng)、紅莊、芳草、三塘等地屬大蘆塘。民國(guó)22年(1933)景泰縣正式成立時(shí)為縣治所。蘆陽(yáng)為一區(qū)，轄老龍灣、胡麻水、喜集水、鎖罕堡、一條山、大蘆塘、小蘆塘等村。1978年景泰縣址搬遷之前，蘆陽(yáng)一直是景泰縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
民國(guó)30年(1941)改區(qū)為鄉(xiāng)，下設(shè)保甲。民國(guó)31年(1942)將龍灣、胡麻水劃歸中泉鄉(xiāng)。蘆陽(yáng)鄉(xiāng)轄鎖罕堡、一條山、城北墩、紅莊、麥窩、東關(guān)、小蘆塘和蘆塘城，共10保111甲。1949年景泰縣解放，10月15日設(shè)蘆陽(yáng)區(qū)，區(qū)公署駐蘆陽(yáng)，轄響水、蘆陽(yáng)、條山，鎖罕四鄉(xiāng)。1950年7月改名一區(qū)，改署為所，區(qū)下設(shè)鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下設(shè)行政村。1952年3月將鎖罕鄉(xiāng)劃歸六區(qū)，增設(shè)大水鄉(xiāng)。1953年新增米山、東關(guān)兩鄉(xiāng)，又將大水、蘆陽(yáng)合并為蘆陽(yáng)鄉(xiāng)。1955年初改一區(qū)為蘆陽(yáng)區(qū)。10月撤區(qū)并鄉(xiāng)，東關(guān)、蘆陽(yáng)、米山、條山并為蘆陽(yáng)鄉(xiāng)，響水鄉(xiāng)未變。1956年改蘆陽(yáng)鄉(xiāng)為蘆陽(yáng)鎮(zhèn)，并增設(shè)條山鄉(xiāng)。1958年成立蘆陽(yáng)人民公社，下設(shè)5個(gè)大隊(duì)。1959年4月將5個(gè)大隊(duì)劃為10個(gè)大隊(duì)，同年7月又劃為13個(gè)大隊(duì)。1960年2月，條山大隊(duì)劃歸甘肅省國(guó)營(yíng)一條山農(nóng)牧場(chǎng)。1961年10月，蘆陽(yáng)人民公社分為蘆陽(yáng)、響水兩個(gè)人民公社。1963年條山大隊(duì)從一條山國(guó)營(yíng)農(nóng)牧場(chǎng)析出，屬蘆陽(yáng)公社。1965年，響水公社并入蘆陽(yáng)公社。1968年3月，蘆陽(yáng)人民公社管理委員會(huì)改名為蘆陽(yáng)人民公社革命委員會(huì)。1971年景電一期工程建成，各大隊(duì)移民陸續(xù)遷至灌區(qū)，組建龔家灣、沙槽子、唐馬窯、索橋、大梁頭大隊(duì)。1980年8月，龔家灣大隊(duì)劃歸楊莊公社，正路公社在蘆陽(yáng)境內(nèi)所組建之石城、西林兩大隊(duì)劃歸蘆陽(yáng)公社，至此，全社下轄18個(gè)大隊(duì)。1981年，新灌區(qū)的唐馬窯更名上灘，沙槽子更名石門墻，紅光更名米家山，索橋更名寺梁。1983年7月政、社分設(shè)，將蘆陽(yáng)公社改為蘆陽(yáng)鄉(xiāng)，所轄大隊(duì)改為村民委員會(huì)，生產(chǎn)隊(duì)改為村民小組。1985年6月，蘆陽(yáng)鄉(xiāng)改名為蘆陽(yáng)鎮(zhèn)。1987年2月，縣政府決定將五佛鄉(xiāng)的馬鞍山行政村劃歸蘆陽(yáng)鎮(zhèn)管轄。
遠(yuǎn)處為蘆陽(yáng) 蘆陽(yáng)鎮(zhèn)地勢(shì)西南高，東北低。大部地區(qū)海拔在1500米上下。南橫米家山，山前多沙梁、土屲和洪積的灘地。灘地大部分為砂田耕作區(qū)。北部多低山丘，東部多溝壑。蘆陽(yáng)是全縣中部最低的地方，有蘆陽(yáng)盆地之稱。西北部地勢(shì)開(kāi)闊平坦，土質(zhì)比較肥沃，昔日大部荒蕪，現(xiàn)屬景電一期工程灌區(qū)。蘆陽(yáng)鎮(zhèn)屬大陸性氣候，干旱少雨多風(fēng)沙，溫差大。年平均氣溫8.2°C，年平均降水180多毫米，全年日照為2725小時(shí)，無(wú)霜期130~160天。米家山原有天然林，以產(chǎn)擰絲松馳名，后因歷代砍伐和火災(zāi)而焚掠一空。解放前，蘆陽(yáng)城至響水沙溝兩旁和碧云寺周圍，樹(shù)木較多。響水和索橋兩地，有零星小果園分布。景電一期工程上水，林業(yè)在灌區(qū)發(fā)展很快，1990年有果園地2155畝。但蘆陽(yáng)城以東河灣地區(qū)，因上游大面積灌溉，土壤鹽分大量淋濾，水質(zhì)變壞，不宜飲用和灌溉，部分重堿地棄耕，樹(shù)木大部枯死，果園凋敝。
雪蓋米家山
蘆陽(yáng)鎮(zhèn)牧業(yè)在解放前以養(yǎng)羊?yàn)橹?，大牲畜以毛驢最多，駱駝次之。解放前蘆陽(yáng)地區(qū)的工副業(yè)，均屬小型經(jīng)營(yíng)，個(gè)體生產(chǎn)。當(dāng)?shù)厝罕姁?ài)好秦劇，于明萬(wàn)歷年問(wèn)就購(gòu)置戲衣，舉辦廟會(huì)。解放后，迷信色彩濃厚的廟會(huì)逐漸冷落，元宵節(jié)的社火仍然盛行，1984年以后，鎮(zhèn)上舉辦社火會(huì)演活動(dòng)，陣容壯觀，在全縣有影響。1956年，縣廣播站在蘆陽(yáng)主要街道，架設(shè)有線廣播喇叭。清光緒二十四年(1898)后，設(shè)置官學(xué)，分高低班，教材為《四書(shū)》、《五經(jīng)》。民國(guó)4年(1915)王允如、李藍(lán)田等在蘆陽(yáng)創(chuàng)辦靖遠(yuǎn)縣第四高等小學(xué)。民國(guó)22年(1933)改為大蘆塘高等小學(xué)，簡(jiǎn)稱“蘆校"。民國(guó)34年(1945)蘆陽(yáng)城區(qū)又建縣立簡(jiǎn)易師范學(xué)校和縣女子小學(xué)。解放時(shí)，鄉(xiāng)境內(nèi)有高小1所，初小8所，縣辦簡(jiǎn)易師范和女子小學(xué)各1所，學(xué)生700多人。1969年3月，成立蘆陽(yáng)公社五·七中學(xué)，設(shè)高、初中班，學(xué)生350人，1977年改為蘆陽(yáng)中學(xué)，1982年撤去高中部?，F(xiàn)全鎮(zhèn)有完小21所(其中4所附設(shè)初中班)，初小1所，村學(xué)6所。解放前，民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)有武術(shù)、拉扒牛、摔跤、蕩秋千、踢毽子，兒童游戲有跳房、捉迷藏、老鷹抓小雞、打崗、跳樓等。