作者：明徵周易

風水不是孤立的存在。風水學的運用在于天文，地理，人事的組合運用，而其中的關(guān)鍵在于人事。在命理學上，《滴天髓》中講，“戴天履地人為貴，順則吉兮兇則悖?！边@一句話可謂是至理，無論天道，地道如何變化，總是要通過人道這個載體來運行的。

人道為體，天地為用，以人為本。天地的運行不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這是自然規(guī)律；人進入天地之中，探索規(guī)律，運用規(guī)律，便能更好地為人服務(wù)，這是以人為本。

同樣，風水學作為一門溝通人與自然的學問，也并不是孤立地存在著。

陰宅風水體系。陰宅風水的考察，在于龍穴砂水向五大要素的配合。我們讀相關(guān)的書籍，可以看到很大的篇幅都在講這些方面的知識，這是為我們提供了一個探索自然規(guī)律的途徑。只有認識了規(guī)律，才能更好地運用規(guī)律。什么樣的人適合這個規(guī)律？這便是對人的考察了。

山有卦，向有卦，卦與人的配合，通過的是六爻納甲。這一步步地分析之后，我們明白了，在這一方面，要把人與天地溝通起來，那就通過納甲來吧！而就是甲子納音，便是很好的選擇了。以人年命之納音配以天地之氣，陰宅風水便完善了。

陽宅風水體系。陽宅風水，分門別類，以八宅派、玄空飛星派最為流行。而現(xiàn)代又以玄空飛星最為流行。我在跟隨父親學習風水之初，父親并沒有告訴我，我們是什么流派的。在實踐過程中，我們以八宅配合人事，以三元九運考察天地運行規(guī)律，進而結(jié)合人事統(tǒng)斷吉兇。凡可為我用的，我皆用之；凡于人有利的，我皆用之。

八宅派，以八卦套九星，而生四吉四兇之星：生氣，五鬼，延年，六煞，禍害，天醫(yī)，絕命，伏位。以此八種，判斷宅之吉兇。要門主灶相配合，東四宅不與西四宅相混，此為宅之吉兇，是為宅之規(guī)律。此以八卦論宅，必要八卦配人事。如何以八卦配人事呢？三元九運是也。

“上元甲子坎宮看，中元起巽下兌間。上五中二下八女，男逆女順是根源。”“男命中五寄坤宮，女命中五寄艮宮。”

以此推得男女之命卦，以人之命卦配合宅之命卦，統(tǒng)斷吉兇。有人疑惑，一五口之家居之，各個命卦不同，如何論斷呢？一家必有一主，一宅必有一主，以宅主之命論斷即可。

八宅講究，星宮要配合得宜，星宮相生為上吉，星宮相克為次吉等。命與宅配，宅與星配。

玄空飛星派，以三元九運，配合河圖洛書，當運則旺，將來之運為相，或次旺，過去之運為衰，過去久遠之運為死。得旺者吉，得死者兇。同時，依然要配合九星論斷，坎一貪狼，坤二巨門，震三祿存，巽四文曲，五黃廉貞，乾六武曲，兌七破軍，艮八左輔，離九右弼。玄空飛星的應(yīng)用則側(cè)重于1～9這幾個數(shù)字的配合，實則亦為八卦九星之配合。一白六白八白九紫為吉，五黃為最兇。

然而，這些吉兇的分辨依然是對天地的規(guī)律的探索，以此推斷出吉兇的方位。這里有個問題，如果不加以人事的考察，是不是每個人只要追尋到吉利的位置，便能夠取得同樣吉利的效果呢？我對于玄空飛星，沒有進行過系統(tǒng)的學習，這個問題同樣不能夠進行深入的解答。

但如果不考察人事，是不是可以說，任何人都可以獲得相同的幸運呢？如果考察人事，單純的數(shù)字，又該如何與人進行配合呢？

總觀陽宅與陰宅風水，無論哪種學派理論，皆要天、地、人形成一個體系才行，不能孤立地把天地規(guī)律歸于天地規(guī)律，把人事活動歸于人事活動，如此才能更好地服務(wù)于人。