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        是日，10月10日，農(nóng)歷九月十五，背誦《金剛經(jīng)》全卷畢。故記錄之。文本中華書局出版《佛教十三經(jīng)》，譯本為姚秦鳩摩羅什法師。

      《金剛經(jīng)》全文約五千多字，為佛經(jīng)般若部總綱。

       《金剛經(jīng)》傳入中國(guó)后，自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行（5176字或5180字）。唐玄奘譯本，《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》共8208字，為鳩摩羅什譯本的一個(gè)重要補(bǔ)充。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人們把《金剛經(jīng)》與儒家的《論語》、道家的《道德經(jīng)》并列為釋儒道三家寶典。要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，就有必要了解《金剛經(jīng)》。

       佛說“一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(jīng)出。”

       “金剛”意指金中之精堅(jiān)者，能斷萬物。“般若”為大智慧。“波羅蜜”是到彼岸。世上一切皆因緣和合而成，并無自性。佛說“若見諸相非相，即見如來”。不僅如來的法身是無相的，而且對(duì)“佛法”也不應(yīng)執(zhí)著，認(rèn)為“說法者無法可說，是名說法”。佛說他自己在燃燈佛處修行，無一法所得，所以燃燈佛為之授記，認(rèn)可他修行成功。如果執(zhí)著于一法，燃燈佛就不會(huì)為他授記。

       “一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”(引用資料)

       初識(shí)《金剛經(jīng)》，為壯歲時(shí)，讀之難解，如霧鎖重山。乃棄卷于柜中。再念《金剛經(jīng)》，年逾五十有二，時(shí)父逝世而祖母仙游，大悲之境難釋。又母病榻上，伺母于醫(yī)院，乃讀《金剛經(jīng)》，日日行之，竟能粗粗背誦，上班下班，路上心誦。再后來，漸淡忘矣。

       今夏及秋，心念背誦《金剛經(jīng)》，期于一字不差，至于今天，達(dá)成背誦之愿。善哉！

       余非信教者，但喜古圣賢經(jīng)典。真言如《金剛經(jīng)》者，教益甚深，故誦之無厭。