1930年，蘆校代表隊(duì)參加靖遠(yuǎn)縣運(yùn)動(dòng)會(huì)，獲網(wǎng)球第一，田徑6項(xiàng)第一，籃球第二，團(tuán)體總分第二。解放后，農(nóng)民棋手王生榮，獲縣象棋比賽冠軍。1978年，女社員惠金蘭獲全省自行車比賽女子30公里第一。1980年，蘆陽(yáng)中學(xué)男籃代表隊(duì)，參加武威地區(qū)、甘肅省中學(xué)生籃球賽，均獲第一名，參加全國(guó)中學(xué)生籃球賽，獲西北賽區(qū)第四名。1981年，農(nóng)民安正秀(女)，獲全省女子自行車20公里第一。1984年農(nóng)民楊天禮獲省自行車40公里個(gè)人第一名。民國(guó)33年(1944)以前，蘆陽(yáng)只有老中醫(yī)兩家，中藥鋪五家。1944年后，才有西醫(yī)定居。由于藥價(jià)昂貴，貧窮人家就醫(yī)者少，多數(shù)祈求神靈護(hù)佑。1955年，在響水設(shè)衛(wèi)生所，醫(yī)務(wù)人員兩名，1973年撤銷，在蘆陽(yáng)設(shè)公社衛(wèi)生院，1978年設(shè)住院部，1983年，因縣醫(yī)院遷往一條山，蘆陽(yáng)衛(wèi)生院即遷駐原縣醫(yī)院，醫(yī)務(wù)人員增至15人，病床增至15張。到1981年，全公社各大隊(duì)(除上灘外)均有醫(yī)療站。一中、蘆中兩校還設(shè)有醫(yī)療室。蘆陽(yáng)是古絲綢北路過(guò)黃河西上涼州第二個(gè)驛站，又在一條山與蘭州——內(nèi)蒙古北大路相交。清時(shí)一條山村設(shè)鹽務(wù)局，是內(nèi)蒙古察汗等鹽池至蘭州鹽運(yùn)中轉(zhuǎn)站。1956年與蘭州通班車，1963年，與武威通班車，1978年因縣址搬遷。班車時(shí)通時(shí)停。蘆陽(yáng)的郵電業(yè)務(wù)長(zhǎng)時(shí)期依附縣郵電局，1980年元月設(shè)郵電所。1957年10月，在廟兒墻安裝了第一臺(tái)提水柴油機(jī)。1958年春，在蘆陽(yáng)澇池安裝第一臺(tái)磨粉機(jī)。1967年4月，在條山村建公社拖拉機(jī)站，1974年4月，改為農(nóng)業(yè)機(jī)械管理站。1980年3月，被樹(shù)為全國(guó)農(nóng)機(jī)使用管理先進(jìn)單位，受到國(guó)務(wù)院農(nóng)業(yè)機(jī)械部的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。1971年，城區(qū)開(kāi)始通電。1978年6月，設(shè)電管站，8月，設(shè)農(nóng)電站。1981年全鄉(xiāng)通電。蘆陽(yáng)城原為全縣商業(yè)中心，先后有慶余錫、慶余昶、魁泰號(hào)等幾家大商號(hào)。響水、條山多小商和攤販，有的肩挑商品，走村串戶。1951年，成立蘆陽(yáng)供銷合作社。1990年，有供銷網(wǎng)點(diǎn)22個(gè)。民國(guó)時(shí)，人民負(fù)擔(dān)十分繁重，苛捐雜稅多達(dá)17種，還有當(dāng)兵、買馬、以馬代丁等差役。解放后人民生活逐步改善，特別是中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)，變化更大。一些家庭有電視機(jī)、收錄機(jī)、洗衣機(jī)、摩托車、自行車、收音機(jī)，大部農(nóng)戶有縫紉機(jī)，溫飽已基本解決。2000年，全鎮(zhèn)總面積354平方公里。轄19個(gè)村委會(huì)，90個(gè)村民小組，45個(gè)自然村，6416戶，27577人。鎮(zhèn)治蘆陽(yáng)村，距縣城約11公里。耕地77121畝，其中：水地42433畝，旱地34688畝。2000年，有初級(jí)中學(xué)2所，教師85名，在校學(xué)生1008人；小學(xué)21所，教師218名，在校學(xué)生3087人；幼兒園2所，每個(gè)學(xué)校都有學(xué)前班。1987年秋蘆陽(yáng)一中在景泰一中舊址組建，1995年遷至大梁頭坡底，1996年秋開(kāi)始招生。學(xué)校占地面積6.62萬(wàn)平方米，1998年薪建教學(xué)樓l晤，大門1座。鎮(zhèn)屬衛(wèi)生院1所，醫(yī)務(wù)人員26人，病床30張。村有醫(yī)療站34個(gè)，鄉(xiāng)村醫(yī)生41人。衛(wèi)生院下設(shè)城北墩、石城、條山3個(gè)診所，醫(yī)務(wù)人員14人，病床10張，群眾就民方便。2020年6月，蘆陽(yáng)鎮(zhèn)下轄13個(gè)行政村：蘆陽(yáng)村、東關(guān)村、城關(guān)村、城北村、席灘村、寺梁村、西林村、石城村、條山村、芳草村、十里沙河村、紅光村、響水村， 鎮(zhèn)人民政府駐蘆陽(yáng)村。蘆陽(yáng)歷史悠久，為歷代王朝的邊陲要地。蘆陽(yáng)城東約5華里處的吊(窎)溝古城，經(jīng)考證為漢武威郡媼圍縣城。絲綢之路(北路)經(jīng)索橋渡黃河西上，與古北大路(青海——蒙古)在一條山村附近交匯。因而地上地下遺存的歷史文物較多，現(xiàn)巳發(fā)現(xiàn)的有張家臺(tái)遺址及席灘、教場(chǎng)梁等處的漢墓葬。吊溝、城北墩，西林等地亦發(fā)現(xiàn)許多古墓(多為漢墓)，大部為縣級(jí)文物保護(hù)單位。索橋西距蘆陽(yáng)27華里，始建于明隆慶年間，后遷蘭州，今無(wú)痕跡，唯存地名。舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，越黃河后，自索橋咀經(jīng)響水，城北墩等地跨馬鞍山后西入草窩灘。本境內(nèi)長(zhǎng)約21公里，山谷間殘跡可見(jiàn)。沿途多烽火墩臺(tái)，以“水溝墩"馳名。
