行行重行行，與君生別離[1]。

[1]行行重行行：也可寫作“行行複行行”。重，又。生別離：古代流行的成語，猶言“永別離”。生，硬的意思。

[2]相去：相距，相離。涯：邊際。

[3]阻：指道路上的障礙。安：怎麼，哪裡。知：一作“期”。

[4]胡馬：北方所產(chǎn)的馬。依：依戀的意思。一作“嘶”。越鳥：南方所產(chǎn)的鳥。

[5]已：同“以”。遠：久。緩：寬鬆。

[6]白日：原是隱喻君王的，這裡喻指未歸的丈夫。顧：顧戀、思念。反：同“返”，返回，回家。

[7]歲月：指眼前的時間。忽已晚：流轉(zhuǎn)迅速，指年關將近。

[8]棄捐：拋棄，丟開。複：再。道：談說。加餐飯：當時慣用的一種親切的安慰別人的成語。

相去萬餘裡，各在天一涯[2]；

道路阻且長，會面安可知[3]？

胡馬依北風，越鳥巢南枝[4]。

相去日已遠，衣帶日已緩[5]；

浮雲(yún)蔽白日，遊子不顧反[6]。

思君令人老，歲月忽已晚[7]。

棄捐勿複道，努力加餐飯[8]！

青青河畔草

青青河畔草，鬱鬱園中柳[9]。

[9]鬱鬱：茂盛的樣子。

[10]皎皎：皎潔，潔白。牖（yǒu）：古建築中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門、庭、堂、室。進了門是庭，庭後是堂，堂後是室。室門叫“戶”，室和堂之間有窗子叫“牖”，室的北面還有一個窗子叫“向”。上古的“窗”專指在屋頂上的天窗，開在牆壁上的窗叫“牖”，後泛指窗。

[11]娥娥：形容女子姿容美好?！斗窖浴罚?/span>“秦晉之間，美貌謂之娥。”

[12]倡家：古代指從事音樂歌舞的樂人?！墩f文》：“倡，樂也，就是指歌舞妓。”蕩子：即“遊子”，辭家遠出、羈旅忘返的男子。

盈盈樓上女，皎皎當窗牖[10]。

娥娥紅粉妝[11]，纖纖出素手。

昔為倡家女，今為蕩子婦[12]。

蕩子行不歸，空床難獨守。

青青陵上柏

青青陵上柏，磊磊澗中石[13]。

[13]磊：眾石也，即石頭多。會意字，從三石。

[14]忽：本義為不重視、忽略，此處指快的意思。遠行客：在此有比喻人生的短暫如寄于天地的過客的意思?？停硎九c家室房屋有關，本義為寄居、旅居、住在異國他鄉(xiāng)。

[15]鬥酒：指少量的酒。薄：指酒味淡而少。

[16]駑馬：本義為劣馬，走不快的馬。亦作形容詞，比喻才能低劣。宛：南陽古稱宛，位於河南西南部，與湖北、陝西接壤，因地處伏牛山以南，漢水之北而得名。洛：洛陽的簡稱。

[17]冠帶：頂冠束帶者，指京城裡的達官顯貴。冠帶是官爵的標誌，用以區(qū)別于平民。索：求訪。

[18]衢：四達之道，即大街。夾巷：央在長衢兩旁的小巷。第：一本寫作“弟”。本義為次第、次序，此指大官的住宅。

[19]兩宮：指洛陽城內(nèi)的南北兩宮。闕：古代宮殿、祠廟或陵墓前的高臺，通常左右各一，臺上起樓觀，二闕之間有道路。亦為宮門的代稱。

[20]極宴：窮極宴會。戚：憂思也。迫：逼近。

人生天地間，忽如遠行客[14]。

鬥酒相娛樂，聊厚不為薄[15]。

驅(qū)車策駑馬，遊戲宛與洛[16]。

洛中何鬱鬱，冠帶自相索[17]。

長衢羅夾巷，王侯多第宅[18]。

兩宮遙相望，雙闕百餘尺[19]。

極宴娛心意，戚戚何所迫[20]。

今日良宴會

今日良宴會，歡樂難具陳[21]。

[21]今日良宴會：一作“今日良宵會”。良宴會，猶言熱鬧的宴會。良，善也。難具陳：猶言難以一一述說。具，備也。陳，列。

[22]奮逸：不同凡俗的音響。新聲：指當時最流行的曲調(diào)。指西北鄰族傳來的胡樂。妙入神：稱讚樂調(diào)旋律達到高度的完滿調(diào)和。

[23]令德：有令德的人，就是指知音者。令，善也。唱高言：猶言首發(fā)高論。唱，古作“倡”，這裡泛用於言談。真：謂曲中真意。指知音的人不僅欣賞音樂的悅耳，而是能用體會所得發(fā)為高論。

