中華文明五千年是歷史還是傳說？王巍講述中華文明探源工程

實(shí)證中華民族5000多年文明史真實(shí)可信

關(guān)于工程

●實(shí)施時(shí)間從2002年至2024年，共分為五個(gè)階段

●這是迄今為止，世界上規(guī)模最大、參與學(xué)科最多、科技含量最高的研究古代文明的大型綜合研究項(xiàng)目

●對(duì)中華文明起源與早期發(fā)展過程進(jìn)行了多學(xué)科、多角度、多層次、全方位的綜合研究

●20多個(gè)學(xué)科、約400位學(xué)者直接參與研究

中華文明上下五千年，是歷史還是傳說？長(zhǎng)期以來，西方學(xué)術(shù)界以冶金術(shù)、文字和城市為“文明三要素”，認(rèn)為中華文明只能早到發(fā)現(xiàn)了甲骨文的商代。2019年7月，良渚古城遺址成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，中華五千年文明最終得到國(guó)際承認(rèn)。

這個(gè)重大突破，離不開中華文明探源工程的系列重要研究成果。正是工程沖破西方“文明三要素”的桎梏，提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)方案，即出現(xiàn)城市、階級(jí)、王權(quán)和國(guó)家，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，也最終以堅(jiān)實(shí)的考古材料和綜合研究成果證明——中華民族5000多年文明史真實(shí)可信。

7月10日下午，中華文明探源工程項(xiàng)目首席專家、中國(guó)社科院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍亮相成都博物館，作為最新一期“名人大講堂”主講人，以《探索文明演進(jìn)歷程 揭示多元一體格局——古蜀文明與夏商王朝》為題，娓娓講述中華文明探源工程近20年來的主要成果和重要意義。他還以三星堆和寶墩遺址的考古發(fā)掘成果，生動(dòng)呈現(xiàn)了長(zhǎng)江上游地區(qū)的文明形成與發(fā)展歷程。

源起：中華文明是不是有五千年歷史？

“我們是炎黃子孫”“中華文明上下五千年”……相信大多數(shù)中國(guó)人從小就有這樣的認(rèn)知。然而，直到上世紀(jì)末，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界一直對(duì)中華民族5000多年的文明史持懷疑甚至否定的態(tài)度。提到中華文明時(shí)，幾乎全部以距今約3300年的殷墟作為開端。想要消除社會(huì)和學(xué)術(shù)界的疑問，辦法只有一個(gè)：通過考古發(fā)現(xiàn)新的材料來研究和實(shí)證中華文明起源、形成與早期發(fā)展過程，探明中華文明究竟是不是有五千年歷史。

正是在此背景下，中華文明探源工程立項(xiàng)。其核心目標(biāo)直指“中華文明五千年”究竟是歷史真實(shí)，還是傳說。項(xiàng)目實(shí)施時(shí)間從2002年至2024年，共分為五個(gè)階段。從2002年的預(yù)研究到前四個(gè)階段，王巍和北京大學(xué)教授趙輝擔(dān)任負(fù)責(zé)人。

這是迄今為止世界上規(guī)模最大、參與學(xué)科最多、科技含量最高的研究古代文明的大型綜合研究項(xiàng)目，20多個(gè)學(xué)科、約400位學(xué)者直接參與研究。在“中華文明是否有五千年歷史”大的學(xué)術(shù)目標(biāo)下，工程對(duì)中華文明起源與早期發(fā)展過程進(jìn)行了多學(xué)科、多角度、多層次、全方位的綜合研究。

成果：實(shí)證五千年中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

2004年，中華文明探源工程第一階段項(xiàng)目啟動(dòng)。一系列重大考古成果不斷出現(xiàn)，以無可辯駁的事實(shí)證明了中華文明五千年歷史絕非傳說。

王巍介紹，工程的第一個(gè)成果便是構(gòu)建起中華文明演進(jìn)過程中更為詳實(shí)的各地區(qū)考古學(xué)文化年表，發(fā)現(xiàn)仰韶文化廟底溝類型、大汶口文化早期、大溪文化、紅山文化等已經(jīng)早到距今6000年左右。而成都平原寶墩文化距今已有4500年以上，三星堆文化最早年代距今也超過3500年。工程還重點(diǎn)圍繞浙江良渚遺址、山西陶寺遺址、陜西石峁遺址和河南二里頭遺址4處都邑性遺址與40余處區(qū)域聚落群開展考古研究，取得重要成果。距今5300年左右的良渚遺址的成功申遺，國(guó)際學(xué)術(shù)界最終承認(rèn)中華文明確實(shí)已有五千年的悠久歷史。