古堡“蘆塘城"，明萬(wàn)歷27年(1599年)與響水堡同時(shí)創(chuàng)建。響水堡現(xiàn)已全毀。蘆塘城垣尚存殘跡，城周長(zhǎng)2里212步，上建角樓邏鋪，開(kāi)西東二門，東名“柔遠(yuǎn)”，西名“固圉”。外有護(hù)城河，寬兩丈有余，深約一丈，城西有泉水可注其中。城內(nèi)外古建筑較多，在漫長(zhǎng)的歷史年代中，或兵焚、或失修而破敗不堪致被拆除，現(xiàn)僅存城四雙龍寺的大殿和前樓。繼興泉漢墓、吊溝漢慕群、教場(chǎng)梁新石器遺址、吊溝古漢城遺址的發(fā)現(xiàn)，1991年又在麥窩發(fā)現(xiàn)回教寺廟遺址一處。經(jīng)考證，為在宗棠安撫回民所建，其地有回民墳數(shù)十座。在蘆陽(yáng)鎮(zhèn)蘆陽(yáng)村北發(fā)現(xiàn)古西夏文手抄本一本。此手抄本已由蘆陽(yáng)鎮(zhèn)東關(guān)村民馬世魁捐贈(zèng)縣檔案館珍藏。經(jīng)專家鑒定，系"愿文"、"經(jīng)文"，從手抄本內(nèi)容看，對(duì)研究西夏宗教藝術(shù)、民族信仰、民風(fēng)民俗以及西夏文書(shū)法藝術(shù)、文字結(jié)構(gòu)，都有極為重要的價(jià)值。1936年10月上旬，中國(guó)工農(nóng)紅軍四方面軍西征時(shí)途經(jīng)蘆陽(yáng)，遭國(guó)民黨軍閥馬步青部堵截，乃駐七天，先后在城北墩，西林、大梁頭、一條山等處交鋒多次，以條山一戰(zhàn)最為悲壯激烈，有“條山血戰(zhàn)”之稱。紅軍將士團(tuán)結(jié)一心，在摧毀敵人的堵截后勝利西上。
米家山生機(jī)勃勃
民俗風(fēng)俗傳統(tǒng)節(jié)日。蘆陽(yáng)的傳統(tǒng)節(jié)日和景泰、靖遠(yuǎn)其他地方大部分相同，也有小部分差別。最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日要算春節(jié)了。進(jìn)入臘月，人們競(jìng)相購(gòu)置年貨，城鄉(xiāng)排演社火。臘月二十三，晚上在鍋臺(tái)擺設(shè)糖果、灶干糧(烙餅)，焚香化表、叩首，送灶娘娘上天，祈祝"上天言好事，回宮降吉祥"。從即日起，徹底打掃房屋院落，拆洗衣被，宰殺豬、羊、牛、雞，蒸燒各種面食，磨制豆腐。臘月三十叫除夕，貼春聯(lián)、年畫(huà)、門神、五福(用鐵器鑿成，類似剪紙，并有"福祿禎祥祉"字樣的五色門籠)，掛燈籠。米缸、水缸貼"春"字，牛羊驟馬豬雞欄貼"六畜興旺"車輛貼"出入平安"門扇上貼"加冠"、"進(jìn)祿"等，以期新的一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，家宅安泰，招祥納福。晚間，到郊野或大街焚燒紙錢，祭先禮神，燃放爆竹，叫接先人或接神。子夜時(shí)分，燃放爆竹煙花，叫辭歲，并接灶娘娘回府。晚輩向長(zhǎng)輩叩首拜年，長(zhǎng)輩給小孩壓歲錢。合家吃年夜飯，有水餃、長(zhǎng)面，寓合家團(tuán)圓，幸福綿長(zhǎng)。年夜飯后，啃豬蹄、豬骨頭，吃豬頭肉，謂咬鬼。全家徹夜團(tuán)聚談娛，不寢不眠，叫守歲或熬壽，取不困、長(zhǎng)壽之意。正月初一凌晨，在神祖前上香，明燈，鳴炮。吃包子、餃子，即吃元寶。相互拜年。農(nóng)村給牲畜掛紅，全村男女老少趕牲口、羊只按"喜神"方位，到村外田野焚香膜拜，鳴放鞭炮，祈求五谷豐登，六畜興旺，吉祥如意，叫接喜神或初行。
正月初二，出嫁婦女回娘家拜年，夫婿兒女陪伴做客。正月初三，黃昏時(shí)，許多地方在原除夕晚迎神祭祖處，焚香點(diǎn)燭，燒紙錢，放爆竹，叫送先人或送神。正月初五，社火開(kāi)始演出。此日，吃蕎面攪團(tuán)，稱填窮坑。正月初七，為"人七日"吃長(zhǎng)壽面。"七不出，八不入"，初七、初八忌出行。元宵節(jié)，正月十五，城區(qū)主要街道、廣場(chǎng)、公園張燈結(jié)彩，村社演秦腔、京劇等各種文藝節(jié)目。社火隊(duì)走街串巷進(jìn)城演出，有龍燈、獅子、旱地、高蹺、高臺(tái)、鐵芯子、太平鼓、腰鼓等，鑼鼓喧天，彩旗翻飛。入夜，焰火四起，鞭炮連天，熱鬧非凡。此日，蘆陽(yáng)城關(guān)、東關(guān)一帶大街小巷燈火輝煌，家家門前置放炭火堆，全家大小從傍晚到子夜圍坐其旁，一直炭火熊熊，象征"一家火"的興旺景象。大街醒目處扎松柏彩門，五光十色的燈泡點(diǎn)綴其間，引人注目。正月十七日，彩燈取下，社火停演。正月二十三日，在街巷放七堆麥草，排成一行，點(diǎn)燃后，大人小孩爭(zhēng)相躍火堆，燎病祛邪。從正月初一起，以自然天象占卜人與其他生物吉兇及農(nóng)作物豐歉。有"頭雞二犬，三豬四羊，五牛六馬，七人八谷，九果十菜，十一的蘿卜十二的蔥，十三的苤藍(lán)埂垅上蹲"的說(shuō)法，如這天艷陽(yáng)高照，惠風(fēng)和暢，則預(yù)示動(dòng)物或農(nóng)作物此年興旺或豐收，反之欠佳。二月二，前一日炒各種麻麥，男子理發(fā)、留須。清明節(jié)，掃墓祭祀。端午節(jié)，吃棕子、小孩戴荷包綰花線繩，門窗插榜枝。中秋節(jié)，以瓜果月餅供奉月亮，家人團(tuán)聚，親友互贈(zèng)月餅。重陽(yáng)節(jié)，為老年人節(jié)目。冬至節(jié)，吃麻腐包子，為亡人燒紙錢送寒衣。臘八節(jié)，臘月初八清晨煮雜米飯，摻和肉臊子，攬成糝飯，名曰臘八粥。蘆陽(yáng)乃至景泰地區(qū)也有各種禁忌。春節(jié)期間，初一至初三忌動(dòng)刀、做針線活、掃地；正月里忌炒干鍋、生口舌，意取古祥一年。用餐時(shí)忌以筷子敲打碗碟。嬉?jiàn)蕰r(shí)忌玩弄對(duì)方帽子，忌以鐵器指人。建房上梁時(shí)，孕爭(zhēng)、寡、產(chǎn)婦進(jìn)入。新房忌空，若因潮濕等一時(shí)無(wú)人入住，則將衣帽等放在房中，以示有人在此。家有客人，忌掃地、掃院。婚嫁忌孕婦與新娘相對(duì)，婦女產(chǎn)后忌孕婦與生人入內(nèi)。喪事，忌尸體由外入宅。喜慶日忌摔碗砸碟生口舌。衣服扣子忌訂雙數(shù)，謂四六不上身。老衣（喪服）忌穿雙件(意及雙件還要死人)，衣服用綢子(諧音"稠子”兒孫多)，忌毛料及皮衣(防轉(zhuǎn)生為牲畜)，被褥忌用緞子(諧音斷子絕孫)。死去親人的晚輩謂有生孝，百日內(nèi)忌去別家走動(dòng)，尤其不能參與"紅事"。蘆陽(yáng)地區(qū)有一些廟會(huì)也很精彩。農(nóng)歷三月初三，響水村南烏龍山舉行廟會(huì)，會(huì)期3天，會(huì)前每戶扎獻(xiàn)彩燈一個(gè)，由山頂掛到山腳，請(qǐng)秦腔戲班子演戲，為大會(huì)添彩，四境農(nóng)民蜂擁趕來(lái)，進(jìn)香還愿，求神保佑。素日走鄉(xiāng)串戶的小商小販，擺攤設(shè)點(diǎn)，開(kāi)辦小吃部，經(jīng)營(yíng)小百貨，交換農(nóng)副產(chǎn)品，同時(shí)開(kāi)放賭場(chǎng)，由包攬者承擔(dān)廟會(huì)經(jīng)費(fèi)的支付。遠(yuǎn)近善男信女自愿布施，供應(yīng)香表燈油費(fèi)用。