[24]“齊心”句：下面感慨為人人心中所有。同，一致。申：表達出來。

[25]奄忽：急遽也。飆（biāo）塵：指狂風裡被卷起來的塵土。用此比喻人生，言其短促、空虛。

[26]策高足：就是“捷足先得”的意思。高足，良馬的代稱。據(jù)要路津：是說占住重要的位置。要想“先據(jù)要路津”，就必須“策高足”。路，路口。津，渡口。

[27]“無為”句：不要守貧賤，是勸誡的語氣，和'何不策高足’的反詰語氣相稱應，表示一種迫切的心情。“窮賤”另作“貧賤”。轗（kǎn）軻：指困頓，不得志。

彈箏奮逸響，新聲妙入神[22]。

令德唱高言，識曲聽其真[23]。

齊心同所願，含意俱未申[24]。

人生寄一世，奄忽若飆塵[25]。

何不策高足，先據(jù)要路津[26]。

無為守窮賤，轗軻長苦辛[27]。

西北有高樓

西北有高樓，上與浮雲(yún)齊。

[28]交疏：一橫一直的窗格子，指窗製造的精緻。疏，鏤刻。結(jié)綺（qǐ）：張掛著綺制的簾幕。綺，有文彩的絲織品。阿（ē）閣：四面有簷的樓閣。三重階：指臺。樓在臺上。阿閣建在有三層階梯的高臺上，形容樓閣之高。

[29]弦歌聲：歌聲中有琴弦伴奏。一何：何其，多麼。

[30]無乃：莫非，豈不是。杞梁妻：杞梁的妻子。杞梁，即杞梁殖，春秋時齊國大夫。征伐莒國時，死于莒國城下。他的妻子為此痛哭十日，投水自殺。傳說死前譜有琴曲《杞梁妻歎》。

[31]清商：樂曲名，曲調(diào)清越，適宜表現(xiàn)哀怨的感情。發(fā)：指樂聲的發(fā)散、傳播。中曲：樂曲的中段。徘徊：來往行走，不能前進的樣子。這裡借指樂曲旋律回環(huán)往復。

[32]一彈（tán）：彈奏完一段。再三歎：指歌詞裡複遝的曲句和樂調(diào)的泛聲?？犊褐覆坏弥镜男那?。餘哀：哀傷不止。

[33]惜：悲，嘆惜。知音：懂得樂曲中意趣的人。這裡引申為知心好人。

[34]鴻鵠（hú）：大雁或天鵝一類善於高飛的大鳥。

交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階[28]。

上有弦歌聲，音響一何悲[29]！

誰能為此曲，無乃杞梁妻[30]。

清商隨風發(fā)，中曲正徘徊[31]。

一彈再三歎，慷慨有餘哀[32]。

不惜歌者苦，但傷知音稀[33]。

願為雙鴻鵠[34]，奮翅起高飛。

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草[35]。

[35]芙蓉：荷花的別名。蘭澤：生有蘭草的沼澤地。芳草：這裡指蘭草。

[36]遺（wèi）：贈予。所思：所思念的人。遠道：猶言“遠方”，遙遠的地方。

[37]還顧：回顧，回頭看。舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，這裡用以形容路途的廣闊無邊。漫，路長貌。浩浩，水流貌。

 [38]同心：古代慣用的成語，多用於男女之間的愛情關係，這裡是說夫婦感情的融洽。終老：度過晚年直至去世。

采之欲遺誰，所思在遠道[36]。

還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩[37]。

同心而離居，憂傷以終老[38]。

明月皎夜光

明月皎夜光，促織鳴東壁[39]。

[39]皎夜光：猶言明夜光。促織：蟋蟀的別名。一作“趣織”。

[40]玉衡：指北斗七星中的第五星。孟冬：本指冬季的第一個月，此處指方位。玉衡星已經(jīng)指向孟冬亥宮之方向——西北方，時已過夜半。歷歷：逐個的意思，眾星行列分明的樣子。