迄今為止，在全國(guó)近千項(xiàng)考古發(fā)掘中，中華文明探源工程的發(fā)掘項(xiàng)目獲得全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)和中國(guó)六大考古新發(fā)現(xiàn)的多達(dá)十幾項(xiàng)。此外，中華文明探源工程也入選了世界九項(xiàng)重大研究成果。

意義：提出判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)方案

在學(xué)術(shù)界看來，中華文明探源工程除了實(shí)證五千年中華文明真實(shí)存在以外，一個(gè)重要貢獻(xiàn)便是提出判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)方案。

此前，文明總是以西方學(xué)術(shù)界總結(jié)的冶金術(shù)、文字和城市三要素為標(biāo)準(zhǔn)。然而學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，“中美洲的瑪雅文明，它的天文歷法非常厲害，卻沒有冶金術(shù)；南美洲的馬丘比丘沒有文字，但國(guó)際上并沒有否認(rèn)它作為文明存在?！敝袊?guó)的研究人員提出了自己對(duì)文明的理解：文明的重要標(biāo)志是出現(xiàn)城市、階級(jí)、王權(quán)和國(guó)家。

在沒有文字的情況下，考古人員把尋找當(dāng)時(shí)的都城、發(fā)現(xiàn)大型都邑性遺址作為突破口，陶寺、良渚、石峁等大型城址正是在此背景下被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)。

王巍認(rèn)為，中國(guó)學(xué)術(shù)界提出的這個(gè)判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)方案，正是有了這套中國(guó)方案，中華文明探源工程才得以讓更多人了解中華文明起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，了解中華民族5000多年文明史真實(shí)可信。中華文明探源工程所揭示的中華文明豐富內(nèi)涵、燦爛成就和對(duì)人類文明作出的重大貢獻(xiàn)，也將推動(dòng)增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信。

解讀

寶墩、三星堆提供成都平原文明起源重要信息

上世紀(jì)90年代，寶墩古城等成都平原史前遺址群相繼被發(fā)現(xiàn)。中華文明探源工程啟動(dòng)后，作為區(qū)域文化的重要代表，寶墩、三星堆遺址相繼被納入其中，成為中國(guó)西南區(qū)域文明研究的重要實(shí)證。

多年來的考古研究成果顯示，在距今4500年以上的成都平原上，出現(xiàn)了以寶墩古城遺址為代表的大中型遺址，這表明伴隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、人口的增加，成都平原進(jìn)入文明起源的階段。然后，高等級(jí)的建筑、宮殿在城址的中心部位或重要區(qū)域出現(xiàn)。到了三星堆，城墻、宮殿等便在青關(guān)山大型建筑基址反映出來。王巍表示，“寶墩、三星堆等都邑性遺址的發(fā)現(xiàn)，為探尋成都平原文明的起源提供了非常關(guān)鍵的證據(jù)，這也是他們被納入中華文明探源工程的重要原因。”

三星堆青銅文明燦爛獨(dú)特。在兼收并蓄中原和長(zhǎng)江中下游的青銅文明之外，三星堆是否受到更遙遠(yuǎn)的域外文明影響？王巍表示，文明之間交流互鑒非常正常，但目前并沒有很直接的證據(jù)證明三星堆受到過域外文明的影響。論證兩個(gè)文化或文明之間發(fā)生過密切交流的條件，“首先，他們需要在時(shí)間上基本同時(shí)。其次，兩者之間距離也應(yīng)該是接近的，如果很遠(yuǎn)，就必須找到中間的環(huán)節(jié)。最后，二者的出土文物還應(yīng)當(dāng)極為相似，以致很難認(rèn)為它們是獨(dú)自發(fā)明?！薄叭嵌押拖纳掏醭慕涣鞣线@些條件，但目前還沒有確切的證據(jù)能夠論證三星堆與域外文明的聯(lián)系?！蓖跷”硎荆跋笱篮秃Ｘ惖陌l(fā)現(xiàn)并不能直接證明三星堆與印度等南亞地區(qū)有關(guān)聯(lián)，以當(dāng)時(shí)此地的氣候條件，有大象生活是完全正常的。至于海貝，殷墟也曾出土大量海貝，與三星堆幾個(gè)'祭祀坑’基本同時(shí)，而殷墟的海貝出自我國(guó)東海及南海?！?/p>

來源：四川日?qǐng)?bào)

責(zé)任編輯：周濛 陳韻薇