人雖有南北，佛性本無南北。

自心常生智慧，不離自性，即是福田。

無上菩提，須得言下識自本心，見自本性。不生不滅，于一切時中，念念自見。萬法無滯，一真一切真。萬境自如如，如如之心，即是真實。若如是見，即是無上菩提之自性也。

欲學(xué)無上菩提，不可輕于初學(xué)。

下下人有上上智，上上人有沒意智。

菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，可處惹塵埃？

應(yīng)無所住而生其心。

一切萬法不離自性。

自性本自清凈，自性本不生滅，自性本自具足，自性本無動搖，自性能生萬法。

不識本心，學(xué)法無益。若識自本心，見自本性，即名丈夫，無人師、佛。

有情來下種，因地果還生，無情亦無種，無性亦無生——五祖

迷時師度，悟了自度。度名雖一，用處不同。

風(fēng)吹幡動?；菽茉唬翰皇秋L(fēng)動，不是幡動，仁者心動。

佛法是不二之法。佛言，善根有二，一者常，二者無常，佛性非常非無常，是故不斷，名為不二。一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。蘊之與界， 凡夫見二；智者了達(dá)，其性無二。無二之性，即是佛性。

我心即佛，見性成佛，無須外求。 平常心即道。

【蘊】就是五蘊；【界】就是十八界，六根、六塵、六識叫做界。