窮通寶鑒與滴天髓的十干論命,道理基本一致,注重月令和四柱的配合找喜用神,對十神的吉兇不當主導為論,是有一定道理的,十神實際是五行再分陰陽而產(chǎn)生的,其本質(zhì)上并無吉兇之分,專求月令實際上符合自然之道、陰陽和合之理。 格局法則專以十神的配合論層次,忽略了節(jié)氣、氣候、寒暖燥濕,而且大部分四柱配合難成格局,如果牽強的以格局論法則很容易出現(xiàn)錯誤,當然,格局法也不是放棄了月令,子平真詮說,格局取用專求月令,說明格局法也是最重視月令的,所以,論命是一門綜合而復雜的學科,多要綜合考慮才能得出正確結(jié)論。 格局中說的傷官見官理論,多未講清,何時可以傷官見官?何不可以傷官見官?何是官格專用傷官?只知道傷官見官,為禍百端!也未清楚歲運傷見官和官見傷之不同。要是格局法再詳細考慮十干論命,就會比較完備,論法更接地氣了。 我有如下幾點心得,以供愛好者參考:
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