三皇五帝，是“三皇”與“五帝”的合稱(chēng)。原始意義上的三皇是指遠(yuǎn)古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增補(bǔ)伏羲氏等作為“三皇”。原始意義上的五帝是指遠(yuǎn)古五方上帝，后增補(bǔ)黃帝公孫軒轅（也稱(chēng)姬軒轅）等五位上古部落首領(lǐng)作為“五帝”。

接下來(lái)帶大家了解“三皇五帝”，我們都知道自己是炎黃子孫，也都聽(tīng)過(guò)三皇五帝，可它們究竟是誰(shuí)，到底是一個(gè)具體的人，還是一個(gè)抽象的名稱(chēng)，三皇五帝是否真的存在，又有多少人真的知道呢？

后期增補(bǔ)的后三皇五帝在不同著作中分別有不同的說(shuō)法：

三皇：

燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書(shū)大傳》；

伏羲、女?huà)z、神農(nóng)，出自《春秋運(yùn)斗樞》；

伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》；

伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》；

有巢氏、燧人氏，出自《莊子》、《綱鑒易知錄》。

五帝：

太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊，出自《呂氏春秋》；

黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，出自《大戴禮記》；

黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯，出自《資治通鑒外紀(jì)》。

三皇五帝，其中的三皇指的是燧人氏，，伏羲氏和神農(nóng)氏，但他們并不是真正的帝王，而是在原始社會(huì)中后期，為人類(lèi)作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)，整個(gè)上古時(shí)期的故事，我們可以理解為幾個(gè)親戚之間的故事。

首先我們了解作為，三皇五帝之首的燧人氏，，他是有記載的第一位人類(lèi)始祖，我們也稱(chēng)之為天皇，燧人氏是華夏人工取火的發(fā)明者，他在河南商丘一帶鉆木取火，獲得了火源，之后開(kāi)始教會(huì)人們?nèi)绾卫没鹋胫剖焓?，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類(lèi)茹毛飲血的歷史，開(kāi)創(chuàng)華夏文明，因此也被人稱(chēng)之為火祖。燧人氏有一雙兒女，分別是伏羲與女?huà)z。

伏羲是三皇中的第二位，相傳他是人首蛇身，與女?huà)z兄妹相婚生兒育女，伏羲根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，發(fā)明了占卜八卦創(chuàng)造了文字，結(jié)束了人類(lèi)結(jié)繩記事的歷史，之后伏羲又結(jié)繩為網(wǎng)，用來(lái)捕鳥(niǎo)打獵，并教會(huì)人們漁獵的方法，所以被后人稱(chēng)為地皇，同時(shí)也是中國(guó)古籍中，所記載的最早的王稱(chēng)王111年去世，等到伏羲的第20代孫子，名叫少典氏，他與妻子有蟜（jiao）氏生了兩個(gè)兒子，大兒子叫姜石年，小兒子本姓公孫，后改為姬姓故稱(chēng)為姬軒轅。

姜石年長(zhǎng)大以后，帶領(lǐng)著他的姜姓部落逐漸發(fā)展壯大，憑借著善用火成為部落首領(lǐng)，這個(gè)姜姓部落首領(lǐng)大家稱(chēng)之為炎帝，姜石年也就是第一代炎帝。所以炎帝不是對(duì)某個(gè)人的稱(chēng)呼，而是對(duì)姜姓部落歷代首領(lǐng)的稱(chēng)呼，誰(shuí)成為了姜姓部落的首領(lǐng)，都可以被稱(chēng)為炎帝，隨著時(shí)間的推移，姜姓部落的歷史上先后共出現(xiàn)過(guò)9位炎帝，后人稱(chēng)姜姓部落統(tǒng)治時(shí)期為神農(nóng)氏，所以神農(nóng)氏是對(duì)一個(gè)朝代的統(tǒng)稱(chēng)。炎帝則是對(duì)姜姓部落首領(lǐng)的統(tǒng)稱(chēng)。

三皇中的第三位神農(nóng)氏，也就是炎帝我們稱(chēng)之為人皇，那么問(wèn)題來(lái)了？少典氏的大兒子成為了炎帝，那小兒子姬軒轅又做了些什么呢，姬軒轅帶領(lǐng)著他的部落生活在軒轅山角，后人稱(chēng)之為軒轅氏，因都城營(yíng)造在有熊（今河南新鄭），所以也被后人稱(chēng)為有熊氏。

