中國古代傳統(tǒng)紋樣中，有一種漢代前后特別流行的“柿蒂紋”。雖是在漢代成為裝飾時(shí)尚，其實(shí)它并沒有一個正式的名稱，因?yàn)樾稳缡恋?，而今學(xué)術(shù)界有柿蒂紋的俗稱。李零先生十年前撰有一文，依一古鏡上的銘文稱之為“方華”（李零:《“方華蔓長，名此曰昌”——為“柿蒂紋”正名》，《中國國家博物館館刊》2012年7期）。他說戰(zhàn)國到西漢的這類紋飾，其本來名稱叫“方華”，即是方花，方花的意思是標(biāo)志方向的花。

“方華蔓長 名此曰昌”銘戰(zhàn)國銅鏡

（民間收藏）

李零先生說，銘文方華即方花，又可讀為“芳華”，指芬芳的花，且是一語雙關(guān)。柿蒂紋應(yīng)正名為方華紋或方花紋，甚至可以把它的各種變形紋飾統(tǒng)稱為方花紋。李零先生還說，柿蒂紋“有四個大花瓣，中間有時(shí)還夾著四個小花瓣，或尖或圓，小花瓣指四正，大花瓣指四隅。說是四瓣花可以，叫八瓣花也可以。八瓣花是從四瓣花衍生，用以標(biāo)志八位”。標(biāo)示方位之花，所以可直稱方花。

古代文物上這類紋樣本來一定不是柿蒂紋，李零先生將它定名為方花，而且揭示了它的象征意義，是值得贊許的。當(dāng)然還缺乏對方花紋來源的探討，本文對于這個問題準(zhǔn)備提出初步推論。

觀察柿蒂，真的就是一個四瓣花的樣式。漢畫中的柿蒂紋，確實(shí)比較接近真實(shí)的柿蒂。四片葉花瓣分指四方，因?yàn)槌Ｒ娪谀鬼斦?，被認(rèn)為是漢代宇宙觀念的表征。這種又曾稱作四葉草、四葉花的四瓣式方花紋，以往也有人指出戰(zhàn)漢時(shí)代流行用它標(biāo)志四方。

柿子上柿蒂

有一個非常明確的證據(jù)，來自重慶巫山出土的一件漢代四瓣花形鎏金銅棺飾，四個花瓣分別裝飾有龍、虎、朱雀和玄武，四神分別對應(yīng)四方，方花的意義一目了然。

漢代棺飾線圖（重慶巫山）

研究彩陶的張朋川先生認(rèn)為，類似四葉紋是古人建構(gòu)的宇宙模型，他將四葉紋稱為“天穹之花”和“華蓋紋”。（張朋川：《宇宙圖式中的天穹之花——柿蒂紋辨》，《裝飾》2002年12期）。柿蒂紋多用于傘蓋中心的裝飾，華蓋之說名副其實(shí)。

戰(zhàn)國時(shí)期的方花紋，在銅鏡上、瓦當(dāng)上和鼓面上，也都是布置在器物的中心位置。

戰(zhàn)國銅鏡陶范線圖

（山西侯馬）

戰(zhàn)國楚漆虎座鳳鳥鼓紋飾

（湖北江陵）

秦瓦當(dāng)拓本（陜西咸陽宮）

漢畫上人面蛇身的女媧捧著或舉著方花樣的物件，我曾認(rèn)作是玉琮的圖形，方花與玉琮之間似乎也存在特定的聯(lián)系。

在有的漢畫上見到交尾的人面蛇身伏羲女媧之間，出現(xiàn)了一個方花圖形。還有大方花邊上出現(xiàn)人面鳥身神像，都表明了方花含義的神圣屬性。這樣看來，方花形非是一般的圖形，它是與創(chuàng)世神話關(guān)聯(lián)的一個重要的主題圖形。

方花之于戰(zhàn)漢之際人的思想與藝術(shù)如此重要，那它更早又是從何而來的呢？

大溪文化彩陶

（湖北枝江關(guān)廟山）

四瓣花式的方花彩陶分布很廣，在仰韶、大汶口和大溪文化中都有發(fā)現(xiàn)，我曾以為它是由雙花瓣擴(kuò)展演變而成，而雙花瓣又是由單花瓣變化的結(jié)果，單花瓣與魚鳥紋相關(guān)，而魚和鳥在仰韶人的心目中又都是神性動物，這樣看來彩陶又與戰(zhàn)漢時(shí)代的藝術(shù)思維存在緊密聯(lián)系，值得深入探討。

天上神游，人間方花，同輝日月，同樂人心。末了我們再看一幅河南新野漢畫?；⒍穲D，畫面上爭斗激烈的牛虎下方，出現(xiàn)了兩個方花圖形。

漢畫牛虎圖與方花

（河南新野）

?；⑾喽?，是顯示力度的用意，在這樣的場景中有方花顯現(xiàn)，那又有什么特別的意義呢？