姓氏的由來，每個(gè)中國人都該了解的文化！ 

   與人相識，總要問一句“您貴姓”，中國人都有自己的姓氏，但是真正了解自己姓氏由來的卻少之又少，今天就讓我們一起來探究姓氏的由來。

姓氏

 姓，人之所生也，是人出生的一種標(biāo)志。中國人在三皇五帝以前，就有了姓。它源于母系氏族社會的圖騰崇拜，距今已有六千多年的歷史，是世界上使用姓氏最早的國家，每個(gè)中華兒女都有自己的姓氏。姓氏是中華文明的“活化石”。越古老的文字越是象形，從中可知中華民族的濃縮形成史。

 相傳華夏九州第一次大結(jié)盟之后，人文始祖太昊伏羲氏，集中九大部落圖騰的特色，以蟒蛇圖騰為基礎(chǔ)，選用鱷魚圖騰的頭、雄鹿圖騰的角、老虎圖騰的眼、巨蜥圖騰的腿、蒼鷹圖騰的爪、紅鯉圖騰的鱗、白鯊圖騰的尾、長須鯨圖騰的須，組成了一個(gè)新的圖騰——龍。龍圖騰是華夏帝業(yè)的象征，同時(shí)宣示著華夏九州的大團(tuán)結(jié)和大融合。

人文始祖 伏羲氏

 姓是人類社會發(fā)展進(jìn)化的歷史產(chǎn)物，是人類文化的積淀，是標(biāo)志家族系統(tǒng)的稱號，是人們進(jìn)行社會交往的必要條件，涉及千家萬戶，關(guān)系到每個(gè)社會成員。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號，如部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。傳說伏羲氏：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”，又有《三墳》曰：“伏羲氏，遂人子也，因風(fēng)而生，故為風(fēng)姓?！保虼恕帮L(fēng)”為中華第一姓。黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。舜帝以大禹治水有功，賜姓為姒。

 先秦之前，姓和氏各有所意，女子稱姓，男子稱氏?！锻ㄨb外紀(jì)》說：“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出：氏者，別其子孫所自分。”《國語·周語》載：“姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏?！笔鲜切盏姆种?。秦國刻石《詛楚文》中，始見姓字為“女”字和“生”字的組合字，這一字形最終被漢代人許慎定形，成為會意字。氏字的出現(xiàn)，早在甲骨文中就有。清代文字學(xué)家朱駿聲在其名著《說文通訓(xùn)定聲》中，釋"氏"字本意為木本，是植物之根，為象形字，后來被轉(zhuǎn)注為姓氏的氏，取木之根本之意。因此，帶有女字旁或底的姓大都是母系氏族時(shí)期確立的姓，是中國最古老的姓氏。

 “氏”是階級社會的產(chǎn)物，表示功勛和地位。只有貴族才能獲得“氏”，而普通百姓只有“姓”，沒有“氏”。人是社會性群居動物，以部落為單位集體生活，一個(gè)部落就是一個(gè)“姓”。“姓”代表氏族的血統(tǒng)，稱為族姓，是為了區(qū)分血緣，防止血緣婚配而發(fā)明的相應(yīng)識別標(biāo)志。而“氏”的逐漸增多淹沒了早期稀少的姓，氏便成為了新的姓。司馬遷作《史記》時(shí)，干脆把姓氏混為一談，成為不可分割的同一屬姓了。所以，清初學(xué)者顧炎武在《日知錄》中說：“姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀(jì)》于秦始皇則曰'姓趙氏'，于漢高祖則曰'姓劉氏'，是也?！毙账詣e婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。這段話將姓和氏產(chǎn)生的時(shí)間（三代之前），作用（“別婚姻”、“明貴賤”）說得很清楚。

姓氏圖騰文化樹

 中國姓氏是一種傳統(tǒng)文化，也是一門科學(xué)。中國姓氏的產(chǎn)生與其出現(xiàn)的歷史背景有關(guān)，西周、春秋和戰(zhàn)國時(shí)期是中國姓氏產(chǎn)生的重要時(shí)期，是以封建血統(tǒng)的繼承為其基礎(chǔ)的。西漢的建立標(biāo)志著漢民族的形成，漢民族是以華夏民族為主體，融合周邊的民族進(jìn)化而來。漢族姓氏以先秦時(shí)期形成的姓和氏為核心，吸收周邊民族的姓氏，形成了同姓不同郡望（“郡”是行政規(guī)劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，即表示某一地域范圍內(nèi)的名門大族。）的漢族新的姓氏傳遞和分布規(guī)律，這不同于先秦時(shí)期的華夏姓氏。這樣，隨著外族的不斷融入，漢族姓氏進(jìn)化的結(jié)果變成：著名姓氏同姓人群的規(guī)模越來越大，大姓往往擁有多個(gè)郡望，以區(qū)別不同祖先所形成的同姓群體；姓氏的種類也隨著總?cè)丝诘臄U(kuò)大而增加、或隨著總?cè)丝诘目s小而減少。

