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子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?

見賢思齊焉。

理解這一句，可以與下面一句互參。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

道理容易懂，做起來難?，F(xiàn)在這個社會，各種專業(yè)分工，我們可以處處見自己所不能的，都要“思齊”，去學(xué)嗎？顯然是不可能的。

那么，我們需要回到文本?？鬃诱f的的“見賢”，“善者”，而非見能，或者“能者”。

手不能學(xué)腳的行走，鼻子學(xué)不了眼睛的觀察。有些特性是沒法學(xué)的。

還是老子說得清楚“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽?！?/p>

我們要學(xué)他人的那種“自勝者強(qiáng)的程度，知足的身心狀態(tài)，堅韌的意志，不改初衷的用心等等”。

能者是一時之能，賢者是恒久地可學(xué)之賢。

我們學(xué)習(xí)《論語》學(xué)習(xí)的是孔子及其弟子之賢，是能獲得各種能力和成就的那種元能力。

用孔子的概括是——志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。道和藝，都是開放的、與世推移且與時俱進(jìn)的。而德和仁，關(guān)乎修身、自覺和人的本性，相對來講是穩(wěn)固的。這里面就是時間性的動靜之道。

見不賢而內(nèi)自省也。

這一句，說了修身與學(xué)習(xí)精進(jìn)的無死角性。這里有道家的因勢利導(dǎo)，有點乾坤大挪移的味道。別人的成功可以借鑒，別人的失敗更是對自己的提醒。這樣的人，就是信息吸收黑洞，時時在提升與進(jìn)化中。人工智能的學(xué)習(xí)模式也是這樣的。

李易峰的樓塌了，這正是我們見不賢而內(nèi)自省的時候。這提醒我們，守住一些基本的做人底線，說起來簡單，做起來難。有那么大的塌樓風(fēng)險，他還敢于挺而走險，足以說明放縱自己隨時可能發(fā)生。管好自己，克制自己的欲望，做好自己，這是需要修養(yǎng)涵住的。