距離產(chǎn)生美說的是人們?cè)谛蕾p自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美等的過程中,在時(shí)空、心理上必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x,否則就會(huì)導(dǎo)致審美疲勞,即影響和削弱審美主體的審美效果。但是父母在與孩子相處時(shí)往往角色錯(cuò)亂、邊界模糊,甚至剝奪孩子的參與權(quán)。 案例1:有一位媽媽特別愛干凈,經(jīng)常幫正處于青春期的兒子收拾臟、亂、臭的房間,結(jié)果換來兒子的埋怨和賭氣。表面上看這是房間邊界,實(shí)質(zhì)上則是心理邊界問題。后來這位媽媽尊重孩子作為房間的主人,忍住不去干預(yù)他的生活方式,孩子看到屋子里到處干凈整潔,自己也漸漸開始收拾垃圾、整理房間了。因此父母最好不要觸碰孩子的心理邊界,而應(yīng)把主動(dòng)權(quán)交給孩子,不包辦代勞,親子關(guān)系反而健康和諧。 案例2: 有個(gè)媽媽認(rèn)為吃韭菜對(duì)身體好,運(yùn)動(dòng)員都吃韭菜,所以從兒子3歲起就逼著他吃韭菜。盡管兒子一吃就惡心得想吐,但直到20多歲回家媽媽還給他做韭菜餡的餃子。兒子簡(jiǎn)直崩潰了,盡管不想讓他媽難過,但這事給他帶來莫大的焦慮和煩惱。 家庭角色邊界不清最常見的表現(xiàn)是生活中父母的包辦代替,豆瓣“父母皆禍害”小組調(diào)查發(fā)現(xiàn):有四個(gè)方面與父母角色邊界有關(guān):身體安全、隱私空間、選擇控制與能力剝奪。小到孩子的日常生活隱私,大到孩子的職業(yè)、配偶選擇,父母都存在不同程度的越界行為。 夫妻關(guān)系優(yōu)先 在多代同堂家庭結(jié)構(gòu)中,存在著夫妻、親子、雙方父母(祖父母)等三種關(guān)系。邊界實(shí)際上是在家庭成員關(guān)系中找到彼此都能接納的平衡點(diǎn),并非是一個(gè)僵化、固定的界限。每個(gè)人在家庭中肩負(fù)多重角色,譬如一個(gè)男人既是兒子,又是父親和丈夫,面對(duì)不同的關(guān)系需要不同的角色定位。在一個(gè)健康的家庭系統(tǒng)中,無論從時(shí)間維度上還是從重視程度上,都應(yīng)是夫妻關(guān)系高于親子關(guān)系,最后才是跟夫妻老人的關(guān)系。 有專家形象地用3個(gè)圓圈來比喻:孩子是小圓,爸爸媽媽是另外兩個(gè)圓。3個(gè)圓既不完全重合,也不彼此分離。孩子3歲以前跟媽媽的關(guān)系更親密,可是隨著孩子的長(zhǎng)大,媽媽不能再把愛人邊緣化。夫妻關(guān)系和諧,孩子就健康成長(zhǎng)。 夫妻關(guān)系高于親子關(guān)系,達(dá)成共識(shí)不易,落實(shí)更難。某專家舉了自家的例子,“外公外婆從孩子小時(shí)候就跟我們一起住,我用了15年的時(shí)間才讓老人知道,我們感謝他們對(duì)我們生活的幫助,但這個(gè)家不是他們的家,是我和太太的;孩子不是他們的孩子,是我們的孩子”。 家庭成員之間要互相尊重包容,即尊重包容對(duì)方的看法、立場(chǎng)和選擇,千萬不要相互依賴、相互干擾。有的父母放不下自己的子女,以“我們都是為你好、為你著想”、“我愛你”為包裝干擾、控制孩子,希望孩子永遠(yuǎn)活在自己既定的思維里,按照自己假想、可控的軌道生活、工作和擇偶。 家庭成員角色歸位 解決家庭次序錯(cuò)位問題,需要夫妻堅(jiān)持共識(shí),生活上對(duì)老人既愛護(hù)又尊重,原則上不讓步。國(guó)外有句諺語(yǔ)叫“一個(gè)人的蜜糖,可能是另一個(gè)人的毒藥”,沒有邀請(qǐng)的幫助就是暴力,最好的家庭關(guān)系應(yīng)該是各歸其位、各取所求、見我所愛,給其自由。有位家長(zhǎng)在客廳里掛了一幅字“給我所愛的人自由”。他家老人總是覺得孩子吃不夠,一給孩子夾菜,孩子就皺眉頭指指這幅字。家庭成員歸位后,彼此關(guān)系輕松,各有其位。整個(gè)家庭兒子更像兒子,女兒更像女兒了,老人更加幸福。 家庭關(guān)系的調(diào)整是動(dòng)態(tài)的、彈性的。有時(shí)候老人有被需要的感覺,需要有一種價(jià)值感,因此年輕人要多理解體諒老人,老人該放手時(shí)要放手。巨大沖突之后,配合以人文關(guān)懷,多種溝通方式靈活運(yùn)用,會(huì)有利于修復(fù)沖突造成的裂痕。每個(gè)家庭都有自己的具體情況,處理方式也各不相同,生活在你中有我,我中有你的家庭關(guān)系中,調(diào)整和協(xié)調(diào)一定不要帶任何情緒,不帶情緒說話就是一種愛的能力。 社會(huì)在飛速發(fā)展,父母僅憑現(xiàn)在的認(rèn)知無法判斷今后的事情,智慧的父母應(yīng)該以孩子的興趣為核心,把權(quán)利交給孩子,勇敢地讓孩子自己去選擇,選擇的過程本身就是學(xué)習(xí)的過程,是一種難得的生活體驗(yàn)。創(chuàng)造是在身心無障礙的情形下發(fā)揮自己最大的潛力,而不靠興趣追求人生的人極有可能失敗。如果孩子開心快樂地享受他選擇的學(xué)習(xí)和工作時(shí),就已打贏了一大半的同行。 |
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