農(nóng)歷七月十二，蘆陽(yáng)地區(qū)娘娘廟會(huì)請(qǐng)法師跳神。周圍群眾紛紛趁會(huì)，有求兒要女的，有謝神還愿的，也有專來(lái)許愿的。凡是求兒要女的婦女，叩拜后將自己頭發(fā)拔幾根，拴在選中的子孫宮內(nèi)泥塑娃娃像的脖子上，叫“拴娃娃”，拴好后復(fù)跪默禱。這一習(xí)俗，相沿很久，素有“求兒要女敬娘娘"的民謠。曬神會(huì)。解放前，如遇大旱或蟲(chóng)害時(shí)，進(jìn)行祈雨或忌蟲(chóng)，將龍王和叭蠟二神坐轎塑像抬到露天曝曬，謂之曬神會(huì)。無(wú)塑像者，簽牌位代替，由諸承辦者在神像前設(shè)香案，供香火，獻(xiàn)供品，懇祈掌管雨水的龍王爺降雨；懇祈掌管昆蟲(chóng)叭蠟爺忌蟲(chóng)。曬神會(huì)一般請(qǐng)法師跳神。曬神期間，趕來(lái)趁紅火者較多。蘆陽(yáng)的文化藝術(shù)很豐富。主要有社火、戲曲等。社火。社火流行大部分村莊，每年正月十五由各地“元宵會(huì)"舉辦。社火演唱期間，村與村互邀或聯(lián)誼，促進(jìn)鄰村之間的和睦、團(tuán)結(jié)和互相學(xué)習(xí)。表演內(nèi)容有“獅子舞"、“龍燈"、“太平鼓"、“背鼓”“高蹺"、“竹馬"、“旱船”等。晚間在地?cái)傃莩紤魟 ＝夥藕?，還演出扮有工、農(nóng)、兵、學(xué)、商等人物形象的現(xiàn)代劇。1984年，蘆陽(yáng)、正路二鄉(xiāng)選派兩名文藝愛(ài)好者參加省文化廳在張掖舉辦的社火骨干業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)班，回來(lái)后在全縣分片舉辦學(xué)習(xí)班，傳授藝技。
戲曲。明萬(wàn)歷年間，大蘆塘廟會(huì)以收布施的方式集資購(gòu)置戲箱，這是境內(nèi)最早的戲劇服飾。清時(shí)，陜西民間藝人，在永泰、蘆陽(yáng)、五佛等地傳演眉戶戲。咸豐七年(1857)，正路陜山會(huì)館成立，秦腔劇在正路一帶演出。十年(1860)，永泰以同樂(lè)社班傳演秦劇。光緒六年(1880)，涼州鎮(zhèn)臺(tái)岳登龍(蘆陽(yáng)人)從外地購(gòu)置戲箱。十二年(1886)，從陜西請(qǐng)來(lái)秦腔戲班在蘆陽(yáng)演出。民國(guó)15年(1926)，陜西人羅××等到縣境“搭班子"演出，原大蘆塘廟會(huì)組織的自樂(lè)班始稱大戲班子。每年“三月三"、“四月八”先后在雙龍寺、壽鹿山、五佛等地演戲。1927年后，大蘆塘戲班演出范圍擴(kuò)大到大靖、土門子一帶。1933年，以蘆陽(yáng)雷居正及附近戲劇愛(ài)好者為骨干，成立景泰縣同樂(lè)社。1935年，蘆陽(yáng)大戲班邀集陜西金葉子、靖遠(yuǎn)丁振華等人到景泰搭班演戲，對(duì)當(dāng)?shù)厍貏∑占昂吞岣咂鹆艘欢ㄗ饔谩?937年，五佛戲劇愛(ài)好者自發(fā)成立五佛戲班子。1938年，永泰在元宵會(huì)的基礎(chǔ)上又辦起了同樂(lè)社，請(qǐng)落戶當(dāng)?shù)氐年兾魅藚菓?yīng)福當(dāng)傳班長(zhǎng)。由于境內(nèi)各大村鎮(zhèn)大戲班出現(xiàn)，涌現(xiàn)出戚仰祖、萬(wàn)國(guó)杰等秦腔表演藝術(shù)家，地?cái)倯蛑饾u衰落。
秧歌。1949年9月，由解放軍過(guò)境部隊(duì)教群眾扭陜北秧歌，此后男女普遍扭唱，歡慶解放翻身。學(xué)校組織秧歌隊(duì)上街，宣傳黨的減租、反霸、土地改革政策。同時(shí)排演秧歌劇《兄妹開(kāi)荒》、《軍民大生產(chǎn)》等。至80年代，一些村莊在元宵節(jié)，還組織扭秧歌。
民歌。主要有小曲、山歌、花兒、勞動(dòng)號(hào)子等。皮影戲。光緒末年，小蘆塘人殷國(guó)正跟隨天水籍人楊班長(zhǎng)(名字不詳)，學(xué)演皮影戲，自此，境內(nèi)始有皮影戲。民國(guó)5年(1916)，殷天佑組織皮影戲班，在大蘆塘、小蘆塘、一條山、寬溝、永泰等地演唱，西溝、官草溝等莊也購(gòu)置皮影戲箱演出。解放初，正路藝人顏?zhàn)谶_(dá)、官草溝王之良、蘆陽(yáng)傅兆安等在各自村莊間斷演過(guò)皮影戲，50年代后期停演。80年代末，官草溝還保存部分皮影戲具。繪畫(huà)。清代，翰林院庶吉士轉(zhuǎn)員外郎蘆陽(yáng)戚維禮，所畫(huà)《娛親圖》，現(xiàn)藏戚鍵家中。
剪紙。解放前，每年春節(jié)，民間有剪貼窗花的習(xí)俗。作品有人物、花卉、飛禽、家畜等。解放后，剪紙藝術(shù)有所發(fā)展，作品題材從花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)發(fā)展到反映勞動(dòng)生產(chǎn)、社會(huì)生活。
妹夫張正美的業(yè)余愛(ài)好 雕塑。多見(jiàn)于廟宇中，雕刻多為匠工所營(yíng)。壽鹿山、永泰、蘆陽(yáng)等地廟宇中的泥塑雕刻，神態(tài)自然，栩栩如生。刺繡。歷史較久。封建社會(huì)里，婦女講究針工，除縫衣服外，刺繡也很盛行，在衣物、鞋襪、被面、荷包上用手工繡花。在抗美援朝運(yùn)動(dòng)中，農(nóng)村婦女為抗美援朝的前方戰(zhàn)士刺繡了大量的針線包。以后逐漸發(fā)展到繡桌裙、炕幃、門簾、枕頭。農(nóng)村姑娘刺繡的鞋墊、枕頭等是訂婚時(shí)饋贈(zèng)男方的禮品。刺繡的圖案有《丹鳳朝陽(yáng)》、《二龍戲珠》、《鴛鴦戲水》、《荷掌蓮》、《喜鵲探梅》等，解放后又增加《囍》字、人物、生產(chǎn)勞動(dòng)、民族舞蹈等。80年代開(kāi)始用縫紉機(jī)刺繡。
李果，1903年生，曾名毅艇，蘆南鎮(zhèn)西關(guān)村人。1925年西安礦業(yè)?？茖W(xué)校畢業(yè)。1926年參加中國(guó)共產(chǎn)黨，1927年在蘭州參加反田昆山斗爭(zhēng)中暴露身份，中共蘭州地下組織遂轉(zhuǎn)移去西安做通訊工作。1928年被國(guó)民黨政府以共產(chǎn)黨嫌疑犯逮捕，送往南京老虎監(jiān)獄，備受酷刑，腳趾全被凍掉。1929年保釋出獄，后入洛陽(yáng)航校。1930年畢業(yè)，歷任楊虎城部飛機(jī)場(chǎng)少校管理主任、陜西省測(cè)候所所長(zhǎng)、右任中學(xué)和作秀女中校長(zhǎng)。西安解放后，在西北局農(nóng)林局任氣象工程師。1957年被錯(cuò)劃為右派開(kāi)除公職，1958年遣送回鄉(xiāng)管制勞動(dòng)。1978年恢復(fù)工作，任蘆陽(yáng)學(xué)區(qū)英語(yǔ)教師，后調(diào)縣文化館工作。著有《氣象研究集》、《西北氣候概況》等。化守登，字標(biāo)吾，生于明萬(wàn)歷四十二年(1614)，卒于清康熙二十六年(1687)，大蘆塘人。