[41]忽：本義為不重視、忽略，這裡用引申義，急速、突然的意思。易：變換。

[42]玄鳥：燕子。安適：往什麼地方去？燕子是候鳥，春天北來，秋時南飛。這句是說天涼了，燕子又要飛往什麼地方去了？

[43]翮（hé）：本義為羽毛中間的硬管，指禽鳥的尾羽或翼羽中那些大而硬的角質(zhì)空心的羽軸。據(jù)說善飛的鳥有六根健勁的羽莖。這裡泛指鳥的翅膀。據(jù)說善飛的鳥有六根健勁的羽莖，故曰“六翮”。

[44]攜手好：指共患難的友誼。“棄我"句：就像行人遺棄腳印一樣拋棄了我。

[45]南箕（jī）：星名，形似簸箕。北有鬥：即北斗，星名，形似鬥（酌酒器）。牽牛：指牽牛星。軛：車轅前橫木，牛拉車則負軛。“不負軛”是說不拉車。

[46]良：的確。磐石：同“磐石”，特大石，用以象徵堅定不移的感情。

玉衡指孟冬，眾星何歷歷[40]。

白露沾野草，時節(jié)忽複易[41]。

秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適[42]。

昔我同門友，高舉振六翮[43]。

不念攜手好，棄我如遺跡[44]。

南箕北有鬥，牽牛不負軛[45]。

良無磐石固46，虛名複何益。

冉冉孤生竹

冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿[47]。

[47]泰山：即“太山”，猶言大山、高山。阿（ē）：山坳。

[48]兔絲：一作“菟絲”，一種旋花科的蔓生植物，女子自比。女蘿：一說即“松蘿”，一種緣松而生的蔓生植物，以比男子。

[49]蕙蘭花：女子自比。蕙、蘭是兩種同類香草。含英：指花朵初開而未盡發(fā)。含，沒有完全發(fā)舒。英，花瓣。揚光輝：形容容光煥發(fā)。

[50]亮：同“諒”，料想。執(zhí)高節(jié)：即守節(jié)情不移的意思。賤妾：女子自稱。

與君為新婚，菟絲附女蘿[48]。

菟絲生有時，夫婦會有宜。

千里遠結(jié)婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，軒車來何遲！

傷彼蕙蘭花，含英揚光輝[49]。

過時而不采，將隨秋草萎。

君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為[50]！

庭中有奇樹

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋[51]。

[51]奇樹：猶“嘉木”，佳美的樹木。發(fā)華（huā）滋：花開繁盛。華，同“花”。滋，繁盛。

[52]榮：猶“花”。古代稱草本植物的花為“華”，稱木本植物的花為“榮”。

[53]馨（xīn）香：香氣。盈：充盈，充積。致：送到。

[54]貴：珍貴。一作“貢”。感：感受，感動。別經(jīng)時：離別之後所經(jīng)歷的時光。

攀條折其榮[52]，將以遺所思。

馨香盈懷袖，路遠莫致之[53]。

此物何足貴，但感別經(jīng)時[54]。

迢迢牽牛星

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

[55]劄（zhá）劄：象聲詞，機織聲。弄：擺弄。杼（zhù）：織布機上的梭子。

[56]章：指布帛上的經(jīng)緯紋理，這裡指整幅的布帛。此句是用《詩經(jīng)·小雅·大東》語意，說織女終日也織不成布。《詩經(jīng)》原意是織女徒有虛名，不會織布。而這裡則是說織女因相思，而無心織布。涕：眼淚。零：落下。

纖纖擢素手，劄劄弄機杼[55]。

終日不成章，泣涕零如雨[56]。

河漢清且淺，相去複幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

回車駕言邁

回車駕言邁，悠悠涉長道[57]。

[57]回：轉(zhuǎn)也。駕：象聲詞。言：語助詞。邁：遠行也。一說喻聲音悠長。悠悠：遠而未至之貌。涉長道：猶言“曆長道”。涉，本義是徒步過水；引申之，凡渡水都叫“涉”；再引申之，則不限於涉水。

[58]各有時：猶言“各有其時”，是兼指百草和人生而說的。“時”的短長雖各有不同，但在這一定時間內(nèi)，有盛必有衰，而且是由盛而衰的。立身：猶言樹立一生的事業(yè)基礎。早：指盛時。

[59]“人生”句：言生命的脆弱。金，言其堅。石，言其固。壽考：猶言老壽。考，老也。即使老壽，也有盡期，不能長久下去。

[60]奄忽：急遽也。隨物化：猶言“隨物而化”，指死亡。榮名：美名。一說指榮祿和聲名。

四顧何茫茫，東風搖百草。

所遇無故物，焉得不速老。

盛衰各有時，立身苦不早[58]。

人生非金石，豈能長壽考[59]。

奄忽隨物化，榮名以為寶[60]。

東城高且長

東城高且長，逶迤自相屬[61]。

[61]逶迤（wēi yí）：道路、河道等彎曲而長。

[62]回風：空曠地方自下而上吹起的旋風。動地起：言風力之勁。萋已綠：猶言“綠已萋”，是說在秋風搖落之中，草的綠意已淒然向盡。“萋”，通作“淒”。“已”，一作“以”。