 最新出版的《中文姓氏大辭典》中記載，中國單字姓六千九百三十一個(gè)，復(fù)姓和雙字姓九千零一十二個(gè)，三字姓四千八百五十個(gè)，四字姓兩千二百七十六個(gè)，五字姓五百四十一個(gè)，六字姓一百四十二個(gè)，七字姓三十九個(gè)，八字姓十四個(gè)，九字姓七個(gè)，十字姓一個(gè)。共計(jì)兩萬三千八百一十三個(gè)。

 姓氏的形成原由，主要有以下幾類：

 一．以居住地名、方位、封國命氏。如趙、西門、鄭、蘇等。

 二．以古姓命氏、如任、風(fēng)、子等。

 三．以先人名或字命氏。如皇甫、高、刁、公、施等。

 四．以兄弟行次順序?yàn)槭?。如伯、仲、叔、季等?/span>

 五．以職官名稱命氏。如史、倉、庫、司徒、司寇、太史等。

 六．以職業(yè)技藝命氏。如巫、屠、優(yōu)、卜、陶等。

 七．以祖上謚號為氏。如戴、召等。

 八．古代少數(shù)民族與漢族大融合，借用漢字單字為氏。如拓跋氏改為元氏、叱盧氏改為祝、關(guān)爾佳氏改為關(guān)、鈕祜祿氏改為鈕等。

 九．因賜姓、避諱改姓氏。如李唐王朝賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓；漢文帝名劉恒，凡恒性因避諱改為常氏。晉朝帝王祖上有司馬師，天下師姓皆缺筆改為為帥氏。

 十．因逃避仇殺改姓。如端木子貢后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。

姓氏尋根

 尋根問祖不僅僅是人類的一種懷舊的情感，也是后人對先祖的認(rèn)同，又是后來者對歷史的反思，更是繼承者對未來趨勢的探索。現(xiàn)在我們許多人，往往對三代以上的家族歷史說不清楚。追溯和認(rèn)識本家族的過去是很普通的興趣和愿望。自己的姓源于何時(shí)何地、血緣始祖與始遷始祖是誰、本家族在歷史長河中經(jīng)歷怎樣的繁衍變遷，出現(xiàn)過多少名人賢士及其豐功偉績，有哪些是后人可以傳承的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大家都渴望了解。常言道：“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”，水有源，樹有根，人有血脈宗親，尤其身處異域的華僑華裔，聚合同姓同宗，探索“姓”的來源，形成了尋根覓祖的情結(jié)。

 中國姓氏文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。作為中華五千年文明的一個(gè)主要部分，姓氏文化的內(nèi)涵十分豐富和深廣，它涉及民俗學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)、遺傳學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)諸多學(xué)科，生動而具體地反映著我國歷史上的社會形態(tài)演進(jìn)、文明起源、民族融合、中外交流以及政治經(jīng)濟(jì)、文化與習(xí)俗的發(fā)展與變革。中國姓氏文化在世界文明史上獨(dú)樹一幟，具有世界上其他民族姓氏文化所未有的鮮明特色。齊圖騰以十七屆六中全會“文化大繁榮、大發(fā)展”精神為指導(dǎo)，繼承中華姓氏文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，使之與時(shí)俱進(jìn)，力求在社會主義精神文明建設(shè)中占有一席之地。

《中國姓氏文化》珍藏版

 《中國姓氏文化》以弘揚(yáng)民族文化，傳承圖騰精神為宗旨，以尊重歷史，去偽存真，褒貶并著，承前啟后為原則。真實(shí)地記述了現(xiàn)今人口數(shù)目最多的300個(gè)姓氏的起源、發(fā)展、得姓始祖以及書法家書寫的碑文，覆蓋了全球華人98%的人口數(shù)量。本書由于工程浩大，書中必定存在不足之處，我們熱忱希望并歡迎同仁和讀者批評指正。

《中國姓氏文化》內(nèi)頁

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