清初參軍，在平定明朝殘余勢(shì)力中為清王朝屢建功勛。順治四年(1647)，調(diào)興安軍給都司職。據(jù)大蘆塘父老相傳，守登為人忠厚，年老還鄉(xiāng)，熱心公益，頗受地方尊敬，制“榮壽春蒐圖"并為敘贊，頌其德。岳鎮(zhèn)邦，字定寰，生卒年月無(wú)考，．祖籍相州湯陰(今屬河南省)，岳飛第十九世孫。明萬(wàn)歷年間，鎮(zhèn)邦祖父仲武，宦游甘肅，居家蘭州。清順治初，移居臨洮府永泰堡(今屬景泰縣)。永泰地近沙漠，民族糾紛時(shí)有發(fā)生。鎮(zhèn)邦出鄉(xiāng)勇，保桑梓。岳升龍，字見(jiàn)之，生年無(wú)考，清臨洮府永泰人，鎮(zhèn)邦之長(zhǎng)子。幼時(shí)，好讀書(shū)擊劍。岳超龍，生年無(wú)考，清臨洮府永泰堡(今屬景泰)人，升龍之胞弟。岳鐘琪，字東美，號(hào)容齋，升龍子，清康熙二十四年(1685)生于l臨洮府永泰堡(今屬景泰)。鐘琪，生而魁梧，目光炯炯，異于常人，好讀書(shū)，工書(shū)法，能詩(shī)文，專長(zhǎng)武略，通奇門遁甲。性至孝，母苗氏有疾，侍奉周詳，仍習(xí)射不止。岳鐘璜，字呂端，生年無(wú)考，清臨洮府永泰堡(今屬景泰)人。超龍子，鐘琪叔伯兄弟。少?gòu)溺婄鳌?/section>這些岳家人不是蘆陽(yáng)人，但據(jù)說(shuō)現(xiàn)在蘆陽(yáng)岳家是他們后人。岳登龍，字海峰，清道光二十九年(1849)生，大蘆塘人。幼孤，與母寄居舅家(住周家窯)。年9歲，偕母返家，相依為命，以女工、拾柴，艱難度日。時(shí)，蘆塘城隍廟有拳師，每晚教習(xí)武藝，登龍好之，必去觀看。他晚看廟中，日練山中，天長(zhǎng)日久，練就了一些功夫。光緒二十七年，任西寧鎮(zhèn)海協(xié)，后遷潼關(guān)協(xié)副將。其間，兩次進(jìn)京，受慈禧太后引見(jiàn)，面賜親筆“?！币蛔郑?jiǎng)登龍戰(zhàn)功，授浙江海門鎮(zhèn)總兵，員缺即補(bǔ)。后，甘肅涼州鎮(zhèn)換任，遂赴涼州任總兵，封建威將軍。宣統(tǒng)三年(1911)九月，陜甘總督檄委統(tǒng)領(lǐng)綏靖馬步全軍。民國(guó)元年(1912)10月，甘肅提督以籌餉困難,請(qǐng)準(zhǔn)遣散。登龍歸里后，以誠(chéng)待士，平易近人，濟(jì)貧扶困，熱心公益，曾為蘆塘城隍廟,捐贈(zèng)戲箱一套及許多道具，大開(kāi)教化之門。民國(guó)13年卒于家,享年76歲。吳成，清康熙二十九年(1690)生，乾隆二十九年(1764)卒，大蘆塘人。仰慕楊家將、岳飛等古代國(guó)家名將，苦研兵法，習(xí)練武藝，深具報(bào)國(guó)之心?？滴跷迨晖度胲娢椋跞坞S軍都司，后遷防守都司，與士卒同甘苦，軍紀(jì)嚴(yán)明，愛(ài)護(hù)百姓，頗受士兵和群眾受戴，在多次征戰(zhàn)中，屢建功勛，康熙帝授以游擊職，號(hào)“平威將軍”。李宗經(jīng)，清道光二十一年(1841)生，光緒三十三年(1907)卒，清靖遠(yuǎn)縣芳草渠(今屬景泰)人。同治六年(1867)，正月，跟隨靖遠(yuǎn)縣知縣金麟克復(fù)靖遠(yuǎn)縣城，以軍功獎(jiǎng)六品藍(lán)翎。返里后，出家資招募兵勇500余，率而西進(jìn)，投效于哈密辦事大臣文麟軍前，負(fù)責(zé)征剿，在恢復(fù)關(guān)外各城中，屢著戰(zhàn)功。安立綏，字靖侯，清光緒二十六年(1900)生，蘆陽(yáng)人。自幼好學(xué)上進(jìn)。民國(guó)11年(1922)畢業(yè)于甘肅省立第一中學(xué)，考入北京清華高等學(xué)堂，民國(guó)15年畢業(yè)，考取留美官費(fèi)生，初入康奈爾大學(xué)歷史系，后轉(zhuǎn)西點(diǎn)軍校學(xué)習(xí)軍事，謀求救國(guó)之道。民國(guó)19年畢業(yè)回國(guó)。不久，始被調(diào)任隴東陳珪璋部任參謀長(zhǎng)。張學(xué)誠(chéng)，民國(guó)20年(1931)生，蘆陽(yáng)席灘村人。1949年春，在蘆校讀書(shū)時(shí)被國(guó)民黨征兵。同年9月，在酒泉隨軍起義，參加人民解放軍，西進(jìn)新疆。1953年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1984年因病去世。學(xué)誠(chéng)在部隊(duì)辛勤工作35個(gè)春秋，歷任連隊(duì)文書(shū)、政治指導(dǎo)員、教導(dǎo)員、團(tuán)政治處主任、政治委員、部隊(duì)政治部副主任。戚維禮，字履伯，清嘉慶十二年(1807)生于大蘆塘。幼入私塾，聰穎過(guò)人，學(xué)業(yè)優(yōu)異，諸生中之佼佼者，為業(yè)師器重。道光乙未(1835)科殿試中進(jìn)士，入翰林院，繼學(xué)庶常館，為庶吉士。”維禮謙恭謹(jǐn)慎，尊師敬老。在任期間，屢至甘肅視察，不貪不沾，為官清廉。曾親迎八旬老母入京就養(yǎng)，其母不慣京師繁華，念念不忘故院，屢謀返里，維禮乃繪《娛親圖》一軸，懸于堂上，供母展玩，以減思鄉(xiāng)之情。《娛親圖》長(zhǎng)約三尺、寬尺許，以丹青傳統(tǒng)寫(xiě)生繪戚氏故宅——戚家磨灘之景物于絹上，布局諧調(diào)，筆力超凡。于此可知，維禮不僅長(zhǎng)于詩(shī)文，亦精繪畫(huà)。他還為業(yè)師自京都送來(lái)“屏風(fēng)”一套，以示報(bào)答。高隴生，原名鐘，清宣統(tǒng)三年(1911)生，大蘆塘人。民國(guó)23年畢業(yè)于甘肅第一中學(xué)。24年，任靖遠(yuǎn)縣第四高等小學(xué)英語(yǔ)教師。初，自感程度較差，難以滿足教學(xué)要求，乃虛心求教，邊學(xué)邊教，進(jìn)步很快，頗受學(xué)生愛(ài)戴。后與校長(zhǎng)不睦，被解職。26年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。是年冬，景泰旅蘭學(xué)生盧淵安等，回縣組織“甘肅青年抗戰(zhàn)團(tuán)景泰分團(tuán)”。隴生得知，立即參加，積極宣傳抗日，排演抗日話劇，激發(fā)民眾抗日情緒。雷高捷，字仰山，號(hào)南宮先生，大蘆塘人。生于清道光二十二年(1842)，卒于民國(guó)9年(1920)。清同治貢生。父早逝，母送私塾就讀，誠(chéng)篤好學(xué)，后因兵燹而中輟。同治八年(1869)，復(fù)受業(yè)于閻致禎先生門下。