【原】古城大儒話崔銑

華豫之林 2022-10-08 發(fā)布于河南

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文/圖/蘇格·拉圖

在這個(gè)全民追星、戲子當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，說(shuō)起章子怡、馮小剛，國(guó)人無(wú)人不知，甚至可以說(shuō)起他的老婆也很熟稔，像談起隔壁鄰居。然而對(duì)于歷史名人卻知之甚少，正如周?chē)?guó)瑞老師說(shuō)的，在安陽(yáng)你問(wèn)到姓崔的名人，可能張口就來(lái)“崔永元、崔健”，卻很少有人知道明朝大儒、安陽(yáng)名人“后渠先生崔銑”，我用的搜狗輸入法也是這樣，你打“崔永元”只需三個(gè)聲母，首頁(yè)就可以輸入，而“崔銑”就需要全部打出拼音，并且需要一直翻頁(yè)，至于“后渠先生”更是讓搜狗“one楞one楞”的不知所云，這就是現(xiàn)狀，全民造星，娛樂(lè)至上！

說(shuō)起崔銑，周?chē)?guó)瑞教授已經(jīng)做了多年的研究，在《崔銑傳》《洹詞注釋》等書(shū)籍里有詳盡的描述，實(shí)難望其項(xiàng)背，不敢東施效顰，我只是站在一個(gè)熱愛(ài)安陽(yáng)的市民的角度聊一些大腦皮層直接反射的東西，小顏巷的崔銑祠堂我曾經(jīng)去過(guò)多次，在五中上學(xué)的時(shí)候我的地理老師就告訴我，小顏巷有安陽(yáng)名人崔銑的祠堂，在我十二三歲的時(shí)候就去過(guò)小顏巷探究崔銑的祠堂，只是那時(shí)候年紀(jì)小，只是敬仰，加之當(dāng)時(shí)沒(méi)有資料可以閱讀，所以并未有太多的考究，好多年以后我問(wèn)起我女兒知道不知道崔銑，居然說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，我就感覺(jué)我們的學(xué)校教育是脫節(jié)的，這些年關(guān)于安陽(yáng)名人的研究是停滯不前，甚至是倒退的，作為安陽(yáng)人，首先應(yīng)該了解我們安陽(yáng)，才能更加熱愛(ài)安陽(yáng)。

昨天在聽(tīng)周?chē)?guó)瑞教授講課的時(shí)候和“剛剛好”老師聊起崔銑，剛剛好老師告訴我上個(gè)世紀(jì)九十年代的時(shí)候，崔銑墓穴被盜挖的情形，崔銑的遺體保存完好，皮膚還有彈性，所穿官服顏色鮮艷，布料不腐，這在中國(guó)考古史上也極為罕見(jiàn)，和“睡美人”辛追夫人的遺體幾乎一樣保存完好，然而現(xiàn)場(chǎng)一片狼藉，有價(jià)值的文物損失殆盡，而且當(dāng)時(shí)的有關(guān)部門(mén)府居然對(duì)遺體進(jìn)行了火化，實(shí)在是令人痛心疾首，我就想，盜墓的都知道崔銑墓的價(jià)值，而我們的相關(guān)部門(mén)就可以如此麻木不仁？

破四舊毀了崔銑的雕像，導(dǎo)致后人甚至無(wú)法看到崔銑的樣貌，要不是崔家后人崔建文先生致力保護(hù)，在打掃衛(wèi)生的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了隱匿于房梁的珍貴圖文資料，我們對(duì)于崔銑的研究幾乎斷代，乃至失傳，即使這樣，仍然無(wú)法完全確定崔銑的畫(huà)像，這給后人研究崔銑留下了遺憾。

崔銑先生留下的《六然訓(xùn)》：自處超然、處人藹然、有事斬然、無(wú)事澄然、得意淡然、失意泰然，總結(jié)了人生各種情形下的處事方式，堪稱(chēng)儒家精髓，不比現(xiàn)在年輕人用以無(wú)病呻吟的毒雞湯要實(shí)用的多嗎？

我們守著這樣的思想家還去研究、汲取，看什么司馬south、洪晃......

安陽(yáng)三杰就是我們古城的偶像，韓琦、崔銑、郭樸，哪一位都可堪稱(chēng)大儒，作為安陽(yáng)人，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)儒家思想的精粹，發(fā)掘老城文化，是我們的重任，學(xué)校教育重文輕德，自私自利，娘炮盛行，孩子們肩不能扛、手不能提，已經(jīng)偏離了教育的初衷，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)教育刻不容緩！前人之述備矣......切不可再?lài)L失儒之殤！

崔文敏公祠簡(jiǎn)介

崔銑祠，又名崔文敏公祠，位于安陽(yáng)老城小顏巷中段路北，為崔銑祖居。

現(xiàn)存有山門(mén)、儀門(mén)、廂房和大殿，面積約150平方米。祠內(nèi)大殿面寬3間，長(zhǎng)9.7米，深7.8米，懸山頂灰筒瓦覆蓋。內(nèi)部梁架為抬架式，不帶廊，隔扇用板門(mén)，一碼三簡(jiǎn)窗，殿前帶月臺(tái)。山門(mén)上匾額上面題寫(xiě)有“崔文敏公祠”幾個(gè)朱色大字。對(duì)研究中國(guó)古代建筑藝術(shù)具有一定價(jià)值。為安陽(yáng)市文物保護(hù)單位。

崔銑（1478-1541）字子鐘，號(hào)洹野，世稱(chēng)后渠先生。安陽(yáng)人，他年幼時(shí)聰敏好學(xué)，明弘治十八年（1505年）時(shí)27歲考中進(jìn)士，進(jìn)入翰林院任編修，后任南京國(guó)子監(jiān)祭酒，官至禮部右侍郎，卒贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)“文敏”。崔銑學(xué)識(shí)淵博，世稱(chēng)儒者，著述甚多。祠建于明嘉靖二十二年（1543年）。崔銑品行高尚，學(xué)識(shí)廣博，學(xué)行冠一，如同春秋顏回，家鄉(xiāng)人常將他與孔子的得意門(mén)生顏回相提并論，譽(yù)之為“小顏回”。主要著作有《洹詞》，主持編纂有《嘉靖彰德府志》，于1522年編修成書(shū)，由他的明《彰德府志》由于宋元時(shí)期的《相臺(tái)志》《續(xù)相臺(tái)志》早已散佚，《嘉靖彰德府志》成為現(xiàn)今存世最早的一部府志，成為研究安陽(yáng)歷史的重要古籍文獻(xiàn)。彰德府自古有鄴、鄴郡之稱(chēng)謂，所以《彰德府志》又稱(chēng)為《鄴乘》。。崔銑后來(lái)人們將他居住過(guò)的街巷稱(chēng)為“小顏回巷”，簡(jiǎn)稱(chēng)“小顏巷”以示留芳，位于南大街與御路街之間，街巷的名稱(chēng)緣于明代儒者、安陽(yáng)人崔銑。明朝嘉靖二十年（1541年）五月，病卒于家，享年64歲。葬安陽(yáng)西北彪澗之龍崗，贈(zèng)禮部尚書(shū)，卒謚“文敏”，入祀鄉(xiāng)賢祠，后世稱(chēng)崔文敏公。小顏巷是安陽(yáng)古城的十八巷之一。小顏巷一名歷經(jīng)500年風(fēng)雨，一直沿用到今天。