《它們的性》 王大可著 新星出版社

動物“談戀愛”，心機(jī)有多重？

牛津大學(xué)鳥類研究所博士王大可總被朋友們問這么個問題：大可，你為什么要研究動物談戀愛？王大可表示無奈，她發(fā)現(xiàn)這實(shí)在不是三言兩語可以解釋清楚的，迅速從泥潭抽身的法子就是回答：“為了研究怎么找對象?！睖?zhǔn)確地說，是為了站在達(dá)爾文的肩膀上找對象。

在自然界，任何動物都要面臨生存的挑戰(zhàn)，而除了保證自己的生存外，動物還有著延續(xù)自己基因的本能。生存本就艱難，今天過完不知還有沒有明天的動物們，為了生存和延續(xù)生存，進(jìn)化出了各種生存策略。這些生存策略既基于自己的過往經(jīng)驗(yàn)，又有著動物對于自我種類群體的認(rèn)知，在這點(diǎn)上非常了不起，相比較人類這種高級動物而言，這并不算什么，人類的反思與認(rèn)識可以迅速調(diào)整生存策略，始終讓人類占據(jù)主動。而其他低級動物往往是通過進(jìn)化和一代又一代的傳承才能獲得對于自我生存的認(rèn)識，這也使得動物們的生存策略多種多樣更有針對性。

于是，王大可認(rèn)真而嚴(yán)肅地寫了這本《它們的性》，說明了動物談戀愛不但有研究價值，而且非常有趣——她從動物們的生存本能講到動物的傳承，其中各種動物為了求偶而發(fā)展出了各式各樣的策略。書中通過科學(xué)的研究，讓讀者了解到，動物可一點(diǎn)不笨，在競爭與合作、叢林法則與城市秩序之間，它們在進(jìn)化中找到了自我的平衡點(diǎn)，這個平衡點(diǎn)也使得它們繁衍壯大。

比如，雌性藍(lán)孔雀如何辨別雄性質(zhì)量呢？雌性有它自己的邏輯，如果眼前的雄性身上有不利于生存的特征，卻還能在雌性面前毫無保留地展示，那它一定很特別擁有獨(dú)特的生存技巧，基于這種理解，雄性藍(lán)孔雀在擇偶時，會放聲大叫，用那刺耳的叫聲來展示自己的生存優(yōu)勢。

一般來說，自然界首先會篩選掉那些沒事亂叫的動物，如果是捕食者的話，亂叫會嚇跑獵物，如果是被捕食者，亂叫會引來危險。尤其是在求偶的過程中一通亂叫，有可能引來天敵將這些“青春男女”們一網(wǎng)打盡。但即使是這樣，優(yōu)質(zhì)雄性藍(lán)孔雀為了吸引異性還是會盡情地展示自己。既然叫聲可以為自己加分，一些能力素質(zhì)不太行的雄性藍(lán)孔雀也學(xué)著亂叫，讓求偶市場內(nèi)耗起來。還有一些有心機(jī)的藍(lán)孔雀，叫完后還在嘴里銜著根小木棍，假裝是食物，進(jìn)一步聲明跟著自己有肉吃，用富足的條件去誆騙雌性。根據(jù)統(tǒng)計(jì)來看，叫聲可以多吸引14.4%的雌性注目，于是雄性們瘋狂地表現(xiàn)自己，為自己制造話題，增加流量。這些基于雌性藍(lán)孔雀的擇偶心理而發(fā)展出的生存策略，也讓雌孔雀犯了難，以至于無法辨別真?zhèn)?，在無形中擴(kuò)大了種族數(shù)量。在自然界，動物為了能夠傳承自己的基因，需要絞盡腦汁，而另一方為了尋找優(yōu)秀的基因，也需要付出很多。動物的求偶并不只是單向行為，而是雌雄雙方不斷斗智斗勇最終走向合作的結(jié)果。

以色列動物學(xué)家扎哈維的不利條件原理提到：“動物和人類不是在做出最冒險、最過分的行為之余僥幸能興旺，而正是因?yàn)橛羞@類行為而興旺?！弊髡呓忉尩溃喝绻故疽粋€信號需要付出極大代價，而個體仍舊要展示信號，那么這個信號就能誠實(shí)地反映個體質(zhì)量。這需要釋放信號者有足夠的勇氣和自信。