十二年，赴蘭州，就讀于蘭山書(shū)院，學(xué)業(yè)優(yōu)異，畢業(yè)時(shí)授于修職郎。捷，好詩(shī)文，工書(shū)法，左手能寫(xiě)大字，且蒼勁端莊。他關(guān)心人民疾苦，光緒十三年(1887)，組織群眾抗震救災(zāi)，度過(guò)難關(guān)；二十一年，青海、河州反清回民犯紅水，他動(dòng)員群眾治理城防，保境安民。李藍(lán)田，清光緒十四年(1888)生，本名玉璽，字藍(lán)田，晚年改為子和，但人皆以藍(lán)田稱之。響水村人。幼讀私塾。宣統(tǒng)元年(1909)，就讀于蘭州中學(xué)。宣統(tǒng)三年，留學(xué)日本，駐民治大學(xué)。在校期間，經(jīng)胡漢民介紹加入同盟會(huì)。民國(guó)3年(1914)畢業(yè)，獲業(yè)士學(xué)位。旋受孫中山派遣回國(guó)，在甘肅倡導(dǎo)護(hù)法運(yùn)動(dòng)，反對(duì)袁世凱實(shí)行帝制的陰謀。王成德，字允如，人皆以字稱之，大蘆塘人。生于清光緒九年(1883)。幼時(shí)，就讀于名師雷高捷、何寶珊門下，潛心攻讀，成績(jī)卓越，為眾生中之佼佼者。光緒三十二年，畢業(yè)于蘭州礦務(wù)學(xué)堂，派往永登指導(dǎo)開(kāi)礦采銅。宣統(tǒng)三年(1911)，靖遠(yuǎn)縣推舉為省臨時(shí)參議員。辛亥革命成功后，在新思潮的影響下，銳志地方教育，乃回鄉(xiāng)辦學(xué)。王作棟，字松云，清光緒二十五年(1899)生，蘆陽(yáng)村人。民國(guó)6年畢業(yè)于靖遠(yuǎn)縣第四高等小學(xué)(大蘆塘高小)，因家境貧困，無(wú)力深造，一度輟學(xué)。后聞甘肅省立第一師范對(duì)清寒學(xué)生發(fā)助學(xué)金，隨徒步蘭州，考入該校。在校期間，節(jié)衣儉食，刻苦攻讀，矢志教育。10年畢業(yè)，先后在大廟、大蘆塘等學(xué)校任教師、校長(zhǎng)，忠于職責(zé)，認(rèn)真教學(xué)，成績(jī)卓著。凡受其教誨者，皆稱其為好老師。27-38年，任縣督學(xué)、教育科長(zhǎng)、縣政府秘書(shū)等職。王慶云，蘆陽(yáng)人，民國(guó)12年(1923)生。蘭州大學(xué)肄業(yè)。學(xué)生時(shí)期思想進(jìn)步，對(duì)舊社會(huì)諸多不滿。1949年參加中國(guó)共產(chǎn)黨。景泰解放前夕，與王懷瑜、李作標(biāo)在地下黨員尹建鼎的鼓動(dòng)下，組織“學(xué)生團(tuán)"，積極開(kāi)展活動(dòng)，解除了縣警察隊(duì)的武裝，抓了舊政府的縣長(zhǎng)，迎來(lái)了景泰的解放。戚仰祖，清宣統(tǒng)三年(1911)生，蘆陽(yáng)鎮(zhèn)城關(guān)村人。小時(shí)候，聰明活潑，惹人喜愛(ài)，人們多以乳名“庚夫兒”喚之，以示親熱愛(ài)護(hù)。久之，知其學(xué)名者甚少。9歲，入私塾讀書(shū)3年有奇，知書(shū)不多，好演唱。年13棄學(xué)，入地方戲班子演唱眉戶劇，主飾坤角。登臺(tái)不久，頭角顯露，人們遂以“戚家娃”呼之，大有夸贊之意。1952年，蘆陽(yáng)成立群眾業(yè)余劇團(tuán)，仰祖被選為團(tuán)長(zhǎng)，任職期間，團(tuán)結(jié)老藝人，培訓(xùn)新演員，為活躍蘆陽(yáng)地區(qū)的群眾文化生活和宣傳黨的政策出力不少。安汝樹(shù)，字時(shí)雨，大蘆塘人。生于清咸豐十年(1860)，卒于民國(guó)17年(1928)。幼讀《四書(shū)》，勤學(xué)好問(wèn)。后因家貧而中輟，至慶馀錫商號(hào)習(xí)經(jīng)商，精敏謹(jǐn)慎，為東家孫夢(mèng)仙所器重。夢(mèng)仙長(zhǎng)于歧黃之術(shù)，汝樹(shù)頗為欣賞。年既長(zhǎng)，經(jīng)父允，從夢(mèng)仙習(xí)醫(yī)。汝樹(shù)天分既高，穎慧夙成，經(jīng)多年專心研究，病情脈理，湯液方劑，無(wú)所不通，傷寒最精。為家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親治病數(shù)十年，老幼感德，有口皆碑。孫雨蛟，字潤(rùn)生，清光緒七年(1881)生，大蘆塘人。幼入私塾，刻苦自勵(lì)，攻讀“四書(shū)”、“五經(jīng)"，具有一定的古文程度。后隨名醫(yī)安汝樹(shù)習(xí)中醫(yī)，鉆研好學(xué)，深受先生器重，潛心教導(dǎo)，遂盡得先生之術(shù)和多年臨床經(jīng)驗(yàn)。年甫30，即開(kāi)始行醫(yī)，歷40余年，精于傷寒，對(duì)“大頭瘟”一病，有手到病除之功。何其亨，字子嘉，大蘆塘人，清光緒三十一年(1905)生。父尚志，又名鈺，字寶珊，清末秀才，多文才，工書(shū)法，始在蘆塘私塾執(zhí)教，后至蘆塘營(yíng)任書(shū)記。為人正直，不畏權(quán)勢(shì)，好為窮苦人鳴冤叫屈，為地方權(quán)貴所惡，屢遭打擊，備受排斥，遂辭官歸田。民國(guó)16年春節(jié)，其亨參加了轟動(dòng)蘭州的“皖江會(huì)館事件"——共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民黨右派、甘肅省臨時(shí)黨部常委田昆山的斗爭(zhēng)，與同學(xué)等痛打了田昆山。郝邦才，響水人，生于清宣統(tǒng)三年(1911)。幼年，家境清貧，賴母賣饃，苦度日月，生活艱難。稍長(zhǎng)，放牧牲畜、背煤賣炭。接著給富戶馱砂、干農(nóng)活、拉駱駝，風(fēng)里來(lái)，雨里去，飽嘗了人間的艱苦。邦才為人厚道老成，能學(xué)肯干。景泰解放后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的教育培養(yǎng)下，進(jìn)步很快，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，認(rèn)定：只有跟共產(chǎn)黨走，才能徹底翻身解放。1955年，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1956年，初級(jí)社轉(zhuǎn)高級(jí)社，仍為主任。1958年公社化后，任響水大隊(duì)黨支部書(shū)記。盧有忠，清光緒二十八年(1902)生，1975年去世，蘆陽(yáng)鎮(zhèn)東風(fēng)村人。童年時(shí)，家小康，入私塾，攻《四書(shū)》、《五經(jīng)》。