[63]晨風：鳥名，就是鸇鳥、鷙鳥，是健飛的鳥。懷苦心：即“憂心欽欽”之意。蟋蟀：是承上文“歲暮”而言。局促，不開展也。有緊迫、窘困之意。蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季漸寒，蟋蟀就暖，由曠野入居室內(nèi)，到了“在堂”，則是秋意已深的時候，而蟋蟀的生命也就垂垂向盡了。“傷局促”，隱喻人生短暫的悲哀，提示下文“何為自結(jié)束”的及時行樂的想法。

[64]蕩滌：猶言洗滌，指掃除一切憂慮。放情志：謂展胸懷。自結(jié)束：指自己在思想上拘束自己。結(jié)束，猶言拘束。

[65]被（pī）服：猶言穿著。被，披也。理：指“樂理”，當時藝人練習音樂歌唱叫做“理樂”。

[66]馳情：猶言遐想，深思。中帶，內(nèi)衣的帶子。一作“衣帶”，又作“巾帶”。沈吟：沉思吟詠。沈，同“沉”。躑躅（zhízhú）：且前且退貌，住足也。這是一種極端悲哀的情感的表現(xiàn)。聊：姑且。表現(xiàn)無以自遣的悵惘心情。

[67]“銜泥”句：意指同居。君，指歌者。

回風動地起，秋草萋已綠[62]。

四時更變化，歲暮一何速！

晨風懷苦心，蟋蟀傷局促[63]。

蕩滌放情志，何為自結(jié)束[64]！

燕趙多佳人，美者顏如玉。

被服羅裳衣，當戶理清曲[65]。

音響一何悲！弦急知柱促。

馳情整巾帶，沉吟聊躑躅[66]。

思為雙飛燕，銜泥巢君屋[67]。

驅(qū)車上東門

驅(qū)車上東門，遙望郭北墓[68]。

[68]上東門：洛陽城東面三門最北頭的門。郭北：城北。洛陽城北的北邙山上，古多陵墓。

[69]陳死人：久死的人。陳，久。杳杳：幽暗貌。即：就，猶言“身臨”。長暮：長夜。這句是說，人死後葬入墳墓，就如同永遠處在黑夜裡。

[70]潛寐：深眠。寤（wù）：醒。

[71]浩浩：流貌。陰陽：古人以春夏為陽，秋冬為陰。這句是說歲月的推移，就像江河一樣浩浩東流，無窮無盡。年命：猶言“壽命”。

[72]更：更迭。萬歲：猶言“自古”。度：過也，猶言超越。

白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。

下有陳死人，杳杳即長暮[69]。

潛寐黃泉下，千載永不寤[70]。

浩浩陰陽移，年命如朝露[71]。

人生忽如寄，壽無金石固。

萬歲更相送，賢聖莫能度[72]。

服食求神仙，多為藥所誤。

不如飲美酒，被服紈與素。

去者日以疏

去者日以疏，生者日已親[73]。

[73]去者：與下句“來者”，指客觀現(xiàn)象中的一切事物。疏：疏遠。來：一作“生”。“生者”，猶言新生的事物，與“來”同意。日以親：猶言一天比一天迫近。親，親近。以，古“以”“已”通用，意同。

[74]郭門：城外曰郭，“郭門”就是外城的城門。但：僅，只。

[75]犁：一種農(nóng)具。這裡作動詞用，就是耕的意思。這句是說，古墓已平，被人犁成田地。摧：折斷。這句是說，墓上的柏樹，被人斫斷，當做柴燒。

[76]還：通“環(huán)”，環(huán)繞的意思。故里閭：猶言故居。裡，古代五家為鄰居，二十五家為裡，後來泛指居所，凡是人戶聚居的地方通稱作“裡”。閭，本義為裡巷的大門。因：由也。