軒轅氏一脈的人，有著中華民族自帶的謙虛性格，一直比較低調(diào)，但隨著時(shí)間的推移，軒轅氏部落發(fā)展的越來(lái)越好，而當(dāng)炎帝部落傳到第9代炎帝榆罔的時(shí)候，已經(jīng)走向了下坡路各部族紛爭(zhēng)不斷，榆罔也沒(méi)有能力服眾，軒轅氏部落則趁機(jī)收攏各族，逐漸贏得民心，最終和炎帝部落在阪泉干了一仗，結(jié)果軒轅氏擊敗炎帝部落，阪泉之戰(zhàn)勝利后，軒轅氏部族因崇尚土德，將自己的稱(chēng)號(hào)改稱(chēng)為黃帝。接替炎帝開(kāi)始統(tǒng)領(lǐng)各部落。同樣黃帝也不是一個(gè)人的名字，而是軒轅氏部落首領(lǐng)的統(tǒng)稱(chēng)，但此時(shí)炎帝和皇帝的兩支部落，還并沒(méi)有真正的融合在一起，阪泉之戰(zhàn)成為了后來(lái)我們都熟知的炎黃上古之戰(zhàn)。

那我們中華民族為什么被稱(chēng)為炎黃子孫呢，這還得從頭說(shuō)起，話(huà)說(shuō)當(dāng)年炎帝部落傳承到第四代時(shí)，曾分出一支人馬到了北方，這也就是蚩尤的祖先，蚩尤也是對(duì)北方蠻族部落的統(tǒng)稱(chēng)，等到黃帝部落統(tǒng)治時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人口的增多，蚩尤部落和皇帝部落爆發(fā)了沖突，雙方叫齊人馬在逐鹿干了一仗，由于蚩尤部落戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍，黃帝部落無(wú)法依靠自身力量取勝，只好叫上炎帝部落幫忙二人最終合力將蚩尤部落擊敗，黃帝和炎帝自此也握手言和，炎帝還帶著自己的部落，融入到了黃帝部落之中，所以我們今天的中華民族，都是黃帝和炎帝的子孫。我們因此稱(chēng)自己為炎黃子孫。

黃帝也成為了承接三皇之后，五帝時(shí)代的第一任統(tǒng)治者，黃帝在位期間播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，人們開(kāi)始制作衣冠建造舟車(chē)，開(kāi)創(chuàng)了醫(yī)學(xué)和音律，所以黃帝也被人們尊為中華的人文初祖。

五帝中的第二位是顓頊，他是黃帝的孫子，出生在若水，在與共工氏爭(zhēng)奪帝位勝利后，定都在窮桑而后又遷都到了商丘，后來(lái)的夏秦楚都是顓頊的子孫。

三皇五帝圖

五帝中的第三位是帝嚳（ku），他是黃帝的曾孫，前承炎帝后啟堯舜，奠定了華夏的根基，是華夏民族的共同人文始祖。

五帝中的第四位是堯，他是帝嚳的兒子，古唐國(guó)人（今山西臨汾），在萬(wàn)國(guó)爭(zhēng)雄的亂世堯團(tuán)結(jié)親族，聯(lián)合友邦征討四夷，統(tǒng)一了華夏諸族，被推舉為部落萬(wàn)國(guó)聯(lián)盟首領(lǐng)，堯在主政期間派鯀（gun）治水，并制定歷法，推廣農(nóng)耕整飭百官，后將帝位讓給更有能力的舜，開(kāi)創(chuàng)了禪讓制的先河從此以后，部落的首領(lǐng)均由德才兼?zhèn)涞娜藖?lái)?yè)?dān)當(dāng)。

五帝中的最后一位是舜，他是黃帝的第八世孫，舜舉用才子八人，放逐混沌，窮奇，梼杌（tao wu）饕餮四個(gè)不服管理的部族首領(lǐng)，任命禹治水開(kāi)創(chuàng)了政通人和的局面，成為中原地區(qū)最強(qiáng)大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，晚年將首領(lǐng)禪讓于大禹。

現(xiàn)在大家對(duì)三皇五帝之間的關(guān)系有所理解和清楚了吧

想了解夏朝歷史的小伙伴可以看我往期文章。