后入官學(xué)(新學(xué))，刻苦自勵(lì)，學(xué)業(yè)優(yōu)異。民國(guó)25年回鄉(xiāng)，在小蘆塘小學(xué)任教3年，教學(xué)認(rèn)真，工作勤奮，很受同仁及學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬。李煥堂，清宣統(tǒng)三年(1911)生，芳草人。幼時(shí)，就讀私塾4載。而立之年，為一條山地方校董，對(duì)芳草小學(xué)的創(chuàng)立出力最多。解放后，煥堂對(duì)黨和人民政府一片赤誠(chéng)，積極工作，被選為縣人民代表。土地改革后，帶頭在芳草建立了全縣最早的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組——“李煥堂互助組”。帶領(lǐng)群眾，開(kāi)墾荒地，鋪壓砂田，筑攔洪壩，大搞農(nóng)田基本建設(shè)，擴(kuò)大耕地面積。李希發(fā)，字華亭，清光緒二十六年(1900)生，大蘆塘人。幼時(shí)家貧，年16，棄家出走，奔波于臨洮、平?jīng)鲩g，以趕腳、搞小本經(jīng)營(yíng)為生。民國(guó)21年(1932)投軍于魯大昌部，因軍功擢升為團(tuán)長(zhǎng)。25年，紅軍北上時(shí)，奉令鎮(zhèn)守岷山二郎山。35年，經(jīng)希發(fā)申請(qǐng)，隴右黨組織吸收為中國(guó)共產(chǎn)黨員。解放后，在街道支部參加組織生活。王煥榮，字仁若，清光緒二十七年(1901)生，蘆陽(yáng)城關(guān)人。靖遠(yuǎn)縣師范講習(xí)所畢業(yè)。曾任靖遠(yuǎn)縣第四高等小學(xué)教員、校長(zhǎng)，靖遠(yuǎn)縣教育局督學(xué)、北區(qū)區(qū)長(zhǎng)。王煥泰，字階平，清光緒三十一年(1905）生，蘆陽(yáng)城關(guān)人。民國(guó)16年(1927)在蘭州中學(xué)參加青年社。21年畢業(yè)于蘭州中山大學(xué)法政系，就業(yè)于甘肅省民政廳，后在建設(shè)廳任秘書(shū)。37年，被選為國(guó)民大會(huì)代表。1951年，經(jīng)王儒林(民革甘肅省工委委員)介紹，進(jìn)民革甘肅工委秘書(shū)組工作，為支部委員。土地改革中，隨李培福、安振到武都參加土改。馬雄天，名振英，清宣統(tǒng)三年(1911)生，蘆陽(yáng)村人。甘肅省立第一師范學(xué)校畢業(yè)。歷任蘆塘小學(xué)、景泰簡(jiǎn)易師范校長(zhǎng)、縣參議員、國(guó)民黨景泰縣黨部書(shū)記長(zhǎng)、整編騎一旅政工處處長(zhǎng)(上校)等職。1949年受解放軍駐景部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)委托，促成騎一旅旅長(zhǎng)張欽武投誠(chéng)。事成后，與張受到彭德懷將軍接見(jiàn)，景泰解放后，退居田園。鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)中被錯(cuò)判勞改，1960年刑滿，就業(yè)于。1977年退休，曾在129團(tuán)13中、奎屯市五五中學(xué)義務(wù)教學(xué)。1981年平反，改離休。1990年11月去逝。王懷瑜，民國(guó)12年(1923)生，蘆陽(yáng)城北墩人。蘭州大學(xué)政治系畢業(yè)，中共黨員。學(xué)生時(shí)期，思想進(jìn)步。景泰解放前夕，在中國(guó)共產(chǎn)黨地下組織領(lǐng)導(dǎo)下，與同學(xué)王慶云等秘密聯(lián)絡(luò)旅蘭同學(xué)、景泰簡(jiǎn)師學(xué)生及進(jìn)步群眾，組織學(xué)生團(tuán)，為解放景泰做了不少工作。絲綢之路過(guò)景泰。絲綢之路從長(zhǎng)安出發(fā)后，進(jìn)入甘肅境內(nèi)，蘭州以東主要有兩條干道。一條是渭河道，稱南道（南道過(guò)隴西后又分為南道和中道）；一條是涇河道，稱北道。媼圍縣（今景泰縣）就在北道涇河道上。涇河道從長(zhǎng)安過(guò)咸陽(yáng)，經(jīng)禮泉、乾縣沿涇河西北上，穿彬縣、長(zhǎng)武進(jìn)入甘肅的涇川， 到平?jīng)龇礁呔牧P(pán)山，過(guò)寧夏的固原、海原，到靖遠(yuǎn)與景泰交界的黃河古渡索橋渡口，或過(guò)五佛寺（包括沿寺、大廟、沙金坪等渡口）入景泰縣。索橋渡口在媼圍縣址吊溝古城東約二十里的黃河兩岸。這里是紅山峽谷，群峰陡立，河道狹窄。兩岸只有一條溝壑可作通道，東岸通向靖遠(yuǎn)縣的哈思堡，西岸通到景泰的響水、吊溝古城。據(jù)《靖遠(yuǎn)縣志》記，索橋渡口原來(lái)叫小口子渡口，在現(xiàn)在的古索橋渡口上游約十里處。明穆宗隆慶初年，在小口子渡口架了索橋（即浮橋）“以通往來(lái)”。后“因河水泛漲，索橋漂沒(méi)無(wú)存，仍以船”。明神宗萬(wàn)歷年間，又置索橋于哈思堡西四十里（即現(xiàn)在的索橋古渡口），始亦用船橋（也稱索橋）。后因沖損，仍用船渡。漢置媼圍城。景泰吊溝古城當(dāng)即西漢媼圍古城，吊溝古城的位置符合《水經(jīng)注》 中所指媼圍縣的位置?！端?jīng)注·河水二》對(duì)經(jīng)文河水“又東北過(guò)武威媼圍縣南” 句的注云：“河水徑其界東北流?？h西南有泉源，東徑其縣南，又東北入河也?！庇捎诮?jīng)文此句夾在河水“又東過(guò)天水北界”和“又東北過(guò)天水勇士縣北”二句之間，所以《大清一統(tǒng)志》說(shuō)它“在皋蘭縣東北”，并說(shuō)就是“《水經(jīng)注》：河水徑媼圍縣界東北流”。吊溝古城的位置符合《明史·地理志》謂“寧夏中衛(wèi)有溫圍水即媼圍水”的記載。《明史·地理志》陜西寧夏中衛(wèi)（元應(yīng)理州，屬寧夏府路）條：“大河在南。又西南有溫圍水，流入大河。又有裴家川。又東南有鳴沙洲?！钡鯗瞎懦堑奈恢梅蠚v代學(xué)者對(duì)媼圍與溫圍和媼圍水與溫圍水的見(jiàn)解。