出郭門直視，但見丘與墳[74]。

古墓犁為田，松柏摧為薪[75]。

白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。

思還故里閭，欲歸道無因[76]。

生年不滿百

生年不滿百，常懷千歲憂[77]。

[77]千歲憂：指很深的憂慮。千歲，多年，時間很長。

[78]秉燭遊：猶言作長夜之遊。秉，本義為禾把、禾束，引申為動詞，意為手拿著、手持。

[79]來茲：就是“來年”。因為草生一年一次，所以訓“茲”為“年”，這是引申義。

[80]費：費用，指錢財。嗤：譏笑，嘲笑，此處指輕蔑的笑。

[81]王子喬：古代傳說中的仙人。期：本義為約會、約定，這裡引申為等待。

晝短苦夜長，何不秉燭遊[78]！

為樂當及時，何能待來茲[79]。

愚者愛惜費，但為後世嗤[80]。

仙人王子喬，難可與等期[81]。

凜凜歲雲(yún)暮

凜凜歲雲(yún)暮，螻蛄夕鳴悲[82]。

[82]螻蛄（lóugū）：害蟲，夜喜就燈光飛鳴，聲如蚯蚓。夕：一作”多”。鳴悲：一作“悲鳴”。

[83]錦衾（qīn）：錦緞的被子。同袍：猶“同衾”。古用於夫妻間的互稱。

[84]良人：古代婦女對丈夫的尊稱。惟古歡：猶言念舊情。惟，思也。古，故也。歡，指歡愛的情感。枉駕：是說不惜委曲自己駕車而來。枉，屈也?；荩嘿n予的意思。綏：挽人上車的繩索。結(jié)婚時，丈夫駕著車去迎接妻子，把緩授給她，引她上去。

[85]來：指”良人“的入夢。不須臾：沒有一會兒。須臾，指極短的時間。重闈（wéi）：猶言深閨。闈，閨門。

[86]眄睞（miǎn lài）：斜視，斜睨。適意：寬心，猶言遣懷。適，寬慰的意思。引領：伸著頸子，凝神遠望的形象。睎（xī）：遠望，眺望。

涼風率已厲，遊子寒無衣。

錦衾遺洛浦，同袍與我違[83]。

獨宿累長夜，夢想見容輝。

良人惟古歡，枉駕惠前綏[84]。

願得常巧笑，攜手同車歸。

既來不須臾，又不處重闈[85]。

亮無晨風翼，焉能淩風飛。

眄睞以適意，引領遙相希[86]。

徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。

孟冬寒氣至

孟冬寒氣至，北風何慘栗[87]。

[87]慘：殘酷，狠毒；或指悲痛，傷心。栗：冷得發(fā)抖，這一詞兼指心理和生理上的感受。

[88]三五：農(nóng)曆十五日。四五：農(nóng)曆二十日。

[89]三歲：三年。滅：消失。

[90]區(qū)區(qū)：指相愛之情。

愁多知夜長，仰觀眾星列。

三五明月滿，四五蟾兔缺[88]。

客從遠方來，遺我一書劄。

上言長相思，下言久離別。

置書懷袖中，三歲字不滅[89]。

一心抱區(qū)區(qū)[90]，懼君不識察。

客從遠方來

客從遠方來，遺我一端綺[91]。

[91]一端：即半匹。古人以二丈為一“端”，二端為一“匹”。綺：綾羅一類的絲織品。

[92]故人：古時慣用于朋友，此指久別的“丈夫”。尚：猶也。爾：如此。

[93]鴛鴦：匹鳥。古詩文中常用以比夫婦。合歡被：被上繡有合歡的圖案。合歡被取“同歡”的意思。

[94]著：往衣被中填裝絲綿叫“著”。綿為“長絲”，“絲”諧音“思”，故雲(yún)“著以長相思”。緣：飾邊，鑲邊。緣與“姻緣”的“緣”音同，故雲(yún)“緣以結(jié)不解”。

[95]投：本義為投擲，這裡是加入混合的意思。別離：分開。

相去萬余裡，故人心尚爾[92]。

文彩雙鴛鴦，裁為合歡被[93]。

著以長相思，緣以結(jié)不解[94]。

以膠投漆中，誰能別離此[95]。

明月何皎皎

明月何皎皎，照我羅床緯[96]。

[96]皎：本義是潔白明亮。此處用引申義，為光照耀的意思。羅床幃：指用羅製成的床帳。

[97]寐：入睡。攬衣：猶言“披衣”，“穿衣”。攬，取。

[98]客：這裡指詩人自己。旋歸；回歸，歸家。旋，轉(zhuǎn)。

[99]引領：伸著脖子遠望。裳（cháng）衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下體的衣裙，男女都穿。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊[97]。

客行雖雲(yún)樂，不如早旋歸[98]。

出戶獨彷徨，愁思當告誰！

引領還入房，淚下沾裳衣[99]。