當(dāng)然，除了那些內(nèi)卷的族群之外，還有動了歪門邪念的族群。睛斑扁隆頭魚很有意思，雄魚在求偶前，先要搞定自己的房子，在水中尋找一個隱秘的小窩，并裝飾自己的新房。書中用偶像劇一般描寫了雄魚為了求偶制造了多少浪漫，然而話鋒一轉(zhuǎn)，沒想到這個隱秘溫馨的家早就被“不法之徒”盯上了。雌魚剛排卵，窗外的小偷以迅雷不及掩耳之勢迅速竄進(jìn)來“撿漏兒”，當(dāng)屋主剛意識到有魚私闖民宅時，那個小偷早就逃之夭夭了，最后留下一地雞毛。

這種“偷卵”行為，廣泛存在于體外排卵的魚類中。能有房的地主階層通常都是那些高大威猛、外表靚麗的雄性，在一片水域中，那些位置好、氧氣足的地方基本上都被地主們包下了，剩下的雄魚要不住在破破爛爛的舊屋里，要不居無定所四處流浪。正面沖突這些雄魚往往不是地主階級的對手，但體型小巧的他們，玩偷襲倒是老手。這也讓地主們防不勝防，十分惱怒。

魚類是體外繁殖，雌雄所付出的代價都不太大，因此雌雄較為平等。有些雄魚還會有育雛、護(hù)崽的行為，成為超級奶爸。因此，雌魚還很看重雄魚的責(zé)任感，偏愛有護(hù)卵育娃能力的雄魚。知道了雌魚的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，一些不那么優(yōu)秀的雄魚就開始動歪腦子了。書中列舉雄性扇鰭鏢鱸的例子，明明不顧家，卻又裝出一副好爸爸的樣子，久而久之在魚鰭上進(jìn)化出了卵型斑點(diǎn)，遠(yuǎn)處望去好像一個顧家的老爸帶著孩子們散步，讓雌魚產(chǎn)生了錯覺。

人們老說人是魚進(jìn)化而成的，這雖不知真假，但看書中各種魚類那些心眼兒，真覺得是人都得輸它們一籌。雄性三刺棘魚為了裝成好爸爸，甚至?xí)低盗锏狡渌~搭建的小屋內(nèi)，偷走人家的“孩子”。它并不是要哺育這些魚卵，而是為了偽裝成受歡迎的好爸爸的樣子，制造含辛茹苦育兒、兒孫滿堂的假象。對于雌性三刺棘魚來說，窩里的魚卵數(shù)量越多，對它們的吸引力越大，就這樣八百個心眼子的“假爸爸”誆騙了雌魚上了當(dāng)，利用騙局繁衍了自己的后代。而那些被借來當(dāng)作偽裝的魚卵，被利用完后，大多成了這個“假爸爸”的腹中餐，這種缺德帶冒煙的事，卻是動物界的常見事。為了生存各種動物大顯身手，而為了延續(xù)生存它們更是無所不用其極，利用一切手段達(dá)到自己的目的。

為了繁衍所導(dǎo)致的欺騙行為，為什么沒有進(jìn)化出禁止行為？一方面這種欺騙加速了種族的繁衍，過于追求優(yōu)質(zhì)基因的繁衍行為，會導(dǎo)致繁衍效率的下降，從這點(diǎn)來看這種欺騙對于種族的延續(xù)是有利的。另一方面，動物很少采用成本高昂的信號，只是用效率更高認(rèn)知成本更低的傳統(tǒng)信號，這就導(dǎo)致觀察者很難檢驗(yàn)每一個個體。低成本、低認(rèn)知難度的信號容易被模仿，這增加了觀察者辨別的成本，它們只能采用抽查的方式，然而，只要是抽查，就一定會有渾水摸魚的情況。如此看來，書中的各種心機(jī)和歪門邪道，既有道德上的虧欠，同時又有其存在的價值。

（原標(biāo)題：如何站在達(dá)爾文的肩膀上找對象動物“談戀愛”各有心機(jī)）