蘆塘古城。蘆塘城， 始建于明神宗萬(wàn)歷二十七年（1599年）， 至今已有四百余年歷史，是景泰古城堡之一。它位于景泰縣城東約10公里處，地處南北兩地砂河交匯處的三角帶，地勢(shì)平坦，西高東低，南北寬約420米，東西長(zhǎng)約430米，總面積約20萬(wàn)平方米。城垣為黃土夯筑，高約10米，底寬10米，頂寬2米。城墻高2米，用土坯砌成。城頭四周有譙樓（房）8處。東西有甕城，門皆南向，東曰“固圉”，西曰“揉援”。城內(nèi)有大小街道17條，互為十字，貫通全城。其中南北兩大街為干道，寬8米～10米，其余3米～4米。北大街中下段兩側(cè)為鋪面，為繁華區(qū)。有水井7眼，深5米～10米不等，水質(zhì)甘甜，水量充足，可供2/5居民的生活用水。明清兩代，先后建城隍廟、娘娘廟、大佛寺、無(wú)量佛寺、天地壇、玉皇閣、魁星樓等，大都宏偉壯觀。其中玉皇閣為三層木樓，位于北大街與南街十字處，高約18米，登其三樓，城區(qū)及近郊景象盡覽無(wú)遺。城區(qū)偏南，有箭道遺跡一處，其南有南關(guān)之稱。居民住宅，多為四合院。
打鐵花。正月十五元宵節(jié)，夜幕降臨時(shí)分，花師傅（當(dāng)?shù)厝税汛蚧ń橙俗鸱Q為花師傅）就把打鐵花用的各種器具搬運(yùn)到蘆陽(yáng)中心文化廣場(chǎng)。打花爐是一個(gè)圓筒形的自鑄小鐵爐，非常堅(jiān)固，高約80厘米，爐徑約60厘米。爐膛較大，膛形似壇。爐口較小，直徑約12厘米。爐身正側(cè)中心處留有一孔直徑約12厘米的進(jìn)炭口，安有鐵質(zhì)封門。進(jìn)炭口下方約30厘米處，有一直徑約12厘米的鼓風(fēng)口（現(xiàn)在用電鼓風(fēng)機(jī)，舊時(shí)安風(fēng)囊）。熔銷鐵渣時(shí)，只要炭火一點(diǎn)燃，馬上關(guān)閉進(jìn)炭口，電鼓風(fēng)機(jī)立即啟動(dòng)吹風(fēng)， 中途不能間斷。爐火燃旺時(shí)，將一個(gè)高約10厘米的耐火土鑄成的陶土罐搭到爐口，大約20分鐘左右，陶罐被燒得通紅。這時(shí)，花師傅將幾塊生鐵渣和一兩枚古銅錢放入陶罐內(nèi)，不斷地加大火候，提升溫度。大約1小時(shí)后，陶罐內(nèi)的溫度達(dá)到1200多度。這時(shí)罐內(nèi)的生鐵渣和古銅錢都已熔化成了紅綠色的鐵水， 花師傅拿起一根細(xì)鐵棍，在陶罐內(nèi)一探，確定生鐵水已化好，就大聲吆喝一聲：“打花了!” 火爐旁蹲著的幾個(gè)年輕打花手立刻拿起手中的木板來(lái)到爐前。打花手們頭戴草帽，反穿皮襖。打花板都是用柳木做成的，長(zhǎng)約1米，厚約3厘米，打花前在冷水中浸泡半小時(shí)，木板一端中間鑿有一個(gè)乒乓球大小的坑窩，另一端是刻有花紋的手把?；◣煾涤靡粋€(gè)長(zhǎng)把小陶勺將鐵水舀到木板上的小窩內(nèi)，打花手們雙手端著木板猛跑到廣場(chǎng)看臺(tái)上。這時(shí)，木板小窩內(nèi)的鐵水已凝固成了一個(gè)核桃大的小火球，打花手們輕輕地將木板向上一揚(yáng)， 小火球飛離開(kāi)木板60厘米高的空中，打花手們迅速用木板奮力把小火球向上一擊，剎那間，火花四濺，鐵流橫飛，火光沖天，紅綠相間的鐵花映紅了天空，像九天星雨，像銀河倒流，像天降金豆......
楊家將傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)當(dāng)年穆桂英掛帥西征，過(guò)了黃河，到了景泰五佛的車木峽溝。這條溝又名九坐溝，溝長(zhǎng)十余里，東至車木峽即黃河岸邊，西到響水。溝有九曲十八灣，兩邊皆為陡峭的高山，走在溝中，抬頭只見(jiàn)一線天。溝中有一處，地勢(shì)險(xiǎn)要，其南面的坡為一塊巨大的石板，故此處叫“石板坡”。傳說(shuō)穆桂英率大隊(duì)人馬從此溝中西行，由于道路崎嶇，天氣炎熱，隊(duì)伍行動(dòng)很緩慢，怕中遼軍埋伏，到此地后，她牽馬上石板坡，向前觀望。由于石板光滑，加上心急，她腳下一滑，便用一手撐地，于是石板上留下了她的指頭印和馬蹄印。今天的石板坡已沒(méi)有那么陡峭了，石板的大半已被土淹沒(méi)，但依稀可見(jiàn)幾個(gè)指印和半塊馬蹄印。
小蘆塘砂鍋。小蘆塘在漢朝時(shí)就有先民在此辛勤勞動(dòng)，繁衍生息。此地盛產(chǎn)砂鍋，據(jù)民間傳說(shuō)約有五百年的歷史。該產(chǎn)品以其價(jià)廉物美、經(jīng)濟(jì)實(shí)用而聞名遐邇。小蘆塘砂鍋的制作工藝雖然簡(jiǎn)單，但主要原料比較稀少。主原料鋁土，產(chǎn)于村東的山上。土源較少，且在石山的夾縫中，取斜井開(kāi)采，人工挖掘，用背篼從井下背上來(lái)，然后用毛驢馱至生產(chǎn)地。制作過(guò)程是，將鋁土先灑上水使其粉化，再用石滾子碾碎，然后用篩子篩選，除去小石頭之類的雜物。輔原料為爐渣。爐渣先砸碎，再用石磨磨成粉狀。按鋁土和爐渣5∶1的比例混合后加水和泥，用空心鐵锨反復(fù)攪拌，用腳反復(fù)踩踏，使其具有柔韌性，存放一天后方使用。砂鍋的規(guī)格、式樣、品種八九個(gè)。主要有三個(gè)一套的套鍋，其內(nèi)口徑度分別為：頭號(hào)27/13厘米，二號(hào)22/12厘米，三號(hào)17/11厘米。還有內(nèi)口徑15厘米以下的尕鍋， 內(nèi)口徑和高長(zhǎng)約25/20厘米的耳罐及其小罐，35/8厘米兩件套的鏊鍋。鏊鍋是烤餅子用的，分上下兩層。還有一種較大鍋叫接鍋，就是在頭號(hào)鍋的基礎(chǔ)上加深約6厘米，另外有煎中藥用的藥罐子等。
索橋古渡是絲綢之路北線的一個(gè)重要渡口，位于蘆陽(yáng)鎮(zhèn)東10公里的索橋村偏北2公里處.其地河面狹窄，水深湍急，兩岸山勢(shì)陡峭，東岸通向靖遠(yuǎn)的哈思堡，西岸接景泰的蘆陽(yáng)鎮(zhèn)。在未建索橋前，以木船和羊皮筏子擺渡，明萬(wàn)歷2十九年(1601)，仿照浮橋設(shè)置修建索橋，河面上排24只大船，兩岸四根鐵鑄“將軍柱”，用草繩系船成橋，故名索橋。后沖毀，其遺跡尚存。
這是一個(gè)很大的有意義的項(xiàng)目。可是做起來(lái)很難，希望有志之士能干起這一件大事。
保護(hù)文史遺跡，收集古今傳說(shuō)，整理民間故事。
中國(guó)歷史悠久，再小的地方都是無(wú)數(shù)的口口相傳的史實(shí)和故事，這些資料極大豐富了我們的文化。希望有志者講出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)、收集起來(lái)。張茂珠現(xiàn)為草窩灘鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，從小生活在黃河道子、索橋、蘆陽(yáng)，他喜歡走鄉(xiāng)串戶，從小聽(tīng)來(lái)很多故事，本公眾號(hào)發(fā)過(guò)他寫(xiě)的不少文章，歡迎瀏覽。他大伯張興仁更是一個(gè)傳奇人物，也有幾篇文章專門寫(xiě)